《手工是一種遺產(chǎn)》閱讀答案
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《手工是一種遺產(chǎn)》
�、僭诠I(yè)文明到來(lái)之前，人類(lèi)用雙手滿(mǎn)足自己的一切需求。無(wú)論蓋房造物，還是做飯制衣，都由雙手來(lái)完成。但這還不夠，雙手還要去實(shí)現人類(lèi)對更精美事物的追求，既有物質(zhì)的，也有精神的。于是，從生活的智慧、技術(shù)的發(fā)明直到審美理想便都由雙手來(lái)體現。由于審美進(jìn)入十指，許多藝術(shù)相應而生。
�、谠谶b遠的古代，交通不便，人們在相互隔絕的狀態(tài)中生活。在相對獨立的地域，每一種手工制品都是那里的特產(chǎn)。手成了心靈最靈便的工具。故而，愈是文明古老的民族，他們的雙手就是愈聰明;同時(shí)，不同民族的雙手又具有自奇特的本領(lǐng)和氣質(zhì)。
�、� 手工中智慧與技術(shù)的含量是長(cháng)久以來(lái)一代代積累而成的。在漫長(cháng)的的傳衍過(guò)程中，不斷冒出來(lái)一位又一位工匠。他們心靈手巧，聰明過(guò)人，或是在技藝上做了這樣或那樣的絕妙的改進(jìn)和創(chuàng )新，或是在審美情趣上做了一些提升，受到人們的認同。這些新的技藝或審美便自然而然地融進(jìn)傳統的手工中去。精湛的民間手工全是千錘百煉的。但是，在沒(méi)有專(zhuān)利的時(shí)代，手工中至關(guān)重要的絕技是世襲或以師徒方式單傳的。如果藝人沒(méi)有后嗣，技藝的傳承便會(huì )中斷。面對廣元三星堆那些“縱目神靈” 青銅面具上的方孔，我們已無(wú)法知道四千年前的古蜀人用什么利器切割開(kāi)這厚厚的青銅;也無(wú)法知道他們用何種技術(shù)把堅硬的玉石切割成紙板一樣的薄片，并打磨得如此細膩與光滑。大量的手工技藝生生滅滅，隨其自然，這也是很多古代制品今人無(wú)法復制的緣故。
�、芄I(yè)技術(shù)是通過(guò)檔案資料保存下來(lái)的，手工智能都是口傳心授，最多只是保存在幾句短短的口訣里。工業(yè)技術(shù)是物質(zhì)性的，手工中有許多是感性和悟性的。從文明的傳承看，這種手工的文明是記憶性的，是一種彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
�、� 我們之所以稱(chēng)它為遺產(chǎn)，是因為當代人類(lèi)正在進(jìn)行一次文明的轉型。農耕文明屬于手工的時(shí)代，工業(yè)文明屬于機器的時(shí)代。由于機器的能力與效率遠比手工高出千倍萬(wàn)倍，這一轉型急劇而猛烈，所向披靡，故而拋棄手工在所不惜。然而，人們在生活中只會(huì )關(guān)心物品的本身，不會(huì )關(guān)心造物的手段——到底是機械還是手工。等我們意識到手工屬于正在消失的文明時(shí)，很多手工已經(jīng)瀕�；蛘吒纱酂o(wú)影無(wú)蹤了。
�、奕缃�，市場(chǎng)開(kāi)始青睞手工制作的陶藝、鍛打的鐵藝和種種編織的手藝，為之標上高價(jià)。市場(chǎng)的規律是“物以稀為貴”和“按工計價(jià)”。人們認可這種高價(jià)，是因為手工制品純樸、生動(dòng)，帶著(zhù)人的氣息。人用雙手觸弄和制造這些物品時(shí)，總是滲透著(zhù)心中的想法、審美情趣以及對生命的感悟，而且不會(huì )重復。這是機器制品不具有的。在冷峻的千篇一律的工業(yè)文明的時(shí)代，手工給人一種具有懷舊意味的人文的溫馨，就像那些仿古餐廳中搖曳的燭光。
�、呷欢�，遺產(chǎn)的意義遠非如此。
�、嘣谌祟�(lèi)文明的進(jìn)程中，手工是不同地域的工匠聰明才智的見(jiàn)證，也是民族與地域精神傳承的載體和個(gè)性的象征。從文化人類(lèi)學(xué)角度說(shuō)，每一種手工的背后還有一片深廣的生活景象與豐富的歷史信息。這些信息中，只有少量的體現在手工制品中，更多的保存在手工制作的過(guò)程中。因此，搶救與記錄瀕危和珍稀的民間手工，是保護歷史文化遺產(chǎn)的重要工作，也是人類(lèi)文明轉型期間的全新課題。我們以前沒(méi)有做過(guò)，但現在非做不可。因為，老房子在轟隆隆地與我們告別，繽紛的手工正在不知不覺(jué)地成批死亡。
�、崛祟�(lèi)放棄手工，使用機器，是偉大的進(jìn)步。但我們同時(shí)還要記憶手工。因為——
�、夥艞壥止な菫榱宋拿鞯陌l(fā)展;記憶手工是為了文明本身。
1.有人認為第②段畫(huà)線(xiàn)句中“聰明”一詞使用不當，建議改為“靈巧”，你認為如何?簡(jiǎn)述理由。(2分)
2.對第③段中舉“青銅面具上的方孔”例子的主要用意理解不正確的一項是( )(2分)
A.說(shuō)明中國古代工匠手工制作技藝的高超�！.說(shuō)明很多古代制品今人無(wú)法復制的緣故。
C.說(shuō)明許多手工技藝的傳承現在已經(jīng)中斷�！.說(shuō)明當今社會(huì )的手工文明正在日益衰弱。
3.第⑤段中畫(huà)線(xiàn)部分“文明的轉型”在文中的含義是_____________。(2分)
4.綜觀(guān)全文，概括手工遺產(chǎn)的意義。(6分)
(1)_____________________________________
(2)_____________________________________
(3)_____________________________________
5.根據文本信息，用對話(huà)形式介紹“機器”與“手工”各自的主要特點(diǎn)(對話(huà)形式如下，不超過(guò)80 字)。(5分)
“________________”，機器說(shuō)道。
“________________”，手工說(shuō)，“__________________”。
參考答案：
1.(2分)認為使用不妥的，可從語(yǔ)法角度分析，也可從詞義辨析的角度判別(近義詞詞義的辨析或詞語(yǔ)的搭配)，指出其主謂搭配不當的語(yǔ)病。 認為用詞恰當的，可從“聰明”一詞不僅體現人類(lèi)雙手的靈巧和神奇，而且說(shuō)明它凝聚著(zhù)能工巧匠的智慧的角度分析。 要點(diǎn)：理由充分，與觀(guān)點(diǎn)一致，得2分;理由不充分，與觀(guān)點(diǎn)一致，得1分;缺乏理由，與觀(guān)點(diǎn)不一致，得0分。
2.(2分)A
3.(2分)從農耕文明向工業(yè)文明轉型
4.(6分)(1)帶給人們懷舊的人文溫馨(2)見(jiàn)證工匠的聰明才智(3)是民族與地域精神傳承的載體和個(gè)性的象征(4)蘊含深廣的生活景象與豐富的歷史信息。(寫(xiě)出一點(diǎn)給2分。四點(diǎn)中寫(xiě)出三點(diǎn)給6分。)
5.(5分)要點(diǎn)：機器特點(diǎn)：千篇一律;通過(guò)檔案資料保存;能力和效率高 手工特點(diǎn)：注入個(gè)性(不會(huì )重復，無(wú)法復制);口傳心授、絕技單傳;感性和悟性，給人懷舊的人文溫馨感受�！〗o分要點(diǎn)：機器特點(diǎn)2分，手工特點(diǎn)2分，對話(huà)形式1分。
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