《四時(shí)之外剎那永恒》閱讀答案

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　　四時(shí)之外剎那永恒

　　朱良志

　�、僦袊�人有獨特的時(shí)間觀(guān)，我們在過(guò)程中看待生命，生命是一綿延的流，綿綿不絕，以時(shí)間統空間，世間的一切都在時(shí)間的流動(dòng)中活了。中國人的時(shí)間觀(guān)念中還有一種超越的思想，即所謂“榮落在四時(shí)之外”，就是懸隔時(shí)間，截斷時(shí)間之流，到流動(dòng)時(shí)間的背后，去把握生命的真實(shí)，拷問(wèn)永恒的意義，思考存在的價(jià)值。它是中國哲學(xué)內在超越思想的重要表現形式之一，是中國美學(xué)中極富價(jià)值的思想。

　�、谔K州滄浪亭有一小亭，亭廊柱上題有一副對聯(lián)：“未知明年在何處，不可一日無(wú)此君�！蓖ぷ硬淮�，景致也無(wú)特別之處，但這副對聯(lián)卻令人難忘，只是覺(jué)得放在這優(yōu)雅的處所，格調似過(guò)于冷峻。前句是中國詩(shī)詞中常見(jiàn)的感嘆，如歐陽(yáng)修《浪淘沙》詞：“把酒祝東風(fēng)，且共從容，垂楊紫陌洛城東�？偸钱敃r(shí)攜手處，游遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無(wú)窮。今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰(shuí)同�！边@是代未來(lái)預想，今年很好，當下很好，但來(lái)日如何，明年如何？明年不知流轉于何處，時(shí)間轉瞬即逝，人是未來(lái)宴席的永遠缺席者。后一句引東晉王徽之對竹子的感嘆，強調當下此在的感受。兩句又有密切的情感邏輯，正因為我們無(wú)法把握未來(lái)，正因為必將缺席，我們更應該珍惜這當下的人生盛宴。這副對聯(lián)有無(wú)奈，但更有驚悟，中國藝術(shù)強調，時(shí)間、空間帶給我們的是拘限，超越時(shí)空，領(lǐng)略當下的圓融。這里含有中國人剎那永恒的思考。歲歲年年人不同③被聞一多稱(chēng)為“泄露了天機”的劉希夷的《代悲白頭翁》詩(shī)云：“年年歲歲花相似�！痹�(shī)中表達了在如水的時(shí)光中如何抓住一些影象的思考。張若虛以他妙絕人寰的千古叩問(wèn)震撼著(zhù)人們的心扉：“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水�！边@些天才詩(shī)人幾乎是在神秘的穎悟中，和合物我，齊同古今，萬(wàn)古同一時(shí)，古今共明月。雖短暫并無(wú)局限，雖脆弱但并不能隨意摧毀，雖渺小并無(wú)缺憾，詩(shī)人們在超越中占有了無(wú)限，與過(guò)去晤談，與未來(lái)商兌，在穎悟中頓入了永恒。

　�、芩查g永恒是禪宗最深刻的秘密之一，也是中國藝術(shù)的秘密之一�！叭f(wàn)古江山在目前”，大道就在今朝，就在此刻，就在此刻所見(jiàn)的十五圓月。明代心學(xué)家陳白沙說(shuō)：“道眼大小同，乾坤一螺寄。東山月出時(shí)，我在觀(guān)溟處�！标P(guān)鍵在于“我在”，此在并不因為過(guò)去而失去意義，目前不因為廣遠而喪失可觀(guān)之處，此頃我在此處，我就是世界的中心，圓滿(mǎn)而無(wú)缺憾，“我在”，世界因而有意義。

　�、輨x那永恒的境界，就是任由世界自在興現。在純粹體驗中，并非脫離外在世界的空茫索求，而是即世界即妙悟。悟后，我們見(jiàn)到一個(gè)自在彰顯的世界，它不由人的感官過(guò)濾，也不在人的意識中呈現。水自流，花自飄，我也自在。由此在的證會(huì )，切斷時(shí)間上的糾纏和空間上的聯(lián)系，直面活潑潑的感相，確立生活自身，看飛鳥(niǎo)，聽(tīng)雞鳴，嗅野花之清香，賞飛流之濺落，……以自然之眼看，以自然之耳聽(tīng)，就是這么平常。

　�。ü澾x自《中國美學(xué)十五講》，有刪改）

　　18.請簡(jiǎn)要分析文章的論述層次。（6分）

　　首先總起中國人有獨特的時(shí)間觀(guān)，有超越的思想，講求四時(shí)之外；接著(zhù)以對聯(lián)和詩(shī)句為例，論述中國文人對剎那永恒的思考；最后闡述剎那永恒的關(guān)鍵是“我在”，這樣才能達到任由世界自在興現的境界。（一點(diǎn)2分，共6分）

　　19.作者為什么認為滄浪亭廊柱上的對聯(lián)“格調似過(guò)于冷峻”？（6分）

　　對聯(lián)感嘆無(wú)法把握未來(lái)，勸慰珍惜當下的人生盛宴；對聯(lián)有無(wú)奈的感慨，有對時(shí)空的驚悟，讓人讀后心情沉重；滄浪亭環(huán)境優(yōu)雅，對聯(lián)的格調與之不符。（一點(diǎn)2分，共6分）

　　20.如何理解剎那永恒的關(guān)鍵是“我在”？（6分）

　　剎那永恒是懸隔時(shí)空思考永恒，“我在”把過(guò)去、現在和將來(lái)結合起來(lái)，把此處和他處結合起來(lái)；剎那永恒講求即世界即妙悟，“我在”把主體意識和客觀(guān)存在結合起來(lái)。（一點(diǎn)3分，共6分）

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