《過(guò)年鯉魚(yú)貴》閱讀答案
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《過(guò)年鯉魚(yú)貴》閱讀答案
�、偃缃竦娜兆�，甭說(shuō)是城市，就是鄉下，也像是芝麻開(kāi)花。這不，當我給年逾古稀的老爸打電話(huà)時(shí)，電話(huà)那端傳來(lái)爽朗的話(huà)語(yǔ)：“家里什么都不缺，就等著(zhù)你們回家過(guò)年呢�！辈幌�，剛擱下話(huà)筒，就響起急促的電話(huà)鈴聲，我一把抓起，傳來(lái)的還是爸爸的聲音：“家里還少一尾紅魚(yú)，要大一點(diǎn)的，回來(lái)過(guò)年時(shí)一定帶上�！�
�、诎职炙f(shuō)的“紅魚(yú)”，其實(shí)就是我們常吃的鯉魚(yú)。早在遠古時(shí)代，人類(lèi)為生存而采集漁獵，魚(yú)便與人類(lèi)結下了不解之緣。鯉魚(yú)金鱗赤尾，體色艷美，光彩熠目，閃閃發(fā)光，俗稱(chēng)“紅魚(yú)”、“喜魚(yú)”，具有喜慶、吉祥、勝利、成功等含意。鯉魚(yú)肚子大，兩頭小，看上去酷似一只“元寶”，有“元寶魚(yú)”的雅號�！棒~(yú)”與“連年有余”、“吉慶有余”的“余”字諧音，所以，逢年過(guò)節、喜壽宴席，鯉魚(yú)是不可或缺的。特別是紅鯉魚(yú)因其身子、鰭“白里透紅”，更是討個(gè)“年年有魚(yú)，十全十美”的吉祥寓意。鯉魚(yú)的形象在很長(cháng)時(shí)間里都是美好的象征，寄托著(zhù)人們對前途的憧憬。春秋時(shí)期，孔子的妻子生了一個(gè)兒子，國君魯昭公拿了一條鯉魚(yú)去賀喜�？鬃颖惆褍鹤尤∶麨椤磅帯�，以“伯魚(yú)”為字，以志紀念。而在唐代，由于皇帝姓李，“李”與“鯉”字諧音，因此，鯉魚(yú)身價(jià)倍增，尊“鯉”之風(fēng)盛行。那時(shí)，皇帝和達官顯貴都佩有鯉形飾物，朝廷發(fā)布命令或調兵遣將，皆用鯉魚(yú)形狀的兵符（即“鯉符”）。法律還規定：得鯉魚(yú)不論大小，只準放生，不得殺食，販鯉者罰杖六十。
�、厶K軾詩(shī)：“兒童強不睡，相守夜喧嘩�！眱簳r(shí)的除夕之夜，一家人團團圓圓圍坐在一起吃年夜飯，那一尾紅鯉魚(yú)讓滿(mǎn)室生輝。印象中，中堂的年畫(huà)中是一個(gè)穿紅肚兜的男孩，身騎一條活蹦亂跳的紅鯉魚(yú)；剪紙“春”字下面是一條胖乎乎的紅鯉魚(yú)；桌子上擺的是一道清蒸紅鯉魚(yú)，而這道清蒸紅鯉魚(yú)是不能動(dòng)筷的，一直要放到大年初一。爸爸說(shuō)，我們要將今年的積蓄“余‘到明年。
�、堋滨庺~(yú)跳龍門(mén)“是我國婦孺皆知的諺語(yǔ)。相傳龍門(mén)像一道神門(mén)，堵住了黃河中的魚(yú)類(lèi)游過(guò)，只有神龍才可以通行。黃河的鯉魚(yú)卻不服氣。神龍對鯉魚(yú)說(shuō)：“誰(shuí)能跳過(guò)龍門(mén)，誰(shuí)就是龍�！边@話(huà)引來(lái)許多鯉魚(yú)爭跳龍門(mén)。人們把發(fā)奮進(jìn)取且功成名就者喻為鯉魚(yú)跳龍門(mén)。
�、葙I(mǎi)尾鯉魚(yú)過(guò)新年，這是爸爸企盼的最厚重的年貨。我連忙放下手中的活計，趕到農貿市場(chǎng)采購。哪知，平常并不俏銷(xiāo)的鯉魚(yú)價(jià)格漲了3倍，而且已經(jīng)缺貨。好說(shuō)歹說(shuō)，攤主才答應今晚進(jìn)貨給我留一尾大鯉魚(yú)，還囑我明天一早取貨。
�、迺r(shí)代在快速發(fā)展，現在的“年味”和小時(shí)候的“年味”已大不相同。然而，“過(guò)年鯉魚(yú)貴”這一點(diǎn)沒(méi)變，還是年年有“余”！
1．請就文章內容，寫(xiě)出你對“過(guò)年鯉魚(yú)貴”這一現象的理解。
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2．你從第⑤段劃線(xiàn)句“買(mǎi)尾鯉魚(yú)過(guò)新年，這是爸爸企盼的最厚重年貨”中讀出什么？
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3．第③段和第④段的位置可否調換？為什么？（說(shuō)出一條理由即可）
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4．文章結尾，作者談到“現在的’年味‘和小時(shí)候的’年味‘已大不相同。然而，’過(guò)年鯉魚(yú)貴‘這一點(diǎn)沒(méi)變，還是年年有’余‘！”請結合文章和生活實(shí)際，談?wù)勀銓Α澳晡丁弊兓睦斫�。（�?0－50字）
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參考答案：
1．在中國傳統文化中，紅鯉魚(yú)是美好的象征，寄托著(zhù)人們對前途的憧憬，買(mǎi)的人多，價(jià)格就高了。
2．父親對買(mǎi)尾鯉魚(yú)過(guò)新年這事很在乎；父親對鯉魚(yú)承載的傳統文化是認同的'（希望未來(lái)的生活越來(lái)越好）
3．示例：可以調換。因為第②段和第④段介紹的是與鯉魚(yú)有關(guān)的文化，而第③段主要說(shuō)的是兒時(shí)過(guò)年的印象，調換后，上下文更連貫。
或不可以調換。因為第②段中“鯉魚(yú)的形象在很長(cháng)時(shí)間里都是美好的象征，寄托著(zhù)人們對前途的憧憬”一句有領(lǐng)起下文的作用，而第②段和第③段是從鯉魚(yú)形象作為“美好的象征”這一角度談的，第④段緊接著(zhù)從鯉魚(yú)形象作為“前途的憧憬”這一角度談，前后呼應，順理成章。
4．“略”。
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