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周易全解之履卦
履卦主要講的是行為準則和行為修養，一個(gè)有教養的人應當行為清正純潔， 胸懷坦蕩，光明磊落，同時(shí)又沉著(zhù)冷靜，機敏細致，才可能有所作為。
君子坦蕩蕩
【原文】
(兌下乾上)[履](1)：履虎尾，不咥(2)人。亨。 初九：素履(3)，往，無(wú)咎。 九二：履道坦坦(4)，幽人(5)貞吉。
六三：眇(6)能視，跛能履。履虎尾，咥人，兇。武人為于大君(7)。 九四：履虎尾，愬愬(8)。終吉。 九五：夬履(9)，貞厲。 上九：視履(10)，考祥其旋(11)。元吉。
【注釋】
(1)本卦標題是履。原經(jīng)文卦象后無(wú)“履”字。履的意思是踩踏，引伸為 行為和行為準則。由于“履”字在本卦中出現次數多，所以用它作為標題。全 卦?xún)热葜饕v人的行為修養。 (2)“咥(die)：咬。 (3)素：潔白，引伸 為純潔。素履;行為清正純潔。 (4)履道：這里指人的行為修養。坦坦：寬 廣坦蕩。 (5)幽人：被監禁的人。
(6)眇(miao)：一只眼睛小。 (7) 大君：國君。 (8)愬愬(su)：恐懼的樣子。 (9)夬(guai)：”快“的本 字，意思是快速。夬履：意思是行為養撞急躁。 (10)視：察看，審視。視 履：意思是行為審慎。 (11)考祥：全面仔細地考慮。旋：反復。
【譯文】
(履卦)：踩到老虎尾巴，老虎不咬人。吉利亨通。 初九：行為清正純潔，如此下去，沒(méi)有災禍。 九二：為人處世胸懷坦蕩，即使無(wú)故蒙冤也會(huì )有吉祥的征兆。
六三：眼睛不好卻能看，跛了腳卻能走路。踩到老虎尾巴，老 虎咬人，征兆兇險。軍人掌握政權成為國君，也是兇兆。 九四：踩到老虎尾巴，讓人害怕，但結果還是吉利。 九五：行為莽撞急躁，占問(wèn)得到不利之兆。 上九：行為小心謹慎，反復仔細考慮，大吉大利。
【讀解】
這一卦以夢(mèng)中所見(jiàn)踩到老虎尾巴的景象，來(lái)占問(wèn)平時(shí)所作所 為的吉兇兆頭，探問(wèn)神的意旨，這就是所謂“夢(mèng)占”。古人迷信， 認為夢(mèng)中所見(jiàn)所思，與日常的言談舉止有著(zhù)某種必然的、神秘的 內在聯(lián)系，是神的意志的顯現。因此，夢(mèng)占便成了占筮的重要內 容之一。
今天我們對夢(mèng)的了解遠比古人深入得多，雖然還沒(méi)有達到了 若指掌的地步，但已撥開(kāi)了蒙在夢(mèng)境之上的不少迷霧、不過(guò)，透 過(guò)神秘之霧，我們發(fā)現古人關(guān)注的焦點(diǎn)集中在如何做人、如何使 自己的行為合符儀軌之上。常言道，日有所思，夜有所夢(mèng)。由夢(mèng) 聯(lián)系到行為規范，可見(jiàn)古人對為人處世的重視。
我們不難發(fā)現，作者認為一個(gè)有教養的人應當行為清正純潔， 胸懷坦蕩，光明磊落，同時(shí)又沉著(zhù)冷靜，機敏細致，才可能有所 作為。這個(gè)標準大概就是君子與小人、王者與野心家的分界線(xiàn)所 在吧。
由此可以想到，重視人倫道德綱常的儒家，何以要把 《易》當作經(jīng)典，也可以明白孔子所說(shuō)的“君子坦蕩蕩”、“君子不 憂(yōu)不懼”所包含的內容了。
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