晏殊《浣溪沙》中的生命意蘊
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》是宋代詞人晏殊的代表作。全詞語(yǔ)言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”兩句歷來(lái)為人稱(chēng)道。
晏殊《浣溪沙》中的生命意蘊
時(shí)光、生命是人類(lèi)永恒的話(huà)題。對于一個(gè)熱愛(ài)生命、有情趣、有思想的人來(lái)說(shuō)，時(shí)光、生命的消逝總能引起他深沉、蕭遠的人生感慨。北宋詞人晏殊的《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)是一首美麗的生命之歌，作者在生命消逝的過(guò)程中，那顆驛動(dòng)的心在美麗的徘徊，劃出一道迷人的軌跡，留在了歷史的星空。
晏殊，一位太平宰相，政績(jì)平平，而詞學(xué)的造詣卻極深，他的詞意蘊深廣，含蓄之至，優(yōu)美之極。尤以《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)為最。每每玩索，都能生出一番新的意味和感觸來(lái)。
《浣溪沙》起句，“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。”看似平淡的敘述，實(shí)則感慨良多。在暮春時(shí)節，作者來(lái)到一座小園，向亭臺一坐，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒，觀(guān)夕陽(yáng)西下。驀地，外在的景物觸發(fā)了詞人心底感傷的情懷。時(shí)光荏苒，不知不覺(jué)中又過(guò)去了一年。如今，亭臺依舊，天氣依舊，而不同的卻是人。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”啊!詞人的心在驛動(dòng)：又見(jiàn)一年春花落，歲月去留無(wú)印痕，人生但悲不同昨。于是詞人感慨萬(wàn)端，斟一杯酒，慢慢品味，擬一曲詞，細細賞玩。抬頭遠眺那彤紅的夕陽(yáng)，詞人的心震動(dòng)了，面對大自然，他發(fā)出極其蒼涼的一問(wèn)：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”這一問(wèn)，震撼人心。是啊，夕陽(yáng)西下，什么時(shí)候才能回來(lái)?太陽(yáng)每天東升西落，它落了還會(huì )回來(lái)。太陽(yáng)還是那個(gè)太陽(yáng)，而人每天都在衰老，而這種衰老是不可逆轉的。生命不可期，“哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮”，豈不悲哉!
面對夕陽(yáng)，作者感到了悲涼;而面對落花，作者更是無(wú)可奈何�；�，生命美麗的綻放，而綻放的美麗卻要凋零。人生命中的美好年華，意氣風(fēng)發(fā)的歲月，令人心動(dòng)的情感，都難以長(cháng)存。這是多么的無(wú)奈!
然而，面對消逝的生命，我們真的無(wú)可奈何，無(wú)能為力了嗎?否也!我們不能決定天氣，但我們可以左右心情;我們不能決定生命的長(cháng)度，但我們可以左右生命的寬度。在人生的“舊亭臺”，我們可以作出“新詞”，寫(xiě)出新篇章。當生命中的花朵在無(wú)可奈何中落去，而生命中的小燕子卻可以輕快的飛來(lái)!人生不就是在新與舊的交替，去和來(lái)的往返中度過(guò)的嗎?
人是一根能思想有感情的葦草，人的尊嚴，高貴和美麗都來(lái)自于思想和感情。在人生的小園中，在落滿(mǎn)生命花瓣的香徑上，晏殊那顆美麗的心在徘徊，在感受生命中的無(wú)奈和無(wú)助，在發(fā)現生命中的欣喜和欣慰，在思索著(zhù)人生的真諦和本原!他給人類(lèi)的大地留下了一汪美麗動(dòng)人的清泉，他給人類(lèi)的天空留下了一片令人心醉的云彩!
拓展閱讀：《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》鑒賞
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔;下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。”寫(xiě)對酒聽(tīng)歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調中可以體味出，詞人面對現境時(shí)，開(kāi)始是懷著(zhù)輕松喜悅的感情，帶著(zhù)瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè )。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問(wèn)津、也樂(lè )于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊著(zhù)一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著(zhù)深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢?于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時(shí)光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著(zhù)某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復。細味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。”為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，纏綿哀感，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，宛如天成，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄�；ǖ牡蚵�，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無(wú)濟于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”;然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識嗎?這一句應上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊含著(zhù)某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現，生活不會(huì )因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現，它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著(zhù)眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)。“小園香徑獨徘徊”，即是說(shuō)他獨自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著(zhù)淡淡的哀愁，情調是低沉的。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。
詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現得十分含蓄。
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