游子吟作者

　　《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng )作的一首五言古體詩(shī)。這是一首母愛(ài)的頌歌。全詩(shī)共六句三十字，采用白描的手法，通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，表達了詩(shī)人對母愛(ài)的感激以及對母親深深的愛(ài)與尊敬。此詩(shī)情感真摯自然，千百年來(lái)廣為傳誦。

　　孟郊(751年—815年)，字東野，湖州武康(今浙江德清縣)人，祖籍平昌(今山東德州臨邑縣)，唐代著(zhù)名詩(shī)人。先世居汝州(今屬河南汝州)，后隱居嵩山。因其詩(shī)作多寫(xiě)世態(tài)炎涼，民間苦難，故有“詩(shī)囚之稱(chēng)”，并于賈島齊名“郊寒島瘦”。

　　孟郊兩試進(jìn)士不第，四十六歲時(shí)才中進(jìn)士，曾任溧陽(yáng)縣尉。由于不能舒展他的抱負，遂放跡林泉間，徘徊賦詩(shī)。以至公務(wù)多廢，縣令乃以假尉代之。后因河南尹鄭余慶之薦，任職河南(河南府今洛陽(yáng))，晚年生活，多在洛陽(yáng)度過(guò)。憲宗元和九年，鄭余慶再度招他往興元府任參軍，乃偕妻往赴，行至閿鄉縣(今河南靈寶)，暴疾而卒，葬洛陽(yáng)東。張籍私謚為”貞曜先生“。

　　【文學(xué)特點(diǎn)】

　　人們曾把孟郊與韓愈并稱(chēng)“韓孟詩(shī)派”，主要是因為他們都尚古好奇，多寫(xiě)古體詩(shī)。但孟郊所作，多為句式短截的五言古體，用語(yǔ)刻琢而不尚華麗，擅長(cháng)寓奇特于古拙，如韓愈所謂“橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥帖力排奡”(《薦士》)。而韓愈的七言古體最具特色，氣勢雄放而怪奇瑰麗。他們的詩(shī)都很有力度，但韓愈的力度是奔放的，孟郊的力度則是內斂的。他更多地學(xué)習了漢魏六朝五言古詩(shī)的傳統，正如李翱所說(shuō)，“郊為五言詩(shī)，自漢李都尉(陵)、蘇屬?lài)?武)及建安諸子、南朝二謝，郊能兼其體而有之”(《薦所知于徐州張仆射書(shū)》)。因此，與大歷、貞元詩(shī)人相比，他更接近漢、魏風(fēng)骨;而與他之后的韓愈、李賀相比，則又較多地保留了大歷、貞元詩(shī)風(fēng)的痕跡。這并不是說(shuō)孟郊只是一味模仿漢魏六朝詩(shī)風(fēng)，在學(xué)習古代詩(shī)歌藝術(shù)的同時(shí)，他又有自己鮮明的特色。

　　在內容上，孟郊的詩(shī)超出了大歷、貞元時(shí)代那些狹窄的題材范圍。固然，他的詩(shī)的主旋律是中下層文士對窮愁困苦的怨懟情緒，這是他屢試不第、仕途艱辛、中年喪子等生活遭遇決定的;但他還是能透過(guò)個(gè)人的命運看到一些更廣闊的社會(huì )生活，并以詩(shī)來(lái)反映這些生活。其中有的揭露、針砭了社會(huì )上人際關(guān)系中的丑惡現象，有的則尖銳地揭示了貧富之間的不平等。如《寒地百姓吟》以“高堂捶鐘飲，到曉聞烹炮”與“霜吹破四壁，苦痛不可逃”兩相對照，《織婦辭》描寫(xiě)了織婦“如何織绔素，自著(zhù)藍縷衣”的反�，F象。他寫(xiě)這種詩(shī)常有很深刻的心理體驗，如《寒地百姓吟》中“寒者愿為蛾，燒死彼華膏”之句，實(shí)非泛泛紀述民間疾苦者可比。應該說(shuō)，在杜甫之后，孟郊又一次用詩(shī)歌深入地揭露了社會(huì )中貧富不均、苦樂(lè )懸殊的矛盾。孟郊還有一些詩(shī)描寫(xiě)了平凡的人倫之愛(ài)，如《結愛(ài)》寫(xiě)夫妻之愛(ài)，《杏殤》寫(xiě)父子之愛(ài)，《游子吟》寫(xiě)母子之愛(ài)，這些題材已經(jīng)在很長(cháng)時(shí)間內被詩(shī)人們忽視了。

　　其中《游子吟》是一首真摯深沉、感人至深的小詩(shī)：

　　慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。

　　在藝術(shù)手法上，孟郊的詩(shī)歌中出現了大歷、貞元詩(shī)歌所沒(méi)有、在這以前也不曾有過(guò)的新特點(diǎn)，即韓愈《貞曜先生墓志銘》中所說(shuō)的“鉤章棘句，掏擢胃腎“式的險奇艱澀。這一方面與他刻意求工，精思苦吟有關(guān)，另一方面與他心情郁悶、情緒低沉有關(guān)。在《夜感自遣》中，他說(shuō)自己“夜學(xué)曉不休，苦吟鬼神愁。如何不自閑，心與身為仇”�？嗫嗟貙�(xiě)詩(shī)，就必然要道人所未道，刻意尋求新詞句，用過(guò)去詩(shī)中少見(jiàn)的僻字險韻與生冷意象;而心理的壓抑、不平，使得他所追求的新的語(yǔ)言表現多帶有冷澀、荒寞、枯槁的色彩和意味，從而盡可能把內心的愁哀刻劃得入骨和驚聳人心，如：

　　老蟲(chóng)干鐵鳴，驚獸孤玉咆(《秋懷十五首》之十二);

　　病骨可剸物，酸呻亦成文。瘦攢如此枯，壯落隨西曛(同上之五);

　　冷露滴夢(mèng)破，峭風(fēng)梳骨寒。席上印病文，腸中轉愁盤(pán)(同上之二);

　　蜿蜒相纏掣，犖確亦回旋。黑草濯鐵發(fā)，白苔浮冰錢(qián)(《石淙十首》之四);

　　勁飆刷幽視，怒水懾余湍(同上之十)。

　　在這些詩(shī)中，他精心選用了“剸”、“梳”、“印”、“刷”等令人感到透骨鉆心的動(dòng)詞與“峭風(fēng)”、“老蟲(chóng)”、“病骨”、“鐵發(fā)”、“怒水”、“勁飆”、“黑草”、“冰錢(qián)”等感覺(jué)上屬于暗、冷、枯、硬的意象相配，構成了一組組險怪、生硬、艱澀的句子，傳達了他心中難言的憤懣愁苦。對于孟郊的詩(shī)風(fēng)，歷來(lái)的評價(jià)相去甚遠。如韓愈、李翱固然對他褒揚有加，而后世如元好問(wèn)卻稱(chēng)之為“詩(shī)囚”(《論詩(shī)三十首》)，蘇軾更將其詩(shī)譬喻為外殼堅硬而嚼之無(wú)味的“空螯”(《讀孟郊詩(shī)》)。但平心而論，孟郊詩(shī)的語(yǔ)言獨創(chuàng )性是無(wú)可否認的。宋人許顗《彥周詩(shī)話(huà)》謂其“能殺縛事實(shí)，與意義合，最難能之”，就是對他能以強有力的語(yǔ)言改造客觀(guān)事物的形態(tài)以表現自我的心理表示贊賞，這確非易事。

　　【主要作品】

　　綜述

　　孟詩(shī)現存500多首，以短篇五古最多，沒(méi)有律詩(shī)。藝術(shù)上不蹈襲陳言，或擅長(cháng)用白描手法，不用典故詞藻，語(yǔ)言明白淡素，而又力避平庸淺易;或“鉤章棘句，掐擢胃腎”(《墓志》)，精思苦煉，雕刻其險;如韓愈所說(shuō)“規模背時(shí)利，文字覷天巧”(《答孟郊》)，一掃大歷以來(lái)的靡弱詩(shī)風(fēng)。

　　其中有的詩(shī)篇反映時(shí)代現實(shí)、揭露藩鎮罪惡，如《征婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等;有的關(guān)心人民生活、憤慨貧富不平，如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等。

　　有的表現骨肉深情，如《游子吟》、《結愛(ài)》、《杏殤》等;有的刻畫(huà)山水風(fēng)景，如《汝州南潭陪陸中丞公宴》、《與王二十一員外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人歸天臺》、《峽哀》、《游終南山》等;雖然社會(huì )生活內容不同，都思深意遠，造語(yǔ)新奇，體現了孟詩(shī)的特色。有些作品如《秋懷》等，則情調不免低沉;“出門(mén)即有礙，誰(shuí)謂天地寬”(《贈崔純亮》)一類(lèi)詩(shī)句，雖反映了世途艱險，但也表現了狹窄的心情。

　　孟郊專(zhuān)寫(xiě)古詩(shī)以短篇五古最多。其中有的詩(shī)反映現實(shí)，揭露藩鎮罪惡，如《征婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等;有的關(guān)心人民疾苦，憤慨貧富不均，如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等。

　　有的寫(xiě)仕途失意，抨擊澆薄世風(fēng)，如《落第》、《溧陽(yáng)秋霽》、《傷時(shí)》、《擇友》等，還有的自訴窮愁，嘆老嗟病，如《秋懷》、《嘆命》、《老恨》等。

　　而“出門(mén)即有礙，誰(shuí)謂天地寬”(《贈崔純亮》)一類(lèi)詩(shī)，雖反映了世途艱險，但也表現了作者偏激的心情。孟詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格，或長(cháng)于白描，不用詞藻典故，語(yǔ)言明白淡素而又力避平庸淺易;或精思苦煉，雕刻奇險。這兩種風(fēng)格的詩(shī)，都有許多思深意遠、造語(yǔ)新奇的佳作。但也有些詩(shī)過(guò)于艱澀枯槁，缺乏自然之趣。

　　他和賈島齊名，皆以苦吟著(zhù)稱(chēng)，唐人張為稱(chēng)他的詩(shī)“清奇僻苦主”，而蘇軾則稱(chēng)“郊寒島瘦”。后來(lái)論者把孟、賈二人并稱(chēng)為苦吟詩(shī)人的代表。

　　今傳本《孟東野詩(shī)集》10卷。人民文學(xué)出版社刊印有華忱之校訂《孟東野詩(shī)集》。夏敬觀(guān)、華忱之均著(zhù)有其年譜。一生困頓，性情耿介，詩(shī)多描寫(xiě)民間疾苦和炎涼世態(tài)。語(yǔ)言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風(fēng)格。與賈島齊名，人稱(chēng)“郊寒島瘦”。

　　當然，孟郊也有平易樸素、自然流暢的詩(shī)作，但這些詩(shī)作在當時(shí)并不太引人注目(盡管《游子吟》等詩(shī)在后世被廣泛傳誦)，倒是上述風(fēng)格的詩(shī)作，在內容上、語(yǔ)言上都顯示了元和年間詩(shī)歌創(chuàng )作的新變化、新特點(diǎn)。好奇尚險的詩(shī)風(fēng)在韓愈手中有了進(jìn)一步發(fā)展并蔚為風(fēng)氣。

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