楊萬(wàn)里詞作賞析
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家總避免不了的會(huì )接觸到一些古詩(shī)詞鑒賞吧？古詩(shī)詞鑒賞，通常是體會(huì )詩(shī)詞中的字詞、意境、句意、語(yǔ)言特色、主旨、技巧、結構思路等更深層次的內容。古詩(shī)詞鑒賞的正確賞析步驟是怎樣的呢？下面是小編為大家整理的楊萬(wàn)里詞作賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
●昭君怨·詠荷上雨
楊萬(wàn)里
午夢(mèng)扁舟花底，香滿(mǎn)西湖煙水。
急雨打蓬聲，夢(mèng)初驚。
卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。
聚作水銀窩，泛清波。
楊萬(wàn)里詞作賞析
作者的詞和詩(shī)一樣，都善于描寫(xiě)事物的動(dòng)態(tài)。錢(qián)鐘書(shū)的《談藝錄》說(shuō)：“以入畫(huà)之景作畫(huà)，宜詩(shī)之事賦詩(shī)，如鋪錦增華，事半而功則倍，雖然，非拓境宇、啟山林手也。誠齋、放翁，正當以此軒輊之。人所曾言，我善言之，放翁之與古為新也;人所未言，我能言之，誠齋之化生為熟也。放翁善寫(xiě)景，而誠齋擅寫(xiě)生。放翁如圖畫(huà)之工筆;誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶魚(yú)躍，稍縱即逝而及其末逝，轉瞬即改而當其未改，眼明手捷，蹤矢躡風(fēng)，此誠齋之所獨也�！毕筮^(guò)首詞明明題作“詠荷上雨”，一開(kāi)始反從“午夢(mèng)”入筆，起手便不同凡響。假如是夢(mèng)見(jiàn)陰雨倒還罷了，誰(shuí)知夢(mèng)見(jiàn)的正是滿(mǎn)湖煙雨，氤氳香氣，作者正在這迷人的環(huán)境里蕩舟花底�！@些描寫(xiě)好象跟主題風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)是用西湖煙雨襯托庭院荷池：西湖的美景是公認的，那么詞篇就已暗示給你，院中的雨荷有著(zhù)同樣的魅力。更向況夢(mèng)中的香正是院池荷花的清香呢!散發(fā)的“夢(mèng)初驚”后該是知道身在家中了，然而他卻以為還在扁舟，因為他把荷上雨聲誤作成了雨打船蓬聲。這里描寫(xiě)已醒未醒的境界，既自然，又別致，而且更加縮短了西湖與院池的距離�！皡s是”以下完全離開(kāi)夢(mèng)境，并在上半闋已打好的基礎上開(kāi)始了對“荷上雨”的正面詠寫(xiě)�！俺睾商辍敝讣庇昵么蚝扇~，雨珠跳上跳下的樣子。接下去，作者把荷葉上面晶瑩的雨點(diǎn)比作真珠，說(shuō)這些真珠隨著(zhù)荷葉的跳動(dòng)忽聚忽散，最后聚在葉心，就象一窩泛波的水銀。這些描寫(xiě)動(dòng)蕩迷離，而且比喻新穎，都是“人所未言”者。再說(shuō)，作者用變幻的手法，把“稍縱即逝”“轉瞬即改”的景象展現在讀者面前，使詞篇的形式同內容一樣，活潑而不受羈絆，也體現了楊萬(wàn)里“活法”在抒情寫(xiě)景方面的特殊作用。
●好事近
楊萬(wàn)里
月未到誠齋，先到萬(wàn)花川谷。
不是誠齋無(wú)月，隔一庭修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇艷，看十五十六。
楊萬(wàn)里詞作賞析
這是一首詠月詞，不過(guò)直接寫(xiě)月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神，是用比較法。
襯托月亮，最常見(jiàn)的辦法是去寫(xiě)云彩，常語(yǔ)說(shuō)：“烘云托月”。楊萬(wàn)里拋開(kāi)這一陳腐的路子不走，采用了純新的方式。上闋以谷、齋、竹作陪襯。誠齋是作者的書(shū)齋名，萬(wàn)花川谷是作者的花園名�！霸挛吹秸\齋”，自然不無(wú)遺憾;但“先到萬(wàn)花川谷”，倒也令人欣喜，因為這同樣是詞人的天下。況且也不必為誠齋而惋惜，因為“不是誠齋無(wú)月，隔一庭修竹”，月照幽篁，應該又是一種韻味。這半闋中，同是月光，在萬(wàn)花川谷的當是朗照，在“一庭修竹”的當是疏散，在誠齋的又當是濃陰下的幽明。同樣的月色竟有這許多情意，明暗層次又是這樣分明，難怪上片無(wú)一字直接寫(xiě)月，卻叫人處處感得到月的媚態(tài)。上闋是以物托月，下闋則以月自托。詞中說(shuō)：今天才是十三，月色已如美玉，若到秋光奇艷的十五十六，它定然更不尋常!這里明顯地在用十三之月襯托十五、十六之月，然而本篇的作意是詠寫(xiě)今夜月色，所以句中又含有用十五、十六的滿(mǎn)月襯托十三月色的意思：現實(shí)的月同遙想的月兩相輝映，各各更見(jiàn)其妙了。
楊萬(wàn)里寫(xiě)詩(shī)，最講“活法”，“透脫”。他在《頤庵詩(shī)稿序》中說(shuō)：“……嘗食夫飴與荼乎?人孰不飴之嗜也?初而甘，卒而酸。至于荼也，人病其苦也;然苦未既，而不勝其甘�！�(shī)亦如是而已矣�！彼J為詩(shī)不能象糖：一放進(jìn)嘴，就知道它是甜的，吃到最后，卻變成酸的;詩(shī)應當象荼(古茶字)經(jīng)過(guò)品嘗才讓人感知到它的甜味。我們讀這首詠月詞，初時(shí)只看見(jiàn)全篇僅有一句寫(xiě)月，還是用的“如玉”這個(gè)相當陳舊的比喻，讀來(lái)很可能有幾分掃興，——這正是在“病其苦”�？墒侵灰慵毿钠穱L下去，那么灑在綠葉紅花上的月光，伴和著(zhù)挺拔修竹上的月色，在月的陰影中的誠齋，今夜的月，十五十六的月，便都會(huì )成為一幅幅各具特色的月光圖。這些圖全都經(jīng)得起人們的反復吟味，因而全篇也就有咀嚼無(wú)滓、久而知味的藝術(shù)效果。再說(shuō)作者使用的又是白描手法，用這種引而不發(fā)的方式啟人想象，其表達力往往可以超過(guò)一切言詞。比如，詞中說(shuō)“如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇艷，看十五十六，十五十六的月色自然好極了。但如何好法呢?不論你想出多么優(yōu)美的字眼來(lái)形容它，其他讀者仍然可能想象到更美十倍的境地中去�！泊朔N種，又是本篇“苦未既，而不勝其甘”的地方。
不，這首詞的超脫處還不在于此。你如果繼續品嘗，還可能發(fā)現作者是在寫(xiě)月，但又不全在寫(xiě)月，更重要的，他是在借月寫(xiě)人。不然，月光朗照之下什么不好寫(xiě)，卻偏要寫(xiě)他的園、他的竹、他的齋呢?應當說(shuō)，它些環(huán)境既是作者生活情趣的表現，也是他精神世界的窗口�；ǖ姆曳�，竹的正直，還有書(shū)齋所象征的博學(xué)，以及用來(lái)作比喻的玉的堅和潔都透露出一種高貴而雅潔的審美趣味，而清寒如玉的月光也就寓蘊了更豐富的人格象征意義。當然，這一些也都是要欣賞者通過(guò)咀嚼而慢慢品味才能獲得的。
楊萬(wàn)里（1127 年 10 月 29 日—1206 年 6 月 15 日），字廷秀，號誠齋，自號誠齋野客。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。他是南宋著(zhù)名文學(xué)家、詩(shī)人，與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)為“南宋四大家”（又作“中興四大詩(shī)人”）。
楊萬(wàn)里的詩(shī)歌自成一家，獨具風(fēng)格，形成了對后世影響頗大的誠齋體。他的詩(shī)作大多描寫(xiě)自然景物，且以此見(jiàn)長(cháng)，創(chuàng )造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”。他的作品內容廣泛，包括但不限于山水田園、生活瑣事等。楊萬(wàn)里的部分作品反映了民間疾苦，抒發(fā)了愛(ài)國之情。他的詩(shī)歌風(fēng)格多樣，既有清新活潑的，也有慷慨激昂的。
楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首，傳世作品有四千二百余首，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他的詞作數量雖不多，但也頗有特色，如《昭君怨·詠荷上雨》《好事近·七月十三日夜登萬(wàn)花川谷望月作》等。楊萬(wàn)里的散文亦有佳作，如《浯溪賦》《海魷賦》等，著(zhù)有《誠齋集》等作品。
楊萬(wàn)里的詩(shī)歌對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。他的誠齋體對江西詩(shī)派的轉變起到了一定的推動(dòng)作用，同時(shí)也啟發(fā)了明清兩代的詩(shī)風(fēng)。他的詩(shī)作在中國文學(xué)史上占有重要地位，不僅為后人提供了藝術(shù)借鑒，也展示了南宋時(shí)期的社會(huì )風(fēng)貌和文化特色。
作者簡(jiǎn)介
楊萬(wàn)里（1127 年 10 月 29 日—1206 年 6 月 15 日），字廷秀，號誠齋，自號誠齋野客。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。他是南宋著(zhù)名文學(xué)家、詩(shī)人，與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)為“南宋四大家”（又作“中興四大詩(shī)人”）。
楊萬(wàn)里的詩(shī)歌自成一家，獨具風(fēng)格，形成了對后世影響頗大的誠齋體。他的詩(shī)作大多描寫(xiě)自然景物，且以此見(jiàn)長(cháng)，創(chuàng )造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”。他的作品內容廣泛，包括但不限于山水田園、生活瑣事等。楊萬(wàn)里的部分作品反映了民間疾苦，抒發(fā)了愛(ài)國之情。他的詩(shī)歌風(fēng)格多樣，既有清新活潑的，也有慷慨激昂的。
楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首，傳世作品有四千二百余首，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他的詞作數量雖不多，但也頗有特色，如《昭君怨·詠荷上雨》《好事近·七月十三日夜登萬(wàn)花川谷望月作》等。楊萬(wàn)里的散文亦有佳作，如《浯溪賦》《海魷賦》等，著(zhù)有《誠齋集》等作品。
楊萬(wàn)里的詩(shī)歌對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。他的誠齋體對江西詩(shī)派的轉變起到了一定的推動(dòng)作用，同時(shí)也啟發(fā)了明清兩代的詩(shī)風(fēng)。他的詩(shī)作在中國文學(xué)史上占有重要地位，不僅為后人提供了藝術(shù)借鑒，也展示了南宋時(shí)期的社會(huì )風(fēng)貌和文化特色。
1. 《曉出凈慈寺送林子方·其二》
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
賞析：這首詩(shī)描繪了西湖六月的美景，蓮葉與荷花相互映襯，展現出獨特的色彩。詩(shī)人通過(guò)簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的描寫(xiě)，傳達出對大自然的贊美之情。
2. 《小池》
泉眼無(wú)聲惜細流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
賞析：此詩(shī)描繪了一幅小巧精致的池塘景象，展示了初夏的生機與活力。詩(shī)人捕捉到細微的自然變化，給人以清新之感。
3. 《宿新市徐公店》
籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。
賞析：詩(shī)人通過(guò)對鄉村景色和兒童活動(dòng)的描寫(xiě)，展現了鄉村生活的寧靜與歡樂(lè )。最后一句“飛入菜花無(wú)處尋”，給人留下了無(wú)限的遐想。
4. 《新柳》
柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。
未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(cháng)。
賞析：這首詩(shī)寫(xiě)新柳之美，通過(guò)對柳條顏色和形態(tài)的描繪，以及對柳影在水中延伸的想象，表現出詩(shī)人對自然的細微觀(guān)察和獨特感受。
5. 《過(guò)松源晨炊漆公店·其五》
莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯喜歡。
政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。
賞析：此詩(shī)以山區行路的感受，說(shuō)明一個(gè)道理：不要為眼前的順境所迷惑，要放眼長(cháng)遠，認真對待前進(jìn)道路上的困難。
6. 《閑居初夏午睡起·其一》
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長(cháng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。
賞析：詩(shī)人以細膩的筆觸描繪了初夏的生活場(chǎng)景，表現出悠閑自在的心境�！伴e看兒童捉柳花”一句，充滿(mǎn)了生活情趣。
7. 《稚子弄冰》
稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀錚。
敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。
賞析：這首詩(shī)描寫(xiě)了孩子們在冬天玩冰的情景，充滿(mǎn)了童真童趣。詩(shī)人通過(guò)對聲音的描繪，使讀者仿佛身臨其境。
8. 《桑茶坑道中》
晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿(mǎn)花堤水滿(mǎn)溪。
童子柳陰眠正著(zhù)，一牛吃過(guò)柳陰西。
賞析：此詩(shī)描繪了雨后晴明的景色，以及牧童在柳蔭下睡覺(jué)、牛兒吃草的悠閑場(chǎng)景，展現了鄉村生活的寧靜與和諧。
9. 《夏夜追涼》
夜熱依然午熱同，開(kāi)門(mén)小立月明中。
竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)。
賞析：詩(shī)人在夜晚感受到與中午同樣的炎熱，開(kāi)門(mén)站在月光下。在幽深的竹林和茂密的樹(shù)林中，傳來(lái)蟲(chóng)鳴聲，這里的微涼并非來(lái)自風(fēng)，而是自然的清涼。全詩(shī)描繪了夏夜的寧靜和清爽，給人以閑適之感。
10. 《秋涼晚步》
秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。
綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開(kāi)最小錢(qián)。
賞析：這首詩(shī)表達了詩(shī)人對秋涼的獨特感受，認為輕微的寒意反而讓人感到舒適。盡管荷花已落，但荷葉仍開(kāi)著(zhù)小錢(qián)般的葉子。詩(shī)中透露出對自然變化的觀(guān)察和對生活的熱愛(ài)。
11. 《昭君怨·詠荷上雨》
午夢(mèng)扁舟花底，香滿(mǎn)兩湖煙水。急雨打篷聲，夢(mèng)初驚。
卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。
賞析：這首詞描繪了雨打荷葉的情景，將雨水比作珍珠，形象生動(dòng)。詞的最后一句“瀉清波”，給人以清新之感。
12. 《好事近·七月十三日夜登萬(wàn)花川谷望月作》
月未到誠齋，先到萬(wàn)花川谷。不是誠齋無(wú)月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇絕，看十五十六。
賞析：此詞寫(xiě)詞人在七月十三日夜登高望月的所見(jiàn)所感。詞的上闋點(diǎn)明了望月的地點(diǎn)，下闋描繪了月色之美，并表達了對十五、十六月色的期待。
13. 《三江小渡》
溪水將橋不復回，小舟猶倚短篙開(kāi)。
交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來(lái)。
賞析：這首詩(shī)以小溪渡舟為喻，表達了友情的堅韌和不變。無(wú)論遇到怎樣的風(fēng)波，友情都能像山溪渡一樣持久。
14. 《舟過(guò)安仁》
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。
賞析：此詩(shī)描寫(xiě)了兩個(gè)小童在漁船上的有趣場(chǎng)景，他們張開(kāi)傘不是為了遮雨，而是為了利用風(fēng)的力量。詩(shī)中充滿(mǎn)了童真和童趣。
15. 《和仲良春晚即事》
筍輿沖雨過(guò)西山，翠葉離披萬(wàn)壑間。
為愛(ài)晴光促杖履，小蓬佳處且開(kāi)顏。
賞析：這首詩(shī)記錄了詩(shī)人在雨中穿越西山的情景，描繪了山間的翠葉和雨中的景色。詩(shī)人因為喜愛(ài)晴光而加快腳步，即使在小蓬中也能開(kāi)心地露出笑顏。
16. 《初入淮河·選一》
船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。
何必桑乾方是遠，中流以北即天涯！
賞析：此詩(shī)表達了詩(shī)人初入淮河時(shí)的心情不佳，以及對北方的遙遠感。最后一句“中流以北即天涯”，表現出對離鄉遠行的感慨。
17. 《初秋行圃》
落日無(wú)情最有情，遍催萬(wàn)樹(shù)暮蟬鳴。
聽(tīng)來(lái)咫尺無(wú)尋處，尋到旁邊卻不聲。
賞析：這首詩(shī)描寫(xiě)了初秋傍晚時(shí)蟬鳴的情景，詩(shī)人通過(guò)對蟬聲的追尋，表達了對自然的喜愛(ài)和對生活的感悟。
18. 《春晴懷故園海棠二首·其一》
故園今日海棠開(kāi)，夢(mèng)入江西錦繡堆。
萬(wàn)物皆春人獨老，一年過(guò)社燕方回。
似青似白天濃淡，欲墮還飛絮往來(lái)。
無(wú)那風(fēng)光餐不得，遣詩(shī)招入翠瓊杯。
賞析：詩(shī)人在春天的晴天里懷念故園的海棠花，通過(guò)對海棠花的描繪和對時(shí)光流逝的感慨，表達了對故園的思念之情。
19. 《寒食上�！�
逕直夫何細！橋�？擅夥�？
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。
梨花自寒食，進(jìn)節只愁余。
賞析：這首詩(shī)是詩(shī)人在寒食節上墳時(shí)的所見(jiàn)所感，描繪了凄涼的景象，表達了對逝去親人的思念和對時(shí)光流逝的感慨。
20. 《傷春》
準擬今春樂(lè )事濃，依然枉卻一東風(fēng)。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
賞析：此詩(shī)寫(xiě)春天本來(lái)應該是歡樂(lè )的季節，但詩(shī)人卻感到枉然。每年都沒(méi)有心情去欣賞花，不是在憂(yōu)愁中就是在病中。表達了詩(shī)人對春天的獨特感受和對生活的無(wú)奈。
21. 《雪后晚晴四山皆青惟東山全白賦最?lèi)?ài)東山晴后雪二絕句·其一》
只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。
最?lèi)?ài)東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。
賞析：這首詩(shī)描繪了雪后晚晴的美景，詩(shī)人只顧追逐美景而忘卻了寒冷。他最喜愛(ài)東山晴后的雪景，在柔軟的紅光中，雪山如銀山般涌現。
22. 《雪后晚晴四山皆青惟東山全白賦最?lèi)?ài)東山晴后雪二絕句·其二》
群山雪不到新晴，多作泥融少作冰。
最?lèi)?ài)東山晴后雪，卻愁宜看不宜登。
賞析：詩(shī)中繼續描寫(xiě)雪后的景象，群山多數還是泥土，很少結冰。詩(shī)人雖然喜愛(ài)東山的雪后美景，但卻擔心難以攀登觀(guān)賞。
23. 《過(guò)上湖嶺望招賢江南北山》
嶺下看山似伏濤，見(jiàn)人上嶺旋爭豪。
一登一陟一回顧，我腳高時(shí)他更高。
賞析：詩(shī)人在嶺上回望，描繪了山如波濤、人與山爭高的景象，展示了登高遠望的獨特視角和對自然的贊美。
24. 《讀嚴子陵傳》
客星何補漢中興，空有清風(fēng)冷似冰。
早遣阿瞞移漢鼎，人間何處有嚴陵！
賞析：此詩(shī)是詩(shī)人讀《嚴子陵傳》后的感想，認為嚴子陵的清風(fēng)對漢朝的中興沒(méi)有實(shí)際幫助。如果曹操早點(diǎn)取代漢室，世上就不會(huì )有嚴陵這樣的隱士了。
25. 《秋山》
烏桕平生老染工，錯將鐵皂作猩紅。
小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容。
賞析：詩(shī)人將烏桕樹(shù)比作老染工，將楓葉比作偷飲天酒的小家伙，通過(guò)擬人化的描寫(xiě)，展現了秋天山林的獨特景色和生動(dòng)形象。
26. 《紅玫瑰》
非關(guān)月季姓名同，不與薔薇譜諜通。
接葉連枝千萬(wàn)綠，一花兩色淺深紅。
風(fēng)流各自燕支格，雨露何私造化功。
別有國香收不得，詩(shī)人熏入水沉中。
賞析：詩(shī)人通過(guò)對比月季和薔薇，突出了紅玫瑰的獨特之處。詩(shī)中描繪了紅玫瑰的綠葉和多彩花朵，以及其獨特的香氣，表達了詩(shī)人對紅玫瑰的喜愛(ài)和贊美。
27. 《憫農》
稻云不雨不多黃，蕎麥空花早著(zhù)霜。
已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長(cháng)。
賞析：這首詩(shī)描繪了農民面臨的困境，莊稼因干旱和早霜而受損，他們只能忍受饑餓度過(guò)殘年。詩(shī)人對農民的同情和對時(shí)局的憂(yōu)慮在詩(shī)中得以體現。
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