《文化傳承不是照搬歷史》閱讀答案

　　1中國傳統文化歷時(shí)五千年，雖與中華民族的前進(jìn)同步，但也出現了文化的長(cháng)期沉積問(wèn)題。對待傳統文化，我們要“取其精華，去其糟粕”。符合社會(huì )發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發(fā)揚;不符合社會(huì )發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。

　�、诒热缱饚熤亟�，就要注意批判地繼承。不久前，北京鳳凰嶺書(shū)院開(kāi)學(xué)典禮上，學(xué)員身著(zhù)灰色長(cháng)衫，雙膝跪地叩首，雙手奉茶謝恩，跪拜老師。此事引發(fā)強烈爭議，很多網(wǎng)友認為，如此跪拜是一種倒退。

　�、� “我們拜的不只是老師，還有傳統文化。”鳳凰嶺書(shū)院跪拜者這樣的自說(shuō)自話(huà)，遭到了廣大網(wǎng)友的非議。那么，到底應該如何看待跪拜這種現象?跪拜盡管是一種傳統禮儀形式，曾經(jīng)包含著(zhù)特定的文化倫理內涵，但是這種只注重形式，而忽略其內涵的行為是不可取的，因為文化傳承不是照搬歷史。在今天，跪拜早就背離了現代文明，依然沒(méi)有擺脫封建思想，還增加了庸俗的江湖氣息。這不是傳統文化中符合社會(huì )發(fā)展要求的、積極向上的內容,而是落后的東西，必須加以改造。

　　4傳統文化并非全部適合今天這個(gè)時(shí)代，我們要辯證地認識其在現實(shí)生活中的作用，不能完全照搬歷史。對于傳統文化中符合社會(huì )發(fā)展要求的積極向上的內容，如愛(ài)國主義的崇高境界，自強不息的奮斗精神，和諧統一的博大胸襟，崇德重義的高尚情懷，就應該繼承和發(fā)揚。

　　(原文有刪改)

　　18.下列對文章內容的理解與分析，正確的一項是(3分)

　　A.繼承和發(fā)揚中國傳統文化，我們一定要持有正確的態(tài)度,謹慎對待。

　　B.中國傳統文化已落后于時(shí)代，不符合社會(huì )發(fā)展要求，沒(méi)有必要傳承。

　　C.繼承和發(fā)揚中國傳統文化，我們不能完全照搬歷史,而要去粗取精。

　　D.跪拜是傳統禮儀，學(xué)生給老師行跪拜禮是表示尊重，應該完全照搬。

　　19.下面一則材料，如果作為論據放在文章第③段和第④段之間，請你完成下面兩項任務(wù)：(1)為材料加上首括句;(2)在材料后加兩句話(huà)，分析這則材料并得出結論。(3分)

　　安徽省六安市以“二十四孝”故事為題材制作了一批街頭公益廣告牌。廣告牌上包含“百里負米”“賣(mài)身葬父”“臥冰求鯉”等大家熟悉的典故。在“埋兒奉母”的廣告插圖上，畫(huà)著(zhù)一名男子正拿鐵鍬在樹(shù)林里挖坑，一個(gè)婦人抱著(zhù)小孩站在一邊。這則典故的大致意思是：因為家庭貧窮，丈夫害怕有了兒子后不能侍奉老母親，于是決定挖坑將兒子活埋。

　　答：(1)

　　(2)

　　20.閱讀下面鏈接材料，表明你對建造“中華文化標志城”的態(tài)度，并結合文章內容陳述你的理由。(4分)

　　【鏈接材料】

　　山東濟寧是孔孟故里。當地政府計劃斥資300億元人民幣在濟寧建造“中華文化標志城”。其理由是，“中華文化標志城”一旦建成，就能使中國傳統文化得以傳承并發(fā)揚光大。

　　答：

　　參考答案：

　　18. C(共3分。如選A得1分)

　　19.(1)示例：再比如傳承孝道，也要注意批判地繼承。

　　(2)示例：人是要講究“孝道”，但用活埋自己兒子的辦法來(lái)侍奉母親，表達孝順，絕對是一種極其愚昧、極其殘忍的行為。這不是傳統文化中積極向上的內容，而是腐朽的東西，必須摒棄。(共3分。(1)1分，(2)2分)

　　20. 示例：我對建造“中華文化標志城”持否定態(tài)度。文中論述了傳承傳統文化不能只流于形式，要繼承發(fā)揚那些積極向上的內容。建一座“中華文化標志城”就當是傳承傳統文化，這顯然有只重形式而忽略文化內涵的作秀之嫌。真正的傳承是要領(lǐng)會(huì )傳統文化的精髓，使其得以弘揚。(共4分。表明態(tài)度1分，結合文章1分，陳述理由2分)

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