中國山水畫(huà)起源的一個(gè)重要原因閱讀習題及答案
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中國山水畫(huà)起源的一個(gè)重要原因,就是那些士大夫藝術(shù)家試圖把山水自然搬入自己的居室來(lái)賞,來(lái)游,他們要使自己的精神走入這圖畫(huà)里。王維有一句詩(shī)“枕上見(jiàn)千里”,謀求的就是這種臥身在榻而盡觀(guān)大千世界的境界,所以中國山水畫(huà)論里就有一個(gè)“臥游”的術(shù)語(yǔ)。后來(lái)中國藝術(shù)中出現了園林和盆景,都是這種藝術(shù)理念的進(jìn)一步發(fā)展與具體實(shí)現。說(shuō)到底,就是將無(wú)限大的自然山水縮小到人的感官所能夠把握的狀態(tài),這也決定了中國山水畫(huà)的一個(gè)基本特征是人與自然的結合,天人合一,物我同一。歷代的山水畫(huà)家都試圖在自然山水與人之間尋找這種關(guān)系,并在這兩者之間大做文章?偟膩(lái)說(shuō),整個(gè)古典時(shí)期,在山水畫(huà)的意境處理上,大多脫離不開(kāi)“山水自然”加“漁樵隱士”的基本構思和構圖模式。中國山水畫(huà)中的人往往是藝術(shù)家自我的化身,或者說(shuō)是自然山水的靈魂與知音!鞍装l(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)”,山水中的“漁樵”并非真正的漁父樵人,而是一種精神載體。宗炳有一句話(huà)“山水以形媚道”,人只有到山水之中,從自然的千姿萬(wàn)態(tài)里才能領(lǐng)會(huì )“道”之真味,所以中國畫(huà)里的山水本質(zhì)上都在強調心中之山水。
農耕文化的悠久歷史使得中國人傾向于家居生活,然而對于自然山水的審美需求與此發(fā)生矛盾。隱居山林、與鳥(niǎo)獸為伍是一個(gè)很不實(shí)際的幻想,那么就有了居室化的山水藝術(shù),園林、盆景、山水畫(huà)都可以看作這一思想的體現。有人諷刺明代的文人董其昌,說(shuō)他是“山林富貴兩不誤”,實(shí)際上這是文人生活的一個(gè)極好概括。中國另一特具代表意義的畫(huà)科——花鳥(niǎo)畫(huà),與山水畫(huà)差不多在同一時(shí)期(魏晉)產(chǎn)生;B(niǎo)作為審美對象在本質(zhì)意義上與山水相同,屬于主體之外的自然、客觀(guān)外物。然而,花易凋零,鳥(niǎo)為活體,是主體難以把握掌控的東西,所以就有了花鳥(niǎo)畫(huà)。
藝術(shù)反過(guò)來(lái)必然要影響生活,由于中國文人將自然藝術(shù)化、將藝術(shù)生活化,那么這種影響就更加深刻。豐子愷先生在《從梅花說(shuō)到藝術(shù)》中引用了一句哲語(yǔ):“人們不是為了悲哀而哭泣,乃為了哭泣而悲哀的!痹谒囆g(shù)上也有同樣的情形,人們不是感到了自然的美而表現為繪畫(huà)的,乃是表現了繪畫(huà)之后才感到自然的美。換言之,“繪畫(huà)不是模仿自然,自然是模仿繪畫(huà)的”。中國的園林藝術(shù)是文人將自然仿效繪畫(huà)的最好例證。
1.下面對中國園林藝術(shù)的特征說(shuō)明,最恰當的一項是 ( ) (3分)
A.強調生活藝術(shù)化。
B.強調心中之山水。
C.強調藝術(shù)模仿自然。
D.強調主體之外的自然。
2.下面對文章引用豐子愷先生所引哲語(yǔ)的作用,理解最正確的一項是 ( ) (3分)
A.說(shuō)明悲哀與哭泣的關(guān)系,強調哭泣比悲哀更加重要。
B.說(shuō)明自然與藝術(shù)的關(guān)系,強調藝術(shù)對自然的模仿。
C.說(shuō)明生活與藝術(shù)的關(guān)系,強調藝術(shù)對生活的反作用。
D.說(shuō)明園林與繪畫(huà)的關(guān)系,強調園林對繪畫(huà)的仿效。
3.聯(lián)系上下文,解釋“臥游”的內涵。(3分)
答:____________________________________________________________
4.根據全文內容,給本文擬一個(gè)提問(wèn)式標題。(3分)
答:____________________________________________________________
參考答案:
1.B
解析:本題考查理解文意的能力。文中有關(guān)“中國園林藝術(shù)的特征”的信息,主要有兩處:第一段最后一句和第三段最后一句,可以推知中國園林藝術(shù)的特征在于強調心中之山水。
2.C
解析:本題考查對文章內容的理解分析能力。第三段主要觀(guān)點(diǎn)就是闡述了藝術(shù)對生活的影響,作者引用豐子愷所引哲語(yǔ)的作用正是在于強調藝術(shù)對生活的反作用。
3.中國文人通過(guò)山水藝術(shù)達到身處臥室而暢游大千世界的境界。
解析:本題考查理解文章重要概念的含義的能力。區域在第一段,“臥游”是一種藝術(shù)理念,是指臥身在榻而盡觀(guān)大千世界的境界。
4.中國文人用什么方式親近自然?(或“中國藝術(shù)如何表現自然?”)
解析:本題考查概括文章中心思想的能力。要概括文本的主旨,首先要了解作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度,其次要找出文章的側重點(diǎn)。本文的重點(diǎn)在于探討中國文人(或中國藝術(shù))親近自然的問(wèn)題。
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