一剪梅李清照寫(xiě)作背景
【歷史記載】
元代伊世珍的《瑯嬛記》卷中對這首詞的創(chuàng )作背景有過(guò)一段記載：“易安結縭未久，明誠即負笈遠游，易安殊不忍別，覓錦帕，書(shū)《一剪梅》詞以送之�！苯袢送踔俾勗凇独钋逭占Ｗⅰ分袆t指出：“清照適趙明誠時(shí)，兩家俱在東京，明誠正為太學(xué)生，無(wú)負笈遠游事。此則所云，顯非事實(shí)�！�(第25頁(yè))王說(shuō)甚是。這首詞肯定不會(huì )寫(xiě)于新婚后不久。李清照與趙明誠結婚后的前六年時(shí)間，兩人共同居住在汴京，后來(lái)近十年時(shí)間又一起屏居山東青州，一直到李清照34歲左右，趙明誠起復再次出來(lái)做官，兩人才有了分手離別的時(shí)候，這首詞應該作于這一段時(shí)間。
【寫(xiě)作背景】
李清照作此詞時(shí)，正芳齡二十，是與趙明誠婚后的第三年�；幽耆A，新婚燕爾，應該是女人最好的歲月、然而，正是從這首詞開(kāi)始，被流水不知帶往何方的飄零命運，也就開(kāi)始了。這位才女，其命運不濟的一生，其不知所終的結局，既是一個(gè)女人的悲劇，也是一個(gè)文人的悲劇，更準確地說(shuō)，是中國封建社會(huì )，一個(gè)無(wú)辜女詩(shī)人的悲劇。
故事得從1100年(元符三年)說(shuō)起，這年正月，哲宗駕崩，趙佶嗣位，是為徽宗。這位在中國歷史上數得著(zhù)的昏君，一上臺，便倒行逆施起來(lái)。
1102年(崇寧元年)夏5月，司馬光、文彥博、蘇軾等人，被藉為“元祐奸黨”。
7月，李清照之父李格非，“以文章受知于蘇軾”(《宋史》)，為蘇門(mén)后四學(xué)士之一，順藤摸瓜，在劫難逃。7月乙酉，定案“元祐奸黨”17人，李格非名列第五，罷官。
9月，宋徽宗御書(shū)奸黨人名，凡百有二十，刻石京師端禮門(mén)，以示儆尤，李格非名列其中，充軍廣西象郡。
1103年(崇寧二年)4月，毀司馬光、呂公著(zhù)等繪像，及三蘇、秦、黃等人文集。
9月，令天下監司長(cháng)吏廳各立“元祐奸黨碑”。黨人碑刻309人，李格非名列第26。
1104年(崇寧三年)詔御書(shū)所書(shū)寫(xiě)之奸黨，不得在汴梁居住，凡親屬，無(wú)論親疏，遣返原籍。
1106年(崇寧五年)春正月，慧星出西方，太白晝見(jiàn)，沼求直言，方有毀碑之舉。
據說(shuō)，宋太祖趙匡胤登基后，有過(guò)一條不成文的規定，不得殺凈臣，不得殺讀書(shū)種子�？淌懕�，藏于禁中，是否如此，未見(jiàn)正史，不敢斷言。但趙姓皇帝對待知識分子，在歷朝歷代中，尚屬禮遇，大體而言，刻薄是有的，殘暴還說(shuō)不上。在中國封建社會(huì )中，文人做官，做到部長(cháng)級，國務(wù)委員級，副總理級的高層職務(wù)，也就只有宋朝的范仲淹、王安石、歐陽(yáng)修、司馬光和蘇軾等人達到如此官位。他們出入宮禁，位列中樞，掌握機要，籌謀決策，真正受到帝王重用，那才真叫當官，絕不是當擺設，充玩意兒，起花瓶作用的閑差虛位。有職有權，有威有勢，足夠讓今天已做官的，想做官的作家，或者詩(shī)人，艷羨不已。
李清照的父親李格非，也非等閑人物，以禮部員外郎，拜提點(diǎn)京東刑獄、作為河南、山東一帶的“司法廳長(cháng)”，“警察總監”，官也做得不算小的。所以，平心而論，混賬如趙佶者，盡管修理文人，不遺余力，通過(guò)“黨人案”，大搞宋朝的政治運動(dòng)，倒沒(méi)有開(kāi)過(guò)殺戒，沒(méi)有砍人腦袋，總算不違祖宗規矩。不過(guò)，他先打“元祐奸黨”，后打“元符奸黨”，雷厲風(fēng)行，嚴懲不貸，斗爭從嚴，處理也從嚴.充軍發(fā)配，妻離子散，打得大河上下，京師內外，殺氣騰騰，鬼哭狼嚎，也是蠻恐怖的。
北宋白神宗變法以來(lái)，到徽宗的“雙打”，知識分子就不停地被“翻燒餅”，烙了這面再烙那面，烤焦這邊，再烤那邊，今天把這撥打下去，明天把那撥抬上來(lái)，后天，給打下來(lái)的這撥昭：寫(xiě)，再后天，又將抬上來(lái)的那撥打下去。這過(guò)程，正是李格非所受到免官、下放、復職、再謫的政治遭遇。他在哲宗朝元祐年間，因蜀黨被起用，到了徽宗朝崇寧年間洛黨抬頭，又遭被打下去的噩運。
可是，“元祐黨人”都是正直的知識分子，都是有才氣的文人，而對立面“元符黨人”，幾乎無(wú)一不是小人。知識分子的本性，土可殺而不可辱，辱比殺更能挫折識文斷字之輩。宋徽宗這種銘刻在石板上的“元佑奸黨碑”，可以算是中國四大發(fā)明之外的第五大發(fā)明，比西方的恥辱柱，不知早了多少年?當代歷次政治運動(dòng)中，出現過(guò)的大字報、戴高帽、批斗會(huì )、“噴氣式”，追本溯源，都是借鑒宋徽宗的這一手。
現在已經(jīng)找不到李格非到廣西以后的情況資料，但他女兒卻因為是奸黨的親屬，在開(kāi)封的日子，不怎么好過(guò)。第一，她不能不掛念謫放遠方的老爹;第二，她不能不犯愁自己要被遣送的命運。株連一說(shuō)，雖然出自秦朝，但是各朝各代的統治者，無(wú)不奉為圭臬。宋朝，不可能有“可以教育好子女”的“給出路”政策，但不可能沒(méi)有以蔡京為首的“雙打辦公室”，以高俅領(lǐng)銜的“清查奸黨工作組”。在中國，只要一搞運動(dòng)，整人者，層出不窮，告密者，紛紛出籠，檢舉者，望風(fēng)捕影，打小報告者，如影隨形，立刻就是小人輩出，奸佞紛呈，惡狗滿(mǎn)村，爬蟲(chóng)遍地的興旺景象。一個(gè)詩(shī)詞寫(xiě)得如此出色，人品生得如此出眾的女詩(shī)人，能逃脫得掉這么多“業(yè)余警察”的眼睛嗎?
我真為當代那些受到無(wú)微不至呵護的美女作家額手稱(chēng)慶，她們幸虧沒(méi)有生在宋朝，而托福生在有如此眾多好色之徒的中國當今文壇，才有這份好運氣的。
幸好，李清照的先生趙明誠很愛(ài)她，是她在那不堪屈辱的日子里，惟一的精神支柱。這位在大學(xué)“讀研”或者“考博”的丈夫，既沒(méi)有跟她真離婚或假離婚以劃清界限，也沒(méi)有立時(shí)三刻大義滅親把她掃地出門(mén)，而是四處求情，輾轉托人，送禮請客，以求寬容，挨一天算一天，盡量拖延著(zhù)不走。
實(shí)際上，趙明誠完全可以求他的父親趙挺之，這位官至尚書(shū)左丞除中書(shū)侍郎，相當于副首相的高級干部，只消說(shuō)一句話(huà)，誰(shuí)敢拿他的兒媳怎樣。然而，此人很不是東西，“炙手可熱心可寒”，就是李清照對這位長(cháng)輩的評價(jià)。
趙挺之不會(huì )為“雙打分子”的子女李清照緩頰的，一方面是親不親，路線(xiàn)分;另一方面便是一種陰暗心理了。此人幾乎謅不出幾句像點(diǎn)樣子的詩(shī)詞，很生悶氣，這和當年江青死整20世紀30年代文化人一樣，對他的兒媳，有妒火中燒的文人情結啊!
正是這許許多多的外部因素，李清照相當不是滋味，才有這首前景渺茫，后果難料的《一剪梅》。明人王世貞評說(shuō)此詞：“可謂憔悴支離矣”(《弁州山人詞評》)。這四字評語(yǔ)，可謂大奇。只有笛中人，過(guò)來(lái)人，才能作此等語(yǔ)。因為其父王仔，藏有《清明上河圖》，嚴東樓想要，王仔不敢不給，但又舍不得，只好搞了一份贗品送去。誰(shuí)知被人揭發(fā)，由此忤怒嚴嵩，便找了別的藉口，將他關(guān)進(jìn)大牢。王世貞營(yíng)救無(wú)計，眼看其父瘦斃獄中。這種相類(lèi)似的感受，從時(shí)代背景這個(gè)大的角度，來(lái)忖度李清照寫(xiě)作時(shí)的心態(tài)，是說(shuō)到了點(diǎn)子上的。
【作者歷程】
婚后，李清照與趙明誠志趣相投，相互愛(ài)慕，多年的婚姻生活使他們之間建立起深厚的夫妻感情。丈夫外出做官，分離是無(wú)可奈何的事情。但是，李清照還是無(wú)法忍受離別所帶來(lái)的相思痛苦折磨，她將這種情感淋漓盡至地傾吐到這首作品之中。起句“紅藕香殘玉簟秋”，就為相思懷人設置了一個(gè)凄艷哀婉的場(chǎng)景：色彩鮮艷、氣味芳香的紅色荷花已經(jīng)凋零殆盡，坐在精美的竹席上可以感覺(jué)到秋的涼意。秋的蕭瑟枯萎，叫離人更難以抵御相思愁緒的侵襲，這秋涼，甚至一直穿透離人的心扉�！扒镲L(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸”(曹丕《燕歌行》)，自古以來(lái)，冷落的秋天就是一個(gè)典型的悲傷懷人的環(huán)境。在這樣的季節里，丈夫只身赴任，將自己留在家中，離別的愁苦意緒就時(shí)時(shí)涌上心頭。
“輕解羅裳，獨上蘭舟”，暗含對輕易別離、獨自登程的怨苦之意。為生計、前程奔波，離家為官，這在普通夫妻之間都是十分平常的事情，而且還是一件為家庭帶來(lái)光明前景的令人高興的事情。對丈夫一腔深情的李清照卻并不注重光宗耀祖或丈夫的前程，在乎的只是夫妻的恩愛(ài)。所以，她才會(huì )埋怨丈夫的輕易離別，將自己獨自留在家中。這種埋怨是沒(méi)有道理的，正是詞人這無(wú)理的埋怨，才透露出夫妻之間的深厚情感。既然離別已經(jīng)是必須面對的現實(shí)，李清照只能盼望著(zhù)早日重聚�！霸浦姓l(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”三句，充滿(mǎn)著(zhù)熱切的期待之情。自從夫妻分手之后，李清照經(jīng)常翹首遙望“云中”。其間，或許也有“誤幾回、天際識歸舟”之類(lèi)的誤會(huì )，有滿(mǎn)懷的希望和時(shí)時(shí)的失望，但是，李清照堅信丈夫對自己的愛(ài)情，堅信丈夫牽掛自己如同自己對他的思念。當“雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”的時(shí)候，大雁會(huì )捎來(lái)丈夫的書(shū)信，夫妻團圓的日子便指日可待。這種期待與自信，是對丈夫的深情眷戀，是對美滿(mǎn)婚姻的最好回味，是對未來(lái)生活的無(wú)限希望。李清照在古代社會(huì )里是幸運的，她有了一位心愛(ài)的丈夫，有了一段美滿(mǎn)的婚姻。甚至是分手之后牽腸掛肚的思戀，也令人羨慕不已。
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