最后一課閱讀理解答案

　　最后一課

　　老舍

　　鈴聲，對一個(gè)做貫了教員的，有時(shí)侯很好聽(tīng)，有時(shí)候很不悅耳，瑞宣向來(lái)不討厭鈴聲，因為他只要決定上課，他必定已經(jīng)把應教的功課或該發(fā)還的卷子準備的好好的。他不怕學(xué)生質(zhì)問(wèn)，所以也不怕鈴聲。今天，他可是怕聽(tīng)那個(gè)管轄著(zhù)全校的人的行動(dòng)的鈴聲，像一個(gè)受死刑的囚犯怕那綁赴刑場(chǎng)的號聲或鼓聲似的。他一向鎮定，就是十年前他首次上課堂講書(shū)的時(shí)節，他的手也沒(méi)有發(fā)顫�，F在他的手在袖口里顫起來(lái)。

　　鈴聲響了。他迷迷糊糊地往外走，腳好像踩在棉花上。他似乎不曉得往哪里走呢。憑著(zhù)幾年的習慣，他的腳把他領(lǐng)到講堂上去。低著(zhù)頭，他進(jìn)了課堂。屋里極靜，他只能聽(tīng)到自己的心跳。上了講臺，把顫抖的右手放在講桌上，他慢慢地抬起頭來(lái)。學(xué)生們坐得很齊，一致地豎直了背，仰著(zhù)臉，在看他，他們的臉都是白的，沒(méi)有任何表情，像是石頭刻的。一點(diǎn)辣味兒堵塞住他的嗓子，他嗽了兩聲。淚開(kāi)始在他的眼眶里轉。

　　他應當安慰他們，但是怎樣安慰呢？他應當鼓舞起他們的愛(ài)國心，告訴他們抵抗敵人，但是他自己怎么還在這里裝聾賣(mài)傻的教書(shū)，而不到戰場(chǎng)上去呢？他應當勸告他們忍耐，但是怎么忍耐呢？他可以教他們忍受亡國的恥辱嗎？

　　把左手也放在桌上，支持著(zhù)他的身體，他用極大的力量張開(kāi)了口。他的聲音，好像一根細魚(yú)刺似的橫在了喉中。張了幾次嘴，他并沒(méi)說(shuō)出話(huà)來(lái)。他希望學(xué)生們問(wèn)他點(diǎn)什么�？墒�，學(xué)生們沒(méi)有任何動(dòng)作，除了有幾個(gè)年紀大點(diǎn)的把淚流成很長(cháng)很亮的道子，沒(méi)有人出聲。城亡了，民族的春花也都變成了木頭。

　　糊里糊涂的，他從嗓子里擠出兩句話(huà)來(lái)：明天上課。今天，今天，不上了！

　　學(xué)生們的眼睛開(kāi)始活動(dòng)，似乎都希望他說(shuō)點(diǎn)與國事有關(guān)的消息或意見(jiàn)。他也很想說(shuō)，好像他們或者能夠得到一點(diǎn)點(diǎn)安慰�？墒撬�說(shuō)不出來(lái)。真正的苦痛是說(shuō)不出來(lái)的！狠了狠心，他走下了講臺。大家的眼失望地追著(zhù)他。極快的，他走到了屋門(mén)：他聽(tīng)到屋中有人嘆氣。他邁門(mén)檻，沒(méi)邁利落，幾乎絆了一跤。屋里開(kāi)始有人活動(dòng)，聲音很微，像是偷手摸腳的那樣起立和往外走呢。他長(cháng)吸了一口氣，沒(méi)再到休息室去，沒(méi)等和別的班的學(xué)生會(huì )面，他一氣跑回家中，像有個(gè)什么鬼追著(zhù)似的。

　　1韓麥爾先生最后一課的課堂氣氛很靜，祁瑞宣老師最后一課的課堂氣氛也很靜。兩個(gè)國度，不同的時(shí)代，為什么課堂上氣氛如此相似呢？

　　2祁瑞宣老師一向鎮定，現在，他的手在袖口里顫起來(lái)，這種反常的表現說(shuō)明了什么？

　　3韓麥爾先生在最后一課里哽住了，他說(shuō)不下去了。祁瑞宣老師好像一根細魚(yú)刺似的橫在了喉中。張了幾次嘴，他并沒(méi)說(shuō)出話(huà)來(lái)。這兩位老師的表現為何如此相似？

　　4韓麥爾先生在最后一課里，好像恨不得把自己知道的東西在他離開(kāi)之前全教給我們法語(yǔ)課完了，我們又上習字課。而祁瑞宣老師在最后一課上，只擠出兩句話(huà)來(lái)：明天上課。今天，今天，不說(shuō)了！對于這截然相反的表現，你有什么感想？

　　5請你談一談你對文中城亡了，民族的春花也都變成了木頭這句話(huà)的理解。

　　6捕捉自己親自經(jīng)歷過(guò)的生活中的痛苦或幸福的感受，運用心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、環(huán)境烘托等手法寫(xiě)一段話(huà)，突出真正的苦痛或幸福是說(shuō)不出來(lái)的這一中心。

　　7哪一個(gè)人不愛(ài)自己的母親？哪一個(gè)人不愛(ài)自己的祖國？古今愛(ài)國憂(yōu)民的杰出詩(shī)篇有很多，讀后往往使人心潮澎湃、熱血沸騰，你認為哪些詩(shī)句最能打動(dòng)你呢？哪些詩(shī)句最能激發(fā)你的愛(ài)國熱情呢？請你寫(xiě)出一兩句來(lái)（古今不限）

　　8古今歷史上，有許多愛(ài)國英雄令我們敬佩，有許多愛(ài)國的名言讓我們銘記。請以愛(ài)國名人、愛(ài)國名言為目標，做一點(diǎn)資料收集。

　　我所知道的愛(ài)國

　　名人其中一位愛(ài)國名人的故事梗概我所知道的愛(ài)國

　　名言

　　參考答案：

　　1.兩篇文章表達的主題相同，都是寫(xiě)即將亡國的苦痛。2.做亡國奴的苦痛使祁瑞宣老師失去了平日里的鎮靜，他痛苦得不能控制住自己的感情了。3.一樣的亡國之痛，兩位老師的愛(ài)國情感是一致的4.每個(gè)人對痛苦的表達方式并不是一樣的。有的人在傷痛中堅強，有的人在苦楚中悲愴。5.民族的春花指祖國的語(yǔ)言，這句話(huà)的意思是國家亡了，祖國的語(yǔ)言之花也將枯萎，我們都將失去祖國的語(yǔ)言6.略7.略8.示例：屈原、文天祥，岳飛等。示例略。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥）

　　最后一課2

　　一位哲學(xué)家帶著(zhù)他的一群學(xué)生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國家，拜訪(fǎng)了許多有學(xué)問(wèn)的人，現在他們回來(lái)了，個(gè)個(gè)都滿(mǎn)腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來(lái)，說(shuō)：十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現在學(xué)業(yè)要結束了，我們上最后一課吧！弟子們圍著(zhù)哲學(xué)家坐下來(lái)。

　　哲學(xué)家問(wèn)：現在我們坐在什么地方？

　　弟子們答：現在我們坐在曠野里啊。

　　哲學(xué)家又問(wèn)：曠野里長(cháng)著(zhù)什么？

　　弟子們答：曠野里長(cháng)著(zhù)雜草。

　　對，哲學(xué)家說(shuō)：現在曠野里是長(cháng)滿(mǎn)雜草，但是我想知道應該如何鏟除這些雜草？

　　弟子們非常驚愕，他們都沒(méi)有想到，一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問(wèn)的竟然是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題。

　　一個(gè)弟子首先開(kāi)口，說(shuō)：老師，只要用鏟子鏟掉就行了。哲學(xué)家搖搖頭。

　　另一個(gè)弟子接著(zhù)說(shuō)：用火燒也是很好的辦法啊。哲學(xué)家微微笑了一下，示意下一位。

　　第三位弟子說(shuō)：我想撒上石灰就會(huì )除掉所有的雜草。

　　接著(zhù)講的是第四個(gè)弟子，他說(shuō)：斬草要除根，只要把根挖出來(lái)就行了。

　　等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來(lái)，說(shuō)：課就上到這里吧，你們回去以后，按照各自的方法鏟除一片雜草，一年后，我們再到此地相聚。

　　一年后，弟子們都來(lái)了，不過(guò)相聚的地方不再是雜草叢生，它變成了一片長(cháng)滿(mǎn)谷子的莊稼地。弟子們圍著(zhù)谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來(lái)，可是哲學(xué)家始終沒(méi)有來(lái)。

　　幾十年后，哲學(xué)家去世了，弟子們在整理他的言論時(shí)，私自在最后補了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面________；同樣，要想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是________去占領(lǐng)它。

　　想想弟子們在來(lái)源地相聚的情景，他們的心理活動(dòng)會(huì )有哪些變化？

　　幾十年后,哲學(xué)家去世,弟子們在整理他的言論時(shí),私自在最后補了一章:要想除掉曠野里的雜草,方法只有一種,那就是在上面種上莊稼.同樣,要想讓靈魂無(wú)紛擾,唯一的方法就是用美德去占據它.

　　1．根據文意，在最后一段的兩處橫線(xiàn)上填上恰當的詞語(yǔ)。

　　2．對哲學(xué)家如何除掉這些雜草的提問(wèn)，為什么弟子們的回答都不正確？

　　3．根據上下文的提示，該怎樣正確地回答哲學(xué)家如何正確地除掉雜草的問(wèn)題？

　　4．文中說(shuō)原來(lái)相聚的地方已變成了一片莊稼地。它是怎樣變成一片長(cháng)滿(mǎn)谷子的莊稼地的？

　　5．一年后，哲學(xué)家為什么始終沒(méi)有來(lái)赴約？

　　6．用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔準確地概括這篇短文的中心論點(diǎn)。

　　參考答案

　　1．種上莊稼 用美德

　　2．無(wú)論是從表面上除去雜草，還是連根挖出雜草，都只是暫時(shí)性的，而不能徹底永久地除掉這些雜草。

　　3．要徹底永久地除掉這些雜草，就要把它改變成良田，種上莊稼。

　　4．是因為哲學(xué)家用一年時(shí)間把荒地開(kāi)墾成農田并且種上谷子而形成的。

　　5．因為哲學(xué)家把曠野改造成農田，已用行動(dòng)和事實(shí)給學(xué)生們作了回答，所以他不再赴約去口頭回答了。

　　6．要除掉頭腦中錯誤的、骯臟的思想，只有用正確的、美善的思想去武裝。壞的習慣要用好的習慣來(lái)代替。當代成功學(xué)指出，思想指導言行，言行形成習慣，習慣養成性格，性格決定命運�？梢�(jiàn)一個(gè)人的思想思路是多么重要

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