易經(jīng)白話(huà)版第十六卦《豫卦》

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　　第十六卦：《豫卦》

　　豫：利建侯行師。

　　【白話(huà)】《豫卦》象征歡樂(lè )愉快：有利于建立諸侯的偉大功業(yè)，有利于出師南征北戰。

　　《象》曰：“雷出地奮，豫。先王以作樂(lè )崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

　　【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：《豫卦》的卦象為坤(地)下震(雷)上，為地上響雷之表象。雷在地上轟鳴，使大地振奮起來(lái)，這就是大自然愉快高興的表現。上古圣明的君主，根據大自然歡樂(lè )愉快時(shí)雷鳴地震的情景創(chuàng )造了音樂(lè )，并用音樂(lè )來(lái)崇尚推廣偉大的功德。他們以盛大隆重的儀禮，把音樂(lè )獻給天帝，并用它來(lái)祭祀自己的祖先。

　　初六，鳴豫，兇。

　　【白話(huà)】初六，自鳴得意，高興過(guò)了頭，結果樂(lè )極生悲，必遭兇險。

　　《象》曰：初六，“鳴豫“，志窮兇也。

　　【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：《豫卦》的第一位(初六)，“自鳴得意，高興過(guò)了頭“，說(shuō)明它沒(méi)有雄心壯志，志向容易滿(mǎn)足。一滿(mǎn)足，就得意忘形，結果必遭兇險。

　　六二，介于石，不終日，貞吉。

　　【白話(huà)】六二，正直而不同流合污的品德堅如磐石，還不到一天時(shí)間，就明白了歡樂(lè )愉快的深刻道理，能守正必獲吉祥。

　　《象》曰：“不終日，貞吉”，以中正也。

　　【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“還不到一天時(shí)間，就明白了愉快歡樂(lè )的深刻道理，能守正必獲吉祥”，這是因為能居中守正，在歡樂(lè )中既不過(guò)分，也不會(huì )不滿(mǎn)足，因而獲得吉祥。

　　六三，盱豫悔;遲有悔。

　　【白話(huà)】六三，有諂媚奉承暗送秋波的手段取悅于上司，以求得自己的歡樂(lè )，這勢必導致悔恨。如若執迷不悟，悔恨不及時(shí)，就會(huì )招致更大的悔恨。

　　《象》曰：“盱豫有悔”，位不當也。

　　【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“用諂媚奉承、暗送秋波的手段取悅于上司，以求得自己歡樂(lè )，這勢必導致悔恨”，這是由于六三爻所處位置不正的緣故。

　　九四，由豫，大有得;勿疑，朋盍簪。

　　【白話(huà)】九四，人們由于他而得到歡樂(lè )愉快，大有所獲;毋庸置疑，朋友們會(huì )像頭發(fā)匯聚于簪子一樣，積聚在他周?chē)��?/p>

　　《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。

　　【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“人們由于得到歡樂(lè )愉快，大有所獲”，表明九四爻的陽(yáng)剛之志，可以放手實(shí)現。

　　六五，貞疾，恒不死。

　　【白話(huà)】六五，國中出現了不少弊病，但仍能長(cháng)時(shí)間地支持下去而不致滅亡。

　　《象》曰：六五“貞疾”，乘剛也;“恒不死”，中未亡也。

　　【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：《豫卦》的第五爻位(六五)指出，“國中出現了不少弊病”，但有剛強之臣輔佐，“仍能長(cháng)時(shí)間地支持下去而不致滅亡”，這是因為它居中，只要保持中庸，就會(huì )長(cháng)時(shí)間地堅持下去而不致于滅亡。

　　上六，冥豫成，有渝無(wú)咎。

　　【白話(huà)】上六，已處在天昏地暗的局面之中，但卻執迷不悟，仍沈溺于尋歡 作樂(lè )之中，十分危險。但只要及時(shí)覺(jué)悟，改弦易轍，則可避免禍害。

　　《象》曰：“冥豫”在上，何可長(cháng)也?

　　【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“已處在天昏地暗的局面之中，但卻執迷不悟，仍沈溺于尋歡 作樂(lè )之中”，并高高在上，不察下情，這樣的歡樂(lè )愉快怎能長(cháng)久地保持呢?

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