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關(guān)于揣摩了三千年的心事的語(yǔ)文現代文閱讀題及答案
揣摩了三千年的心事 丁國強

“詩(shī)經(jīng)》所特有的古典意蘊和民間視角使其保持了鮮活的審美風(fēng)格,無(wú)論經(jīng)學(xué)家如何去摳字眼,去作一些牽強附會(huì )的解釋?zhuān)紵o(wú)法凍結《詩(shī)經(jīng)》的美學(xué)生命。王開(kāi)林的《穿過(guò)(詩(shī)經(jīng))的畫(huà)廊》一書(shū)是對“詩(shī)教”和“詩(shī)史”的解構!对(shī)經(jīng)》是一部性情之作,對〈詩(shī)經(jīng)》的解讀同樣需要一種激情以及對生存狀態(tài)的敏感反映。
《詩(shī)經(jīng)》之所以如此耐得位尋味,不僅在于其語(yǔ)言形式的完美,更重要的是,其中的生命體驗和詩(shī)性智慧給人以無(wú)限的啟示。清代文人薛雪在《一瓢詩(shī)話(huà)》中,提到注釋《詩(shī)經(jīng)》的誤區,他說(shuō):“《三百篇》諸子尚有未詳處,后人何嘗疏得盡?”他的辦法是“只要吟詠既久,自然而然有“兔起鶻落、水到渠成之妙”。自古至今,吟詠《詩(shī)經(jīng)》者多矣,然而心領(lǐng)神會(huì )這恐怕是不多的。王開(kāi)林則努力把自己塑造成一
個(gè)輕松的神游者,他以詩(shī)化的語(yǔ)言來(lái)與三千年前的浪漫相呼應。以《詩(shī)經(jīng)》的方式采閱讀《詩(shī)經(jīng)》,徹底拋棄了皓首窮經(jīng)的煩惱 “三千年,我寤寐求之;三千年,我輾轉反側”,超越時(shí)空的詩(shī)情是永恒的,盡管三千年前女子的歡樂(lè )、連今天的女權主義者都讀不通透,但是,對喜怒哀樂(lè )的表白卻不能遏止。不讀“詩(shī)經(jīng)",我們或許還意識不到自我心靈的壓抑 。 在《關(guān)雎》與《桃夭》之問(wèn),揣摩《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的心事是一件美妙的事情.
《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言本身就具有白話(huà)性,這與詩(shī)境的延伸并不相悖,我拒絕閱讀一切關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的白話(huà)版本,用翻譯的方式采對待詩(shī)性話(huà)語(yǔ)的發(fā)軔者,是一種大不恭。王開(kāi)林將他的白話(huà)譯作巧妙地置于他的隨筆之中,在不經(jīng)意問(wèn)實(shí)現了詩(shī)意的轉換!对鲁酢窡o(wú)疑是最美的一篇,上千年的癡情依舊不改:“月兒出來(lái)亮晶晶/月照美人撩我心/珊珊細步苗條影,’一夜相思神不寧!”讀者之所以沒(méi)有感覺(jué)到語(yǔ)言上的破綻,那是因為王開(kāi)林已經(jīng)把自己置換成了當年的歌者:“她來(lái)過(guò),兩千多年前,她又走了,來(lái)時(shí)靜悄去無(wú)聲,唯有一縷香魂仍繚繞在春秋的月光里,如花的氣息”。王開(kāi)林先生并不指望通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》來(lái)確
立一種價(jià)值立場(chǎng),他關(guān)注的是一種“真”與“美”的錯位!洞┻^(guò)(詩(shī)經(jīng))的畫(huà)廊》一書(shū)沒(méi)有局限于文本層面,作者不經(jīng)意地聯(lián)系現代人的生存狀況,這種比較是詩(shī)性的,是非學(xué)問(wèn)的!对(shī)經(jīng)》作為一種本源,只存在于詩(shī)人的感悟之中,“三千年前那只靈性充盈的燕子”是詩(shī)人的自造,既是一種啟示,又是一種律令,命令詩(shī)人不能放棄詩(shī)的尺度。
[注】本文節選自《穿過(guò)<詩(shī)經(jīng))的畫(huà)廊》一書(shū)的序言。(《穿過(guò)(詩(shī)經(jīng)>的畫(huà)廊》的作者為王開(kāi)林。
26.閱讀第二段中劃線(xiàn)句子,回答下面的問(wèn)題。(2分)
《詩(shī)經(jīng)》“耐得住尋味”的原因是 。
27.如何解讀《詩(shī)經(jīng)》,各人有不同的說(shuō)法或做法,請用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。(4分)
(I)薛雪的說(shuō)法:
(2):王開(kāi)林的做法:
28.閱讀第三段劃線(xiàn)的句子,“我拒絕閱讀一切關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的白話(huà)版本”其原因有哪些,請分點(diǎn)陳述。(4分)
29.下列分析和鑒賞,與這篇序言不相符合的一一項是( )(2分),
A.《詩(shī)經(jīng)》中的男女戀情,連今天的女權主義存者都讀不通透,因而超越時(shí)空的詩(shī)情受到了遏止,意識不到自我心靈的壓抑。
B、“三千年前那只充滿(mǎn)靈性的燕子”,在序言中既是指《詩(shī)經(jīng)》中鮮活的生命,也是指王開(kāi)林
對《許經(jīng)》的審美感悟。
C.“沒(méi)有局限于文本層面”,“不經(jīng)意地聯(lián)系現代人的生存狀態(tài)”,指出了王開(kāi)林將《詩(shī)經(jīng)》研究置于一個(gè)開(kāi)闊的視野之中。
D.王開(kāi)林的隨筆從對藝術(shù)的審美和對生活的認知的角度研究《詩(shī)經(jīng)》,充滿(mǎn)著(zhù)一種激情和對生存狀態(tài)的敏感反映。
26.(1)牽強附會(huì )無(wú)法凍結《詩(shī)經(jīng)》的美學(xué)生命;它的解讀需要激情以及對生存狀態(tài)的敏感反映。
(2)不僅語(yǔ)言形式完美,而且充滿(mǎn)生命體驗和詩(shī)性智慧。
評分標準:意思對即可。第(1)題3分,前一句1分,后一句2分;后一句答為“保持了鮮活的審美風(fēng)格”或“一部性情之作”,‘得1分:第(2)題的兩個(gè)方面各1分,字數每超過(guò)3個(gè)字扣1分。
27.(1>吟詠既久,自然就能領(lǐng)悟。(2)以詩(shī)化的語(yǔ)言詮解《詩(shī)經(jīng)》,在不經(jīng)意問(wèn)實(shí)現詩(shī)意的轉換。
評分標準:意思對即可。第(1)題2分!钡(2)題3分:前一句l1分,后一句2分。字數每超過(guò)3個(gè)字扣1分。
28.(4分)(1)《詩(shī)經(jīng)》的白話(huà)語(yǔ)言不妨礙今人對詩(shī)境的領(lǐng)悟。
(2)翻譯將對詩(shī)意的表現造成傷害。(或:對我國詩(shī)歌源頭的《詩(shī)經(jīng)》,翻譯是一種大不敬。)
評分標準:意思對即可。每二小點(diǎn)各2分。字數每超過(guò)3個(gè)字扣1分。
29.(4分)
A(A、作者認為“超越時(shí)空的詩(shī)情是永恒的”,“對時(shí)喜怒哀樂(lè )的表白卻不能遏止!)
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