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清明雨閱讀問(wèn)題及答案
篇一：清明雨閱讀答案
清明雨
時(shí)令、文化、風(fēng)俗三節合一的“清明”，自唐宋以來(lái)，多有游藝活動(dòng)，直至明嘉靖年間，還有游藝的相關(guān)記錄。今人可從明《西湖游覽志余》第二十卷中管窺一二：“清明，蘇堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯，走索、驃騎……舞盤(pán)及諸色禽蟲(chóng)之戲，紛然叢集�！� 隨著(zhù)時(shí)間流逝，游藝漸次退出。清明的文化符號，只剩添土追思和掃墓踏青。而“清明雨”也自然而然地變成了寄托愁思與緬懷之情的獨特物象。
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！倍拍凉P下這場(chǎng)婦孺皆知的“清明雨”，正是以凄涼、憂(yōu)傷的意味而深入人心。在追思先人的日子，“清明雨”不是“潤物細無(wú)聲”的溫情脈脈之雨，而是添人愁緒的凄凄切切之雨。南宋詞人吳文英“聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明”就是千年來(lái)清明氣象的寫(xiě)照。
清明時(shí)節，我國大部分地區的日平均氣溫攀升到12℃以上，東亞地區的大氣環(huán)流已開(kāi)始從冬到春的轉變。此時(shí)，來(lái)自北方西伯利亞的冷空氣逐漸減弱，來(lái)自東南方海洋的暖空氣開(kāi)始活躍北上。四月初的江南、華南上空，是冷暖空氣往來(lái)頻繁、勢均力敵的相持區域，冷暖空氣在此交鋒，因此這一帶出現綿綿細雨便不足為奇。即使在“春雨貴如油”的廣袤北方，清明降雨也有一定概率。
清明之雨，使悲涼凄切的氛圍更加濃重。從生理層面看，天氣狀況和人的情緒息息相關(guān)。陰雨連綿之時(shí)，人體分泌的松果體激素增加，甲狀腺素、腎上腺素減少，而甲狀腺素和腎上腺素可以促進(jìn)神經(jīng)興奮和細胞代謝。因此，春光明媚常常使人精神振奮，霪雨霏霏則令人憂(yōu)郁不悅�！扒迕饔辍边�在心理層面充滿(mǎn)悲意。環(huán)境心理學(xué)認為，人和“雨環(huán)境”之間的聯(lián)系并不僅僅是物質(zhì)性，更有心理上的。換言之，人如何感知、想象和看待環(huán)境，反向決定著(zhù)環(huán)境對人的影響。心懷悲戚之人看待清明細雨，便賦予它一層悲涼；而乍暖還寒的清明，冰冷的細雨滴落在肌膚上，更加劇了悲涼心理的體驗。
4.下列詩(shī)句中“雨”和材料二中“清明雨”的意味相近的一項是（3分）
A. 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。 B. 天開(kāi)暝色云千里,雨洗秋空月十分。
C. 新鶯嘹亂柳煙低,斷魂春雨斷腸期。 D. 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
5.清明時(shí)節為什么多雨？“清明雨”為什么變成了寄托愁思與緬懷之情的獨特物象？請根據材料二的內容簡(jiǎn)要作答。（6分）
根據下面題目要求，閱讀材料三，完成6～7題。
6.根據下面這組材料，你能得出什么結論？（3分）
�、偃氯仗鞖庑�，長(cháng)安水邊多麗人。（材料一）
�、谇迕�，蘇堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯，走索、驃騎……舞盤(pán)及諸色禽蟲(chóng)之戲，紛然叢集。（材料二）
�、劾婊L(fēng)起正清明，游子尋春半出城。（材料三）
結論：
7.材料三中說(shuō)“感自然節律而設”的清明節“孕人文精神而豐”，請根據材料一至材料三的內容，分條概括清明節蘊含了哪些人文精神。（6分）
[1]
篇二：清明雨閱讀答案
核心提示：《清明雨》梨花風(fēng)起正清明閱讀答案時(shí)令、文化、風(fēng)俗三節合一的“清明”，自唐宋以來(lái)，多有游藝活動(dòng)，直至明嘉靖年間，還有游藝的相關(guān)記錄。今人可從明《西湖游覽志余》第二十卷中管窺一二：“清明，蘇堤一帶，桃柳陰...
《清明雨》 時(shí)令、文化、風(fēng)俗三節合一的“清明”，自唐宋以來(lái)，多有游藝活動(dòng)，直至明嘉靖年間，還有游藝的相關(guān)記錄。今人可從明《西湖游覽志余》第二十卷中管窺一二：“清明，蘇堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯，走索、驃騎……舞盤(pán)及諸色禽蟲(chóng)之戲，紛然叢集�！� 隨著(zhù)時(shí)間流逝，游藝漸次退出。清明的文化符號，只剩添土追思和掃墓踏青。而“清明雨”也自然而然地變成了寄托愁思與緬懷之情的獨特物象。 “清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！倍拍凉P下這場(chǎng)婦孺皆知的“清明雨”，正是以凄涼、憂(yōu)傷的意味而深入人心。在追思先人的日子，“清明雨”不是“潤物細無(wú)聲”的溫情脈脈之雨，而是添人愁緒的凄凄切切之雨。南宋詞人吳文英“聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明”就是千年來(lái)清明氣象的寫(xiě)照。 清明時(shí)節，我國大部分地區的日平均氣溫攀升到12℃以上，東亞地區的大氣環(huán)流已開(kāi)始從冬到春的轉變。此時(shí)，來(lái)自北方西伯利亞的冷空氣逐漸減弱，來(lái)自東南方海洋的暖空氣開(kāi)始活躍北上。四月初的江南、華南上空，是冷暖空氣往來(lái)頻繁、勢均力敵的相持區域，冷暖空氣在此交鋒，因此這一帶出現綿綿細雨便不足為奇。即使在“春雨貴如油”的廣袤北方，清明降雨也有一定概率。 清明之雨，使悲涼凄切的氛圍更加濃重。從生理層面看，天氣狀況和人的情緒息息相關(guān)。陰雨連綿之時(shí)，人體分泌的松果體激素增加，甲狀腺素、腎上腺素減少，而甲狀腺素和腎上腺素可以促進(jìn)神經(jīng)興奮和細胞代謝。因此，春光明媚常常使人精神振奮，霪雨霏霏則令人憂(yōu)郁不悅�！扒迕饔辍边�在心理層面充滿(mǎn)悲意。環(huán)境心理學(xué)認為，人和“雨環(huán)境”之間的聯(lián)系并不僅僅是物質(zhì)性，更有心理上的。換言之，人如何感知、想象和看待環(huán)境，反向決定著(zhù)環(huán)境對人的影響。心懷悲戚之人看待清明細雨，便賦予它一層悲涼；而乍暖還寒的清明，冰冷的細雨滴落在肌膚上，更加劇了悲涼心理的體驗。 4.下列詩(shī)句中“雨”和材料二中“清明雨”的意味相近的一項是（3分） A. 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。 B. 天開(kāi)暝色云千里,雨洗秋空月十分。 C. 新鶯嘹亂柳煙低,斷魂春雨斷腸期。 D. 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。 5.清明時(shí)節為什么多雨？“清明雨”為什么變成了寄托愁思與緬懷之情的獨特物象？請根據 材料二的內容簡(jiǎn)要作答。（6分） 根據下面題目要求，閱讀材料三，完成6～7題。 6.根據下面這組材料，你能得出什么結論？（3分） ①三月三日天氣新，長(cháng)安水邊多麗人。（材料一） ②清明，蘇堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯，走索、驃騎……舞盤(pán)及諸色禽蟲(chóng)之戲，紛然叢集。（材料二） ③梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。（材料三） 結論： 7.材料三中說(shuō)“感自然節律而設”的清明節“孕人文精神而豐”，請根據材料一至材料三的 內容，分條概括清明節蘊含了哪些人文精神。（6分）
【材料三】 梨花風(fēng)起正清明 我國大部分地區一到清明時(shí)節，就告別嚴冬，迎來(lái)四野明凈、生機盎然的春天。清明是農耕的重要時(shí)機，所以農諺有“一年之計在于春”“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”的說(shuō)法。清明也是人們親近自然的大好時(shí)節。古詩(shī)云：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城�！鼻迕魈で�、修褉的風(fēng)俗，反映了人們感受生命和諧的心理需求以及張揚生命活力的愿望。 為了順應清明時(shí)節陽(yáng)氣上升、萬(wàn)物萌動(dòng)之理,人們開(kāi)展了春游健身和插柳植樹(shù)活動(dòng)。柳樹(shù)得春氣之先機，陽(yáng)氣最盛，古人以“插柳”避疫驅邪，又賦予其“插柳留春”的文化意蘊。后來(lái)，清明插柳之風(fēng)逐漸發(fā)展為植樹(shù)造林之舉，民諺說(shuō)：“種樹(shù)造林，莫過(guò)清明�！� 孫中山先生把植樹(shù)造林當作關(guān)乎國計民生的大事來(lái)推動(dòng)。在他的倡議下，1915年北洋政府正式確定清明節為植樹(shù)節。1984年北京市將“全民義務(wù)植樹(shù)日”定在清明節前后。2008年清明節被定為法定假日，植樹(shù)節便自然而然地落戶(hù)清明。在清明播下的希望種子,經(jīng)幾度春秋,彌漫成郁郁蔥蔥的綠意。這時(shí)，人們會(huì )感到生命之樹(shù)長(cháng)青，就像是留住了春天,留住了生命。 清明節還是體現中華民族的生命精神、最富有生命意識的傳統節日。雖然物質(zhì)生命無(wú)法永存，但精神生命卻可以永恒。生命之火如何延續?什么樣的人生能夠留芳千古？古人的回答是“三不朽”：立德、立功、立言�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，“青史留名”就是對人生價(jià)值的最大肯定。但是，畢竟不是每個(gè)人都能立功、立言，而立德卻是每個(gè)人都可以做的，所以古人把“立德”置于“三不朽”的首位。 人們也正是通過(guò)清明節掃墓等傳統儀式，一方面感受“生死兩茫�！钡谋瘣�，感念先人生我育我的恩澤；一方面停下行色匆匆的人生腳步，面對死亡，思考人生的價(jià)值和生命的意義。在生死的感悟中，讓靈魂受到洗禮和凈化，獲得生死情感的宣泄和道德生命的傳承。所以，人們追求以懿行嘉言留名傳后，把個(gè)體生命置于祖輩代代相傳的生命長(cháng)鏈之中，作為長(cháng)鏈的一環(huán)而找到自己的位置，也讓精神得以安頓。因此，清明節正是家庭文化建設的契機，中華民族的敬祖意識、感恩心理、天人觀(guān)念，在清明節可以得到充分地表達。 而今，祭奠親人、祭祀祖先的活動(dòng)已發(fā)展到緬懷先賢英杰。祭奠他們，能讓我們常懷感恩之心，受到愛(ài)國主義和中華文化精神熏陶，讓我們的生命更加清明。 清明還有清明的含意�！对�(shī)經(jīng)·大雅·大明》有“肆伐大商，會(huì )朝清明”句，《后漢書(shū)·班固傳》也有“固幸得生于清明之世”的話(huà)，顯然都指政治清明。 清明的這種人文內涵常常以人物故事為載體而獲得廣泛傳播。介子推與寒食、清明的故事就是一個(gè)典型。相傳晉文公在火熄后上山看到介子推母子抱樹(shù)而死，在他們身后的樹(shù)洞里發(fā)現了一首寫(xiě)在衣襟上的血詩(shī)： 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。 倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。 臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。 傳說(shuō)中的介子推遺詩(shī)，出自誰(shuí)手并不重要，重要的是，短短八句詩(shī)就三囑晉文公“清明”，反映了人們渴求“清明之世”的普遍愿望，即追求一種安定祥和的社會(huì )生活，是“君圣臣閑”“官清吏廉”的清明之治。 《樂(lè )記》曰：“清明象天，是天德清明也�！� 感自然節律而設，孕人文精神而豐，是對中華傳統節日清明的最好寫(xiě)照。
《清明雨》閱讀答案
4．（3分）C 5．（6分）第一問(wèn)：清明時(shí)節，我國江南、華南上空冷暖空氣往來(lái)頻繁、相持交鋒，因此多雨，北方也有降雨概率。（2分） 第二問(wèn)：①從生理層面看，陰雨連綿之時(shí)，人體分泌的松果體激素增加，促進(jìn)神經(jīng)興奮和細胞代謝的甲狀腺素、腎上腺素減少，故清明雨令人憂(yōu)郁不悅。（2分）②從心理層面看，心懷悲戚的人會(huì )賦予清明細雨悲涼之意，清明冷雨又加劇悲涼的心理體驗。（2分）（意思對即可） 6.（3分）清明時(shí)節，古人有親近自然、游藝踏青的習俗。（意思對即可） 7. (6分）要點(diǎn)：清明節踏青、修禊等習俗反映了人們感受生命和諧的心理需求和張揚生命活力的愿望；（2分）清明節祭奠祖先先賢的活動(dòng)包含了中華民族的敬祖意識、感恩心理、天人觀(guān)念以及人們以懿行嘉言留名傳后、追求生命清明的理想；（2分）人們對安定祥和的社會(huì )生活、君圣臣賢(官清吏廉)的清明之治的渴求。（２分）（意思對即可）
篇三：清明雨閱讀答案
清明雨
時(shí)令、文化、風(fēng)俗三節合一的 清明.，自唐宋以來(lái)，多有游藝活動(dòng)，直至明嘉靖年間，還有游藝的相關(guān)記錄。今人可從明《西湖游覽志余》第二十卷中管窺 一二： 清明，蘇堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯，走索、驃騎 舞盤(pán)及諸色禽蟲(chóng)之戲，紛然叢集。. 隨著(zhù)時(shí)間流逝，游藝漸次退出。清明的文化符號，只剩添土追思和掃墓踏青。而 清明雨.也自然而然地變成了寄托愁思與緬懷之情的獨特物象。
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。.杜牧筆下這場(chǎng)婦孺皆知的 清明雨.，正是以凄涼、憂(yōu)傷的意味而深入人心。在追思先人的日子， 清明雨.不是 潤物細無(wú)聲.的溫情脈脈之雨，而是添人愁緒的凄凄切切之雨。南宋詞人吳文英 聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明.就是千年來(lái)清明氣象的寫(xiě)照。
清明時(shí)節，我國大部分 地區的日平均氣溫攀升到12℃以上，東亞地區的大氣環(huán)流已開(kāi)始從冬到春的轉變。此時(shí)，來(lái)自北方西伯利亞的冷空氣逐漸減弱，來(lái)自東南方海洋的暖空氣開(kāi)始活躍 北上。四月初的江南、華南上空，是冷暖空氣往來(lái)頻繁、勢均力敵的相持區域，冷暖空氣在此交鋒，因此這一帶出現綿綿細雨便不足為奇。即使在 春雨貴如油.的 廣袤北方，清明降雨也有一定概率。
清明之雨，使悲涼凄切 的氛圍更加濃重。從生理層面看，天氣狀況和人的情緒息息相關(guān)。陰雨連綿之時(shí)，人體分泌的松果體激素增加，甲狀腺素、腎上腺素減少，而甲狀腺素和腎上腺素可 以促進(jìn)神經(jīng)興奮和細胞代謝。因此，春光明媚常常使人精神振奮，霪雨霏霏則令人憂(yōu)郁不悅。 清明雨.還在心理層面充滿(mǎn)悲意。環(huán)境心理學(xué)認為，人和 雨環(huán)境. 之間的聯(lián)系并不僅僅是物質(zhì)性，更有心理上的。換言之，人如何感知、想象和看待環(huán)境，反向決定著(zhù)環(huán)境對人的影響。心懷悲戚之人看待清明細雨，便賦予它一層悲 涼；而乍暖還寒的清明，冰冷的細雨滴落在肌膚上，更加劇了悲涼心理的體驗。
4.下列詩(shī)句中 雨.和材料二中 清明雨.的意味相近的一項是（3分）
A. 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
B. 天開(kāi)暝色云千里,雨洗秋空月十分。
C. 新鶯嘹亂柳煙低,斷魂春雨斷腸期。
D. 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
5.清明時(shí)節為什么多雨？ 清明雨.為什么變成了寄托愁思與緬懷之情的獨特物象？請根據
材料二的內容簡(jiǎn)要作答。（6分）
根據下面題目要求，閱讀材料三，完成6～7題。
6.根據下面這組材料，你能得出什么結論？（3分）
�、偃氯仗鞖庑�，長(cháng)安水邊多麗人。（材料一）
�、谇迕�，蘇堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯，走索、驃騎 舞盤(pán)及諸色禽蟲(chóng)之戲，紛然叢集。（材料二）
�、劾婊L(fēng)起正清明，游子尋春半出城。（材料三）
結論：
7.材料三中說(shuō) 感自然節律而設.的清明節 孕人文精神而豐.，請根據材料一至材料三的內容，分條概括清明節蘊含了哪些人文精神。（6分）
【參考答案】()
4．（3分）C
5．（6分）第一問(wèn)：清明時(shí)節，我國江南、華南上空冷暖空氣往來(lái)頻繁、相持交鋒，因此多雨，北方也有降雨概率。（2分）
第二問(wèn)：①從生理層面看，陰雨連綿之時(shí)，人體分泌的松果體激素增加，促進(jìn)神經(jīng)興奮和細胞代謝的甲狀腺素、腎上腺素減少，故清明雨令人憂(yōu)郁不悅。（2分）②從心理層面看，心懷悲戚的人會(huì )賦予清明細雨悲涼之意，清明冷雨又加劇悲涼的心理體驗。（2分）（意思對即可）
6.（3分）清明時(shí)節，古人有親近自然、游藝踏青的習俗。（意思對即可）
7. (6分）要點(diǎn)：清明節踏青、修禊等習俗反映了人們感受生命和諧的心理需求和張揚生命活力的愿望；（2分）清明節祭奠祖先先賢的活動(dòng)包含了中華民族的敬祖意 識、感恩心理、天人觀(guān)念以及人們以懿行嘉言留名傳后、追求生命清明的理想；（2分）人們對安定祥和的社會(huì )生活、君圣臣賢(官清吏廉)的清明之治的渴求。 （２分）（意思對即可）
篇四：清明雨閱讀答案
篇五：清明雨閱讀答案
趙令畸
欲減羅衣寒未去，不卷珠簾，人在深深處。紅杏枝頭花幾許？啼痕止恨清明雨。
盡日沉煙香一縷，宿酒醒遲，惱破春情緒。飛燕又將歸信誤，小屏風(fēng)上西江路。
注：①止：通 只 。②沉煙：點(diǎn)燃的沉香。③惱：撩惹。④西江：古詩(shī)詞中常泛稱(chēng)江河為西江。
1．結合詞意，簡(jiǎn)要賞析 啼痕止恨清明雨 一句。（5分）
2．全詞表現了詞中人物哪些思想感情？請結合詞句簡(jiǎn)要分析。（6分）
參考答案
1．幾朵殘存的紅杏，依稀還帶著(zhù)雨痕，就像啼哭的人兒一樣，正在憎恨那殘酷無(wú)情的清明雨。（1分）這句運用了擬人的手法，借花寫(xiě)人，（2分）寫(xiě)出了詞中人物對青春將逝的感傷之情。（2分）
2．①感嘆青春將逝之情（或：傷春惜春之情），如 啼痕止恨清明雨 寫(xiě)惜春傷春之情；②孤獨寂寞之情，如 人在深深處 和 盡日沉煙香一縷 寫(xiě)出主人公的孤獨寂寞；③對遠方之人的思念之情，如 飛燕又將歸信誤，小屏風(fēng)上西江路 寫(xiě)出對遠人的思念。
二：
�、� 止：猶 只 。② 沉煙：點(diǎn)燃的沉香。③ 宿酒：昨蜍所飲的酒。惱：撩惹。惱破：惱煞，極盡煩惱。④ 西江：古詩(shī)詞中常泛稱(chēng)江河為西江。
1、結合詞意，簡(jiǎn)要賞析 紅杏枝頭花幾許？啼痕止恨清明雨 兩句。（5分）
2、全詞表現了抒情主人公的哪些思想感情？請結合詞句簡(jiǎn)要分析。（6分）
參考答案
1、紅杏枝頭的花不知還剩多少？美麗的面龐尚有啼痕，只恨被這清明時(shí)節的細雨（打落）。（2分）這兩句運用了設問(wèn)和擬人手法，（2分）寫(xiě)出了抒情主人公對雨打花落、春之將逝的感傷之情。（1分）
2、（1）感嘆青春將逝之情（答惜春傷春之情亦可）。如 啼痕止恨清明雨 ，借寫(xiě)清明雨打落紅杏，含蓄地表達對美好的時(shí)光易逝的嗟嘆。（2）孤獨寂寞之情。如 人在深深處 ，寫(xiě)主人公一個(gè)人在深閨閑居， 盡日沉煙香一縷 寫(xiě)整日對著(zhù)一縷裊裊沉香出神。（3）對遠方之人的思念之情。如 飛燕又將歸信誤，小屏風(fēng)上西江路 ，飛回的燕子又耽誤了帶來(lái)回信，主人公只好空對屏風(fēng)悵望，而小巧的畫(huà)屏上畫(huà)的正是愛(ài)人所去的西江之路。（感情1分，結合詩(shī)句分析1分。每點(diǎn)2分，共6分）
注釋
�、俨痪碇楹煟和醪g《西宮春怨》： 西宮夜景百花香，欲卷珠簾春恨長(cháng)。
�、谌嗽谏钌钐帲赫Z(yǔ)出歐陽(yáng)修《蝶戀花》 庭院深深深幾許 句。
�、奂t杏枝頭花幾許：化用宋祁《木蘭花》 紅杏枝頭春意鬧 句。
�、芴浜郏簻I痕，此指杏花上沾有雨跡。止恨：只恨。
�、莩翢煟狐c(diǎn)燃的沉香。
�、匏蘧疲焊羲拗�，即昨晚睡前飲的酒。
�、邜溃毫萌�。
�、囡w燕又將歸信誤：古有飛燕傳書(shū)的故事。
�、嵛鹘汗旁�(shī)詞中常泛稱(chēng)江河為西江。
參考譯文
想要脫掉厚重的外套，怎奈春天總是乍暖還寒，寒氣尚未完全消歇。門(mén)上的珠簾懶懶地垂著(zhù)，悶在閨閣深處的人兒，實(shí)在是無(wú)心卷起簾兒，就這樣獨自悶坐在家中。余寒未消，那枝頭的杏花，又能綻放得了多久？深閨思婦的青春就如這凋零的杏花一般，韶顏易逝，紅顏不覺(jué)已老，清明的雨淅淅瀝瀝，淋雨的花瓣兒就像那花兒啼哭的淚痕。她惆悵難安，不由得怨恨起這不眠不休的細雨來(lái)，恨它過(guò)于無(wú)情，寒氣襲人，苦雨摧花。
昨夜借酒澆愁以忘憂(yōu)，宿酒過(guò)量而醒來(lái)很遲。酒醒后的她，終日只有一縷沉香相伴。本已百無(wú)聊賴(lài)，她又被這惱人的天氣撩得愈發(fā)心煩意亂�？罩杏醒嘧语w過(guò)，她不禁歡喜雀躍，以為傳來(lái)了夫君歸家的喜訊，誰(shuí)知卻是空歡喜一場(chǎng)，著(zhù)實(shí)讓人煩惱難堪，她不由將一腔惱怨都發(fā)向飛燕。這莫名的怨恨正表達了她對離人的深切相思。她想象著(zhù)離人在異鄉的種種來(lái)排遣寂寞，就像他仍在自己身邊一樣。
【譯文】
想要減掉羅衣，可是寒氣還沒(méi)有退去。珠簾也無(wú)心卷起，一個(gè)人在深閨中閑居。紅杏枝頭的花不知還剩多少？美麗的面龐尚有啼痕，只恨被這清明時(shí)節的細雨（打落）。
終日無(wú)聊悶坐，看著(zhù)沉香的輕煙一縷。昨夜喝悶酒而大醉，今早醒來(lái)得太遲。被惜春的情懷所困，心中充滿(mǎn)了愁緒，飛回的燕子又耽誤了帶來(lái)回信，我淚眼凄迷，呆呆地望著(zhù)小巧的屏風(fēng)，那上面畫(huà)的是遙遠的西江的水路。
作者
趙令畤（1061-1134）初字景貺，改字德麟，自號聊復翁。宋太祖次子燕王趙德昭玄孫。元祐中簽書(shū)潁州公事。時(shí)蘇軾為知州，薦其才于朝。后坐元祐黨籍，被廢十年。紹興初，襲封安定郡王，遷寧遠軍承宣使。紹興四年卒，贈開(kāi)府儀同三司。
賞析
《蝶戀花 欲減羅衣寒未去》是北宋詞人趙令畤創(chuàng )作。這首詞描寫(xiě)春日閨中懷人。全詞情測纏綿悱惻，造語(yǔ)卻深婉空靈，意象迭起，境界迷瀠．細膩地傳達了思婦內心復雜的情感起伏。
首句別開(kāi)生面，不以景語(yǔ)起興，而純以陳述語(yǔ)氣，描寫(xiě)閨中女子心緒： 欲減羅衣寒未去，不卷珠簾，人在深深處。 寒未去 說(shuō)明此時(shí)尚是早春，春寒料峭，乍暖還寒。受天氣影響，女子的心情必定也起伏無(wú)常。 深深處 點(diǎn)出女子憂(yōu)悶之深，渲染出一種深重、孤寂的氛圍。 不卷珠簾 的原因，可能是女子愁緒縈懷而心生懨懶；也可能是她害怕卷起珠簾之后，望見(jiàn)滿(mǎn)目春色，更添愁緒。愁之深沉難去，可見(jiàn)一斑。
春來(lái)，百花盛開(kāi)。本來(lái)是春光駘蕩，美景無(wú)限， 紅杏枝頭花幾許？ 紅杏滿(mǎn)枝，繁花怒放，可是她卻想到，它究竟能開(kāi)多久呢？ 惜春長(cháng)怕花開(kāi)早。 既盼又怕，對花是如此，對自己的青春又何嘗不如此。愿青春如花朵般嬌艷，而青春又不會(huì )久駐，不正像枝頭的紅杏花，很快就不會(huì )剩有多少么？對于久望游子的閨中人，豈不更怕 一朝春盡紅顏老 ?于是，淚流滿(mǎn)面，更恨起 清明雨 來(lái)。說(shuō) 止恨清明雨 ，可能所思之人因雨不能迅速歸來(lái)的意思。不過(guò)另方面， 清明雨 也可說(shuō)是泛指。因為這雨，如 雨橫風(fēng)狂三月暮 的雨，如 雨打梨花深閉門(mén) 的雨�？傊�，它會(huì )使得花兒凋殘，人的青春老去，那怎么能不恨它呢？ 止恨 ，分量很重，映照出人的恨深怨極而又無(wú)可奈何的苦悶之情。
盡日沉煙香一縷 ，這一句寫(xiě)閨中情景，女主人公的生活是多么寂靜凄清，她終日對著(zhù)一縷裊裊香煙出神，心中苦悶至極。她的愁?lèi)灍o(wú)法排遣，唯有借酒澆愁。 宿酒醒遲 ，她心中有無(wú)限恨，不覺(jué)中喝了很多酒， 以至于久睡不醒。緊接著(zhù)一句 惱破春情緒 ，徑直說(shuō)出她的春愁。
結尾兩句 飛燕又將歸信誤，小屏風(fēng)上西江路 ，讓我們知道了女主人公愁思重重的真正原因：原來(lái)她是盼望著(zhù)春燕給她帶來(lái)遠人的信息，而它們卻又令人失望。一個(gè) 又 字，點(diǎn)明了失望之久。這里不說(shuō)所惦記著(zhù)的人沒(méi)有捎信回來(lái)，卻怪燕子忘了帶信，構思巧妙。于是她只好空對屏風(fēng)悵望。畫(huà)屏上煙水茫茫，那條蜿蜒的水路，不正是當初心愛(ài)的人遠去時(shí)所走的西江之路嗎？寫(xiě)出了閨中佳人對心上人的一往情深，讀之令人感到意猶未盡，一詠三嘆。
賞析二：
《蝶戀花 欲減羅衣寒未去》由趙令畤創(chuàng )作，被選入《宋詞三百首》。這首詞寫(xiě)春日閨中懷人。語(yǔ)言婉約清麗，情致柔各纏綿，意境蘊藉含蓄；結尾馀韻不盡，神味久遠，深得好評。本詞寫(xiě)閨人的傷春懷遠之情，用語(yǔ)簡(jiǎn)練，清超絕俗。
這首抒寫(xiě)閨中懷人之情的詞，語(yǔ)不多，情無(wú)限，寫(xiě)得清超絕俗，澹雅疏秀，別具一格。
上片首句寫(xiě)冬春之交閨客佳人 欲減羅衣 ，卻又躊躇起來(lái)，因為她感到此時(shí)寒意猶未消去，暗示了女主人公因氣候變化無(wú)常而最難將息的心情。 不卷珠簾，人深深處。 雖未直接說(shuō)出閨中人的心緒，卻畫(huà)出一位佳人惆悵自憐之態(tài)，使人隱隱感受到她心中的愁?lèi)灐?/p>
以下兩句點(diǎn)明女主人公愁?lèi)灥谋韺釉?清明時(shí)節的連綿春雨。這場(chǎng)雨，不僅使氣候 寒未去 ， 欲減羅衣 不能，更重要的，它造成了無(wú)可挽回的損失 雨打花枝，落紅無(wú)數！所以，簾雖未卷，而女主人公十分關(guān)切庭院中的花兒，迫不及待地問(wèn)詢(xún)： 紅杏枝頭花幾許？ 當然，不消問(wèn)，她也料到嬌艷的杏花定然會(huì )遭到的命運了。她仿佛看到那枝頭稀稀拉拉幾朵殘存的紅杏，依稀還帶著(zhù)雨痕，像啼哭一樣，憎恨那殘酷無(wú)情的清明雨呢！當然花兒哪有悲與恨，只不過(guò)是人的感情折射而已。但從其情緒之強烈程度看，閨中人因此而啼哭而憎恨，看來(lái)不像是一般傷春、惜花的意緒了。詞是中女主人公之 止恨清明雨 ，當別有感恨。人世間有許多人和事有如花兒般的美好，結果卻被一場(chǎng)無(wú)情 風(fēng)雨 破壞了。 紅杏枝頭花幾許？啼痕止恨清明雨 ，這兩句詞實(shí)是頗富有象征意味的。
詞之上片，將女主人公惜花傷春的意緒表達得頗為動(dòng)人。
過(guò)片三句，轉寫(xiě)閨中人內心極度的凄寂和苦悶。 盡日沉煙香一縷 ，她終日對首一縷裊裊香煙出神，深閨之寂寞冷清和人的百無(wú)聊賴(lài)可想而知。 盡日 ，即李清照所說(shuō) 愁永晝 也。盡日苦坐愁城，無(wú)法排遣，唯有借酒澆愁。 宿酒醒遲 ，可見(jiàn)恨深酒多，以致一時(shí)難醒了，而醒來(lái)仍然是空對 沉煙香一縷 而已，此種境遇何等難挨！ 惱破春情緒 ，關(guān)合上片惜花恨雨，極力渲染出一個(gè) 愁 字。
結尾兩句點(diǎn)出女主人公愁思重重的深層原因 佳人懷人心事。 飛燕又將歸信誤 ，她多么希望燕子給她帶來(lái)遠人的信息，而它們卻如史達祖筆下那 便忘了，天涯芳信 的雙燕，非常令人失望。于是她只好空對屏風(fēng)悵望： 小屏風(fēng)上西江路 ，淡煙流水的畫(huà)屏上畫(huà)的正是通往西江之路，回想當初心愛(ài)之人正是從這水路遠去的！歇拍寫(xiě)出了閨人佳人對心上人的一往情深，讀之令人感到意猶未盡，一詠三嘆。
《草堂詩(shī)余正集》評此詞結句曰： 末路情景，若近若遠，低徊不能去。 這一評語(yǔ)，極為準確，精煉地概括出此詞含蓄蘊藉、語(yǔ)婉意深的風(fēng)格。
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