《易經(jīng)》第十卦·履卦

　　《周易》，又稱(chēng)《易經(jīng)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《易》。易經(jīng)分兩部分，一為“經(jīng)”為伏羲氏和周文王，只有六十四卦的卦象、卦辭和爻辭;二是“傳”，原意是為易經(jīng)做注釋的，稱(chēng)為“十翼”，為孔子及其后學(xué)的合作結果。

　　《易經(jīng)》第十卦 履 卦天澤履 乾上兌下

　　履卦，象征履行、實(shí)踐。乾為天，兌為澤，天在上，澤在下，為土下之正理。又乾為剛健，兌為和悅，有和悅應合剛健之象。履象征慎行，循禮而行的意思。遇事循禮慎行，即使有危也無(wú)害，所以諸事順利。

　　《履》：履虎尾，不咥人。亨。

　　《彖》曰：“履”，柔履剛也。說(shuō)而應乎乾，是以“履虎尾，不咥人”。亨，剛中正，履帝位而不疚，光明也。

　　《象》曰：上天下澤，“履”。君子以辨上下，定民志。

　　初九，素履往，無(wú)咎。

　　《象》曰：“素履之往”，獨行愿也。

　　九二，履道坦坦，幽人貞吉。

　　《象》曰：“幽人貞吉”，中不自亂也。

　　六三，眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為于大君。

　　《象》曰：“眇能視”，不足以有明也。“跛能履”，不足以與行也。“咥人之兇”，位不當也。“武人為于大君”，志剛也。

　　九四，履虎尾，愬愬，終吉。

　　《象》曰：“愬愬終吉”。志行也。

　　九五，夬履，貞厲。

　　《象》曰：“夬履貞厲”，位正當也。

　　上九，視履考祥，其旋元吉。

　　《象》曰：元吉在上，大有慶也。

　　拓展：

　　易經(jīng)中的很多句子在當今社會(huì )仍有現實(shí)意義：

　　天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

　　《易》，窮則變，變則通，通則久。

　　仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知， 百姓日用不知; 故君子之道鮮矣!

　　立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

　　君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。

　　居上位而不驕，在下位而不憂(yōu)。

　　方以類(lèi)聚，物以群分。

　　積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。

　　與天地相似，故不違;知周乎萬(wàn)物，而道濟天下，故不過(guò);旁行而不流，樂(lè )天知命，故不憂(yōu);安土敦乎仁，故能愛(ài)。

　　君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語(yǔ)，定其交而后求。君子修此三者，故全也。

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