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《當我們想家的時(shí)候》閱讀答案
當我們想家的時(shí)候，其實(shí)是想起了母親。當我們想起母親的時(shí)候，其實(shí)是想起了無(wú)邊無(wú)際云蒸霞蔚的愛(ài)。當我們想起愛(ài)的時(shí)候，其實(shí)是想起了如天宇般寬廣淳厚的溫暖和一種偉大神圣的責任。當我們想起責任的時(shí)候，其實(shí)是在寧靜致遠地思索人生的真dì( )和生命的尊嚴。
世上沒(méi)有關(guān)于“家”的節日，好在有一個(gè)“母親節”，讓我們飄蕩的心有所附麗。每年這一天，人們心心相印地隆重紀念這個(gè)民間節日，感念一種飽含滄桑的愛(ài)。
最初發(fā)起為母親設定一個(gè)節日的人，定是一位成年的男人或是女人。太小的孩子，我以為是無(wú)法理解母愛(ài)的。嬰兒的熱愛(ài)的涌起，更多的是源于一種生命本能的驅動(dòng)。孩子從母親那里，得到最初的食物和衣著(zhù)�？吹绞郎系谝粡垰g顏，聽(tīng)到人間第一句笑語(yǔ)……小小的心，像一只薄而透明的缽，盛滿(mǎn)了乳色的愛(ài)，悄悄lián yī( )著(zhù)。以孩子的智力，必認為這些都是上天無(wú)緣無(wú)故傾倒的玉液瓊漿，是與生俱來(lái)的贈品。
作為施與的一方，母愛(ài)有時(shí)也是本能以至盲目愚蠢的代名詞，母愛(ài)單純也復雜，清澈也渾濁，博大也狹窄，無(wú)償也有償。體驗這種以血為緣的愛(ài)，感知它的厚重深遠，紀念它的無(wú)私無(wú)畏，弘揚它的旗fān( )，播灑它的甘霖，需要靈敏的悟力和細膩的柔情。世人只知給予艱難，其實(shí)接受也非易事，需要虛懷若谷的智慧。只有容納得多，才有可能付出得多。對于早年無(wú)愛(ài)的生命來(lái)說(shuō)，就像沒(méi)有河溪匯入的干hé( )之庫，無(wú)法想見(jiàn)會(huì )在旱bá( )猖獗時(shí)會(huì )有泉眼噴涌。
母親于是成了一種象征。
她是低垂的五谷，她是無(wú)盡的蠶絲，她是冬天的羽毛和夏天的流螢。她是河岸的綠柳依依，她是麥田的白雪皚皚。她是永不熄滅的爐火，她是不肯降下毫厘的期望標桿。她是成績(jì)單上的一枚簽名，她是風(fēng)雨中代人受過(guò)的老墻。她是記憶中永恒年輕的剪影，她是jù()風(fēng)中無(wú)可撼動(dòng)水波不興的風(fēng)眼。
母愛(ài)并不僅僅從生育這一生理過(guò)程中得來(lái)，她是心靈的產(chǎn)物而不是子宮的產(chǎn)物。生育只是母愛(ài)的土壤，它可以貧瘠也可以富饒，可以繁衍靈芝也可以滋生稗草。
我愿把人類(lèi)那種最崇高而結晶的摯愛(ài)，無(wú)論來(lái)自男女，統稱(chēng)為母愛(ài)。母愛(ài)如鹽。鹽主要是來(lái)自大海，母愛(ài)最主要的蘊含地，當然是母親了。但世上還有湖鹽、井鹽、巖鹽、池鹽……母愛(ài)并不是母親的專(zhuān)利，它是人類(lèi)所有最美好最無(wú)私最博大的愛(ài)的總命名。比如未生育的女子，也會(huì )富含母愛(ài)，像醫家泰斗林巧稚大夫，她的雙手，便是擺渡萬(wàn)嬰安達人世的慈航。在人類(lèi)的發(fā)展史上，更有無(wú)數志士仁人，把無(wú)邊的愛(ài)意和關(guān)懷傾瀉人huán()。那愛(ài)的純正灼熱，至今散發(fā)著(zhù)炙烤肺腑的力度，促人警醒，激人們向前。
無(wú)論我們是男人還是女人，成人還是少年，我們都曾歡欣地接受過(guò)母愛(ài)，我們也都可以成為輻射母愛(ài)的源泉。(選自畢淑敏散文集《有愛(ài)的日子》中央編譯出版社)
1、根據拼音，把漢字寫(xiě)在下面的空格處
真dì( ) lián yī( )( )旗fān( )干hé( )旱bá( )
jù( )風(fēng) 人huán()
2、你知道“母親節”是哪一天嗎?在“母親節”一般送給母親什么樣的鮮花?
3、“當我們想起母親的時(shí)候，其實(shí)是想起了無(wú)邊無(wú)際云蒸霞蔚的愛(ài)。”這一句中的“云蒸霞蔚”本是用來(lái)形容“景物燦爛絢麗”的，用在這里有什么好處?
4、你是如何理解文章中“作為施與的一方，母愛(ài)有時(shí)也是本能以至盲目愚蠢的代名詞”這句話(huà)的?
5、“母親于是成了一種象征”，除去第七段列舉的那些外，請你以“她是……”的句式，再寫(xiě)出三句。
參考答案：
2、每年五月份的第二個(gè)星期天康乃馨
3、用這一詞語(yǔ)，能更形象生動(dòng)地寫(xiě)出母親的愛(ài)以及這種愛(ài)的絢麗多彩。
4、這句包含哲理的話(huà)，是從教育子女的角度而言的，如果母親對自己的子女只是一味“溺愛(ài)”而不加以正規的引導教育，只對孩子的物質(zhì)負責而不規范孩子的“精神”，就是一種盲目而愚蠢的愛(ài)。
5、例如：她是夏夜的一絲涼風(fēng)，她是夜航的燈塔，她是干旱時(shí)的雨露……
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