《吟誦，惜之念之的文化遺產(chǎn)》閱讀答案
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吟誦，惜之念之的文化遺產(chǎn)
吟誦是學(xué)習中國古典詩(shī)歌非常重要的入門(mén)途徑。許多學(xué)者的經(jīng)驗表明，高聲朗讀和吟誦是學(xué)習詩(shī)歌和古文的一種方式；不出聲音地讀，就不能真正對作品的內容、情意有深入的體會(huì )和了解。
吟誦是一種既遵循語(yǔ)言特點(diǎn)，又根據個(gè)人理解，依循作品的平仄音韻，把詩(shī)中的喜怒哀樂(lè )、感情的起伏變化，通過(guò)自己抑揚抗墜的聲調表現出來(lái)的方式。它比普通朗誦對作品內涵有更深入的體會(huì )。吟誦之目的不是為了吟給別人聽(tīng)，而是為了使自己的心靈與作品中詩(shī)人之心靈，藉著(zhù)吟誦的聲音達到深微密切的交流和感應。因此，吟誦之前有兩點(diǎn)基礎必不可�。阂皇菍τ谧髡吲c詩(shī)歌情意的了解；二是讀誦的節奏平仄。沒(méi)有這兩點(diǎn)基礎的自由吟是不能通達的。
全世界只有中國有吟誦，其他國家的文學(xué)沒(méi)有。中國的語(yǔ)言跟世界上其他語(yǔ)言有一個(gè)很大的不同，其他國族的語(yǔ)言是拼音語(yǔ)言。世界的幾大古文明都中斷過(guò)，只有我們中國的古文明幾千年來(lái)一直延續。為什么？因為當時(shí)代不同、地點(diǎn)不同，語(yǔ)音一改變，拼音文字及其蘊含的東西就容易丟失。中文不是拼音文字，而是象形文字。象形文字的每一個(gè)形體就是一個(gè)音節，單音獨體。單音獨體的語(yǔ)言，其節奏基礎是兩個(gè)字一個(gè)音節，中國吟誦也是這樣。所以最早的《詩(shī)經(jīng)》是“關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑”�？扇绻偸莾蓚�(gè)字兩個(gè)字的，太單調，所以從兩個(gè)字一停頓的四言詩(shī)發(fā)展成為五言詩(shī)，之后，又從五言發(fā)展出七言詩(shī)。
詩(shī)之為用，是要使讀詩(shī)的人有一種生生不已、富于興發(fā)感動(dòng)的不死的心靈。為什么詩(shī)歌的吟誦重要?因為詩(shī)歌有一種聲律，“平平平仄仄，仄仄仄平平”，它的抑揚起伏有一種節奏，有一種頓挫。吟誦不但是讀詩(shī)、欣賞詩(shī)、理解詩(shī)的重要法門(mén)，而且是寫(xiě)詩(shī)重要的入門(mén)途徑。詩(shī)要自己“跑”出來(lái)。詩(shī)怎么自己“跑”出來(lái)？你要對詩(shī)歌中文字的音聲、節奏、韻律非常熟悉。你熟于吟誦，于是你的詩(shī)是隨著(zhù)聲音跑出來(lái)的。中國的好詩(shī)都有一種興發(fā)感動(dòng)的力量，這種興發(fā)感動(dòng)的力量從何而來(lái)？無(wú)論就作者還是讀者而言，都是從吟誦得來(lái)的。吟誦是一種律動(dòng)，先于文字，語(yǔ)言文字伴隨著(zhù)這個(gè)節奏的律動(dòng)自己“跑”出來(lái)。
吟誦不是制造一個(gè)音樂(lè )的調子去唱，它不死板。每個(gè)人都不同，同一個(gè)人的吟誦也會(huì )不同。同一首詩(shī)你可以早晨吟的時(shí)候調子高一點(diǎn)，晚上吟的時(shí)候低一點(diǎn)，也可以今天吟得快一點(diǎn)，明天吟得慢一點(diǎn)，要伴隨著(zhù)環(huán)境，把自己的心靈、感情、意念跟那首詩(shī)打成一片。中國詩(shī)歌的吟誦，就是要在相同的聲調之中，很微妙地傳達出不同的感受。外表看起來(lái)很簡(jiǎn)單，四個(gè)字一句，兩個(gè)字一個(gè)停頓，都差不多�？墒悄隳畹臅r(shí)候，哪個(gè)字長(cháng)一點(diǎn)、短一點(diǎn)、高一點(diǎn)、低一點(diǎn)，有很微妙的差別，變化萬(wàn)端。
吟誦傳承最好從娃娃抓起，這是提高民族文化素質(zhì)的百年大計。繼承和發(fā)揚吟誦，既需要認真對待，又不能急功近利。如果僅僅為了吸引更多人人注意而過(guò)分宣揚似是而非的“吟誦”，乃至將其變成一種才藝表演，那只會(huì )混淆視聽(tīng)，最終反而適得其反。（摘自《人民日報》，有改動(dòng)）
1．下列關(guān)于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）
A．吟誦的目的是為了使自己的心靈與作品中詩(shī)人之心靈，達到深微密切的交流和感應；而默讀，就不能體會(huì )和了解作品的內容和情意。
B．吟誦是一種律動(dòng)，它先于文字。詩(shī)人需要對詩(shī)歌中文字的音聲、節奏、韻律非常熟悉。只有熟于吟誦后，詩(shī)人的詩(shī)才會(huì )隨著(zhù)聲音自己“跑”出來(lái)的。
C．中國古文明沒(méi)有中斷過(guò)，這是因為文字不同。我們的象形文字是單音獨體，表意較為穩定；當時(shí)代、語(yǔ)音等條件變化了，拼音文字就會(huì )丟失其蘊含的東西。
D．吟誦較為自由與靈活。比如吟誦《關(guān)雎》讀者可以因時(shí)間、心境的不同，自我調控聲音的高低快慢。但是據其變化，吟誦的抑揚頓挫要大體一致。
2．下列對原文論證的相關(guān)分析不正確的一項是（3分）
A．文章開(kāi)頭兩段首先闡述吟誦在學(xué)習中國古典詩(shī)歌方面所產(chǎn)生的重要作用，接著(zhù)對吟誦的概念、目的、前提做了具體的論述。
B．三、四兩段分別闡述了中國詩(shī)歌便于吟誦與象形文字單音獨體的特點(diǎn)之間密不可分的關(guān)系以及吟誦對于詩(shī)歌創(chuàng )作的作用。
C．五、六兩段從方法論的角度對吟誦及其傳承作了具體闡述，強調了吟誦重在傳達個(gè)體的感受，吟誦的傳承不可急功近利
D．文章圍繞“吟誦”，采用橫向展開(kāi)的方式，從“是什么”“為什么”“怎么樣”三個(gè)方面層層展開(kāi)論述。結構緊湊，論證嚴密。
3．根據原文內容，下列說(shuō)法不正確的一項是（3分）
A．吟誦比普通朗誦對作品內涵有更深入的體會(huì )，利于讀者和作者的交流和感應，從而使讀者對作者與詩(shī)歌情意有了了解，也有利于對讀誦節奏平仄的把握。
B．中國吟誦最初的節奏基礎是兩字一停頓；中國象形文字的每個(gè)形體就是一個(gè)音節，是單音獨體。單音獨體語(yǔ)言的節奏基礎是兩字一音節，中國吟誦也是如此。
C．吟誦不是按照一個(gè)調子唱，它不死板。它需要根據個(gè)人理解，通過(guò)抑揚頓挫的聲調，依循作品的平仄音韻把詩(shī)中的喜怒哀樂(lè )、感情的起伏變化吟誦出來(lái)。
D．中國詩(shī)歌的吟誦看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)富有變化，很微妙，我們不能輕視它。它需要我們去繼承和發(fā)揚，這一工作既需要認真對待，又不能急功近利。
參考答案
1．（3分）B
2．（3分）D
3．（3分）A
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