《易經(jīng)》第十七卦·隨卦

　　《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源，對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。是古代漢族人民智慧與文化的結晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。

　　《易經(jīng)》第十七卦 隨卦 澤雷隨 兌上震下

　　隨卦，隨順、跟隨之意。震為動(dòng)，兌為悅，內動(dòng)之以德，外悅之以言，天下人因喜歡他的言行而隨從之。隨象征隨從，隨和之義。又震為雷，兌為澤，雷震于澤中，澤隨震而動(dòng)，為隨之象。能虛心隨和他人，他人也會(huì )來(lái)隨和自己，這樣相互隨和通順暢達，自然沒(méi)有什么災禍。

　　《隨》：元亨，利貞，無(wú)咎。

　　《彖》曰：隨，剛來(lái)而下柔，動(dòng)而說(shuō)，隨。大亨貞無(wú)咎，而天下隨時(shí)，隨時(shí)之義大矣哉!古

　　《象》曰：澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。

　　初九，官有渝，貞吉，出門(mén)交有功。

　　《象》曰：“官有渝”，従正吉也。“出門(mén)交有功”，不失也。

　　六二，系小子，失丈夫。

　　《象》曰：“系小子”，弗兼與也。

　　六三，系丈夫，失小子，隨有求，得。利居貞。

　　《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。

　　九四，隨有獲，貞兇。有孚在道，以明，何咎?古

　　《象》曰：“隨有獲”，其義兇也。“有孚在道”，明功也。

　　九五，孚于嘉，吉。

　　《象》曰：“孚于嘉吉”，位正中也。

　　上六，拘系之，乃従維之，王用亨于西山。

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