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荷花中的文化閱讀答案
荷花自古以來(lái)就是國人喜愛(ài)的名花，因此形成了源遠流長(cháng)、內涵豐富的荷文化系列。下面的是荷花中的文化閱讀答案，供大家參考閱讀！
《荷花中的文化》閱讀材料
荷花是國人喜愛(ài)的名花。古往今來(lái)的文人墨客寫(xiě)荷、贊荷、詠荷、畫(huà)荷，為之心神相系，夢(mèng)繞魂牽。留下了浩如煙海、汗牛充棟的詩(shī)書(shū)畫(huà)文，其中不乏千古絕唱，無(wú)價(jià)墨寶，形成了源遠流長(cháng)、內涵豐富的荷文化系列。
荷在我國古籍中現身甚早�！对�(shī)·鄭風(fēng)·山有扶蘇》中，有“山有扶蘇，隰有荷華”之句;《陳風(fēng)·澤陂》中，有“彼澤之陂，有蒲與荷”之語(yǔ)。戰國時(shí)期，大詩(shī)人屈原對荷更是情有獨鐘。他在《離騷》中寫(xiě)道 “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，與之相依相融，足見(jiàn)詩(shī)人對荷愛(ài)之深切。高人雅士多愛(ài)蓮花，所以其有“花中君子”之譽(yù)。
荷花也是我國古典文學(xué)中的重要題材。唐代詩(shī)人王昌齡《采蓮曲》云 “荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)”把采蓮女擷取碧池蓮花的情景，描繪成一幅動(dòng)人的圖畫(huà)。詩(shī)中所創(chuàng )造的荷葉與羅裙一色、荷花與人面難分的意境，令人回味無(wú)窮，心馳神往。宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里筆下的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的微觀(guān)體察，以及“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的宏觀(guān)景色，展示出荷花魅力無(wú)窮;而著(zhù)名女詞人李清照“興盡晚回舟，誤入藕花深處”的妙筆，更將荷花與美人的邂逅描寫(xiě)得輕松澄明，成為膾炙人口的千古名句。
荷花不僅有情有義，有色有香，更難能可貴的是其有節有操。從唐朝李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的稱(chēng)頌，到宋朝周敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的贊美，尤其是“香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩”的夸贊，其高尚、圣潔、祥和、寧靜、高雅、善良的形象呼之欲出，令人生敬。而觀(guān)荷賞荷，是美好的享受，更是意境的流連�，F代文學(xué)大師朱自清先生的著(zhù)名散文《荷塘月色》，便是在朦朧月色下賞荷的感受，是寫(xiě)荷的美文妙筆。
荷花不僅入詩(shī)入文，同時(shí)也入聯(lián)入畫(huà)。風(fēng)景名勝之有荷可賞之處，多有以荷為題的佳聯(lián)，贊荷頌荷，詩(shī)情畫(huà)意，常常使人游興倍增。自古至今，畫(huà)荷名家杰作層出不窮，如宋代佚名畫(huà)家所畫(huà)《出水芙蓉圖》，清代八大山人《墨荷圖》，今人齊白石《秋荷》，張大千的《彩荷》等名畫(huà)，以不同的藝術(shù)手法，從不同的審美角度描繪荷花冰清玉潔、天然淡泊的氣息。
綜上所述，荷文化品位高潔，含義雋永，足令國人世代珍惜，永遠傳承之。
《荷花中的文化》閱讀題目
13. 下面對荷文化的理解，不符合文意的一項是 (3分)
A. 荷花是國人喜愛(ài)的名花，受高人雅士喜愛(ài)，有“花中君子”之譽(yù)。
B. 荷花是我國古典文學(xué)中的重要題材，最早出現在我國唐代詩(shī)文中。
C. 荷花可貴的節操，古代詩(shī)文中多有贊美之語(yǔ)，現代也有名篇傳世。
D. 風(fēng)景名勝賞荷處多有佳聯(lián)給游人增興，畫(huà)荷名家杰作也層出不窮。
14. 下面對文段的理解和分析，正確的一項是 (3分)
A. 以時(shí)間為線(xiàn)索寫(xiě)作，多方面較詳細地介紹了荷花所蘊含的文化特點(diǎn)。
B. 每個(gè)自然段都運用例子，具體準確地說(shuō)明了荷花文化品位高潔，含義雋永。
C. 引用宋代楊萬(wàn)里詩(shī)句和周敦頤的語(yǔ)句，都是為強調說(shuō)明荷花的節操。
D. 以“總分總”的結構方式，清晰地概述了荷花中的文化的豐富內涵。
《荷花中的文化》閱讀答案
13. (3分)B (最早出現在我國春秋戰國詩(shī)文中)
14. (3分)D (A.不是時(shí)間順序，是邏輯順序。 B.開(kāi)頭結尾兩段沒(méi)有舉例子。C.引用楊萬(wàn)里詩(shī)句是為說(shuō)明荷的有色有香。)
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