楊萬(wàn)里的資料

　　談到楊萬(wàn)里,人們非常熟悉他的 詩(shī),知道他存詩(shī)四千二百余首,講他的"誠齋體",說(shuō)他的"活法為詩(shī)"。但是卻不知道各位小伙伴們對于楊萬(wàn)里人生有著(zhù)怎樣的了解呢?

　　楊萬(wàn)里的資料

　　楊萬(wàn)里(1127～1206) 南宋詩(shī)人。字廷秀。吉州吉水(今屬江西)人。紹興二十四年(1154)進(jìn)士，授贛州司戶(hù)參軍，繼而調任永州零陵(今屬湖南)縣丞。此時(shí)南宋名將張浚謫居永州，勉楊萬(wàn)里以"正心誠意"之學(xué)，因此他自名書(shū)室為"誠齋"，世稱(chēng)誠齋先生。

　　紹興三十二年(1162),孝宗即位,張浚重新起用，楊萬(wàn)里被薦為臨安教授，以父喪未能赴任。服喪期滿(mǎn)，改知隆興府奉新(今屬江西)縣。在任時(shí)禁吏胥貪贓，甚得民心。乾道六年(1170),上《千慮策》三十道,陳述關(guān)于"君道"、"國勢"、"治原"、"人才"、"刑法"、"民政"等重大問(wèn)題的意見(jiàn),受到宰相陳俊卿、虞允文的重視，征召為國子博士。次年，侍講張□(張浚之子)因反對任命外戚張說(shuō)而謫守袁州，楊萬(wàn)里抗疏挽留，又致書(shū)虞允文，勸他主持公道。雖然張□仍被貶謫，但楊萬(wàn)里的言行，卻受到公論的贊許。屢遷至將作少監。淳熙元年(1174)，外出任漳州知州，不久改知常州。淳熙六年，提舉廣東常平茶監，升任廣東提點(diǎn)刑獄。淳熙九年，因母喪去職。十一年服滿(mǎn)返杭,任吏部員外郎,升郎中。次年，因地震應詔上書(shū)，勸告孝宗"姑置不急之務(wù)，精專(zhuān)備敵之策"，"治艦扼險"，以"足國裕民"。十三年，遷樞密院檢詳官兼太子侍讀，向宰相王淮推薦朱熹、袁樞等16位人才。后遷秘書(shū)少監。高宗卒，萬(wàn)里力爭張浚當配享廟祀，觸怒孝宗，出知筠州(今江西高 安)。

　　淳熙十六年(1189),光宗即位，楊萬(wàn)里被召入朝,任秘書(shū)監。年底，金譴使來(lái)賀正旦,萬(wàn)里奉派為接伴使,此行途中，題詠頗多。紹熙元年(1190)，外出任江東轉運副使。這時(shí)朝議欲以鐵錢(qián)行于江南諸郡,他上疏反對,并拒不奉詔，因此觸怒時(shí)相，改任贛州知州。萬(wàn)里不去赴任，請求還鄉。此后閑居鄉里長(cháng)達15年之久。寧宗即位后，屢次召他入朝任職，都堅辭不就。開(kāi)禧二年(1206)卒于家中。臨終前索筆寫(xiě)下了"吾頭顱如許，報國無(wú)路，惟有孤憤"的遺言，和陸游的《示兒》詩(shī)體現了同樣深沉的憂(yōu)國感情。

　　詩(shī)歌創(chuàng )作與詩(shī)論 楊萬(wàn)里的詩(shī)作今存4200余首，其中有不少作品內容比較充實(shí)。從他的第一部詩(shī)集《江湖集》開(kāi)始，便寫(xiě)下了一些關(guān)心國家安危的作品。如《讀罪己詔》，對孝宗因抗金受挫而中途改變策略提出忠告;《道逢王元龜閣學(xué)》，對□黨得勢、忠良被逐表示憤慨;《故少師張魏公挽詞》，對愛(ài)國名臣張浚抱恨以歿深表痛惜。淳熙十六年冬奉命迎接金使，北渡江淮，憂(yōu)愧悲憤，發(fā)而為詩(shī)，有著(zhù)名的《初入淮河四絕句》："船離洪澤岸頭沙,人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠,中流以北即天涯!""中原父老莫空談，逢著(zhù)王人訴不堪。卻是歸鴻不能語(yǔ)，一年一度到江南。"淮河流域，原為宋朝版圖，如今淮河成了宋金疆界，中流以北，即是天涯，南北人民，失去了往來(lái)的自由。詩(shī)人撫今追昔，百感叢集，即景抒懷,比興互陳,達到了他所追求的"詩(shī)已盡而味方永"(《誠齋詩(shī)話(huà)》)的藝術(shù)境界。此外，象《題盱眙軍東南第一山》的"白溝舊在鴻溝外，易水今移淮水前";《雪霽曉登金山》的"大江端的替人羞,金山端的替人愁"，以及《舟過(guò)揚子橋遠望》、《過(guò)揚子江》、《雨作抵暮復晴》等詩(shī)篇，同樣表現了他的愛(ài)國之情。

　　楊萬(wàn)里還寫(xiě)了一些反映農民勞動(dòng)生活的詩(shī)，如《竹枝歌》7首寫(xiě)舟人纖夫雨夜行船："幸自通宵暖更晴,何勞細雨送殘更?知儂笠漏芒鞋破,須遣拖泥帶水行!"對辛苦勞役的下層人民表示關(guān)切�！钝锥≡~十解》是他路過(guò)當涂看到圩丁筑堤而寫(xiě)的，目的在于"授圩丁之修圩者歌之,以相其勞",詩(shī)中以贊賞的態(tài)度描繪了水利工程給人民帶來(lái)的好處;《插秧歌》則描寫(xiě)了農民在雨中緊張勞動(dòng)情景。象"荒山半寸無(wú)遺土，田父何曾一飽來(lái)"(《發(fā)孔鎮晨炊漆橋道中紀行》)、"未送太倉新玉粒，敢先云子滑流匙"(《至后入城道中雜興》)以及《憫農》、《憫旱》、《農家嘆》、《秋雨嘆》等都從不同角度對農民的遭遇深表同情。

　　楊萬(wàn)里詩(shī)歌在藝術(shù)風(fēng)格和表現手法方面都比較有特色。他的詩(shī)初學(xué)江西詩(shī)派，《江湖集》自序說(shuō)："予少作有詩(shī)千余篇，至紹興壬午年七月皆焚之，大概江西體也。"他的第二部詩(shī)集《荊溪集》自序中說(shuō)他初學(xué)江西，又學(xué)陳師道的五律、王安石的七絕，后來(lái)還學(xué)過(guò)晚唐詩(shī)，直到51歲時(shí),才"忽若有悟"。跳出步人后塵的路子,自辟蹊徑，面向大自然尋找詩(shī)意："步后園、登古城，采擷杞菊，攀翻花竹，萬(wàn)象畢來(lái)，獻予詩(shī)材。蓋麾之不去，前者未讎，而后者已迫。"他在《跋徐恭仲省□近詩(shī)》中寫(xiě)道："傳派傳宗我替羞，作家各自一風(fēng)流。黃陳籬下休安腳，陶謝行前更出頭。"由師法前人到自筑詩(shī)壇，由在書(shū)本中尋詩(shī)到從大自然和日常生活中發(fā)現寫(xiě)詩(shī)的材料，使楊萬(wàn)里的詩(shī)終于擺脫了江西詩(shī)派脫離生活、摹擬古人，只在字句韻律上著(zhù)意鍛造的風(fēng)氣，形成了獨具特色、對后世影響頗大的"誠齋體"。

　　誠齋體的形成，與楊萬(wàn)里所提倡的"活法"有關(guān)。"活法"原是《江西詩(shī)社宗派圖》的作者呂本中提出的，意在"能出于規矩之外,變化不測,而亦不背于規矩也"(《夏均父集序》)。楊萬(wàn)里的"活法"也包含這個(gè)意思，但立足點(diǎn)則是師法自然。他的詩(shī)友張□說(shuō)："造化精神無(wú)盡期，跳騰踔厲即時(shí)追。目前言句知多少，罕有先生活法詩(shī)。"(《攜楊秘監詩(shī)一編登舟因成二絕》)跳騰踔厲，追攝造化，善于捕捉稍縱即逝、轉瞬即改的自然情趣，并用生動(dòng)、活潑而又富有變化的語(yǔ)言表現出來(lái)，這就是楊萬(wàn)里的"活法"。

　　與此相應，誠齋體的突出特點(diǎn)就是善于巧妙地攝取自然景物的特征和動(dòng)態(tài)。如《曉行望云山》："霽天欲曉未明間,滿(mǎn)目奇峰總可觀(guān)。卻有一峰突然長(cháng),方知不動(dòng)是真山。"《過(guò)寶應縣新開(kāi)湖》:"天上云煙壓水來(lái),湖中波浪打云回。中間不是平林樹(shù)，水色天容拆不開(kāi)。"都寫(xiě)得新穎、活潑，很有情趣。不僅如此，作者還通過(guò)景物的"活"來(lái)表現意趣的"活"。如《過(guò)松源晨炊漆公店》:"莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人錯喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔。"這類(lèi)詩(shī)大都想象豐富、奇特,景物活,意趣活，表現手法也同樣活，一筆一轉，一轉一境，令人目不暇接。

　　誠齋體的另一特點(diǎn)是幽默詼諧。大自然的一切，大而日月山川，小而蜂蝶花木,無(wú)不收拾入詩(shī),并且涉筆便有諧趣，以至姜夔有"處處山川怕見(jiàn)君"的戲語(yǔ)�！冻胺洹�、《嘲蜻蜓》、《嘲稚子》、《嘲星月》、《戲筆》等，都富有幽默感。有些詩(shī)，還能于詼諧中寓諷刺之意和激憤之情，如《下橫山灘頭望金華山》："篙師只管信船流，不作前灘水石謀。卻被驚湍旋三轉，倒將船尾作船頭。"至于《嘲淮風(fēng)》："不去掃清天北霧，只來(lái)卷起浪頭山!"《觀(guān)蟻》："微軀所饌能多少?一獵歸來(lái)滿(mǎn)后車(chē)!"嘲諷之意，更灼然可見(jiàn)。

　　語(yǔ)言平易淺近,自然活潑,適當選擇、熔煉俗諺口語(yǔ)入詩(shī)，這是"誠齋體"的又一特點(diǎn)。這比起江西派的搜僻典、用生詞、押險韻、造拗句，顯然是一種大膽的解放�！吨裰Ω栊颉贩Q(chēng)隱括纖夫舟人"吟謳嘯謔"而為歌，可見(jiàn)他對民歌的語(yǔ)言形式也有所吸收。如《檄風(fēng)伯》中寫(xiě)與風(fēng)神相戲:"風(fēng)伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩(shī)叟!端能為我霽威否?岸柳掉頭荻搖手!"很能體現誠齋體的各項特點(diǎn)。

　　楊萬(wàn)里在當時(shí)與陸游、范成大等齊名，在南宋詩(shī)壇聲譽(yù)甚高,并且得到北方金代一些詩(shī)人的推許(劉祁《歸潛志》卷八)。但楊萬(wàn)里詩(shī)歌在內容上比陸、范要遜色一些:其關(guān)心國事的作品遠不及陸游的沉痛,同情民生疾苦的作品也趕不上范成大的深刻，數量上也少得多。采用"活法"無(wú)微不至地"斧藻江山，追逐風(fēng)月"，這是楊萬(wàn)里的主要成就所在。"誠齋體"在造意、選材和風(fēng)格上雖有獨創(chuàng )性,但由于題材的瑣屑細小,以致境界不甚開(kāi)闊，加之他有時(shí)過(guò)分追求趣味性、"信手"、"走筆"，致使一些詩(shī)作缺乏必要的藝術(shù)概括，草率成章;語(yǔ)言有時(shí)也不經(jīng)選擇，隨便運用，以致后人有"佻巧"、"油滑"之譏。他的七言絕句對南宋中后期的江湖派詩(shī)人及清代的郭□等人影響較大。

　　楊萬(wàn)里的詩(shī)歌理論，主要見(jiàn)于《誠齋詩(shī)話(huà)》及一些序文中。他強調詩(shī)歌的社會(huì )作用,稱(chēng)詩(shī)是"矯天下之具"(《詩(shī)論》)，并認為詩(shī)歌應該是有為而作，起到某種揚善諷惡的作用，不能無(wú)病呻吟。在表現方法上，他重視委婉含蓄,尚"意"重"味"。他所說(shuō)的詩(shī)"味",既繼承了司空圖"韻味"說(shuō)的特點(diǎn)，但又受到江西詩(shī)派詩(shī)論的一些影響，求"味"而不離"形"、"法"。當然，楊萬(wàn)里講的"法"主要是"活法"，他崇尚獨創(chuàng )，反對死守規則的"舍風(fēng)味而論形似"的模擬之風(fēng)。因此，楊萬(wàn)里與江西詩(shī)派諸人不同，他大力提倡晚唐詩(shī)風(fēng)，追求 "晚唐異味"。在評論前人時(shí),他也能脫離時(shí)人偏見(jiàn),既推崇杜甫、黃庭堅，也稱(chēng)贊李白、蘇軾。其《江西宗派詩(shī)序》云："今夫四家者流，以蘇似李，黃似杜。蘇李之詩(shī)，子列子之御風(fēng)也。杜、黃之詩(shī)，靈均之乘桂舟駕玉車(chē)也。無(wú)待者神于詩(shī)者歟?有待而未嘗有待者，圣于詩(shī)者歟?"比喻佳妙，常為后人引用�！墩\齋詩(shī)話(huà)》不專(zhuān)論詩(shī)，也有一些文論。

　　詞與辭賦 《歷代詩(shī)余·詞話(huà)》引《續清言》語(yǔ)，稱(chēng)楊萬(wàn)里"不特詩(shī)有別才，即詞亦有奇致"。其詞作今存15首。其中如〔昭君怨〕《賦松上鷗》："偶聽(tīng)松梢撲鹿，知是沙鷗來(lái)宿。稚子莫喧嘩，恐驚他!俄頃忽然飛去，飛去不知何處。'我已乞歸休'，報沙鷗。"詞風(fēng)活潑清新，饒有趣味，和他的詩(shī)風(fēng)很相似。

　　楊萬(wàn)里的辭賦也比較有特色。如《浯溪賦》以剝蘚讀元結的《中興頌》碑為引子，借唐玄宗、肅宗父子的往事諷諭時(shí)事，對宋徽宗、高宗父子進(jìn)行了批評，時(shí)人爭相傳誦，與范成大《館娃宮賦》齊名�！逗！踬x》寫(xiě)宋軍以�！醮�大破金兵于采石磯的戰役，也具有現實(shí)意義。這類(lèi)賦和歐陽(yáng)修、蘇軾的作品一樣，擺脫了漢賦板重的句法和齊梁駢儷風(fēng)氣，以散勢行韻文，韻腳多在虛詞之前，讀起來(lái)一氣貫串，流利自然。

　　楊萬(wàn)里還精于《易》學(xué)，有《誠齋易傳》20卷。他解釋《易》的觀(guān)點(diǎn)與程頤相近。因愛(ài)引用歷史事件來(lái)證實(shí)《易》經(jīng)，曾為后世經(jīng)學(xué)家非議。但紀昀等人仍認為《誠齋易傳》有"不可磨滅"處(《四庫全書(shū)總目》)。

　　所著(zhù)《誠齋集》 133卷(包括《江湖集》、《荊溪集》等10種詩(shī)集及其他各體文章)，有《四部叢刊》影印宋鈔本。又有《楊文節公詩(shī)集》42卷，清乾隆年間楊云采據明本�？��！墩\齋易傳》20卷，以曝書(shū)亭影宋本為佳�！墩\齋詩(shī)話(huà)》1卷，有《歷代詩(shī)話(huà)續編》本。

　　楊萬(wàn)里的詩(shī)

　　曉出凈慈寺 楊萬(wàn)里

　　畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同.

　　接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅.

　　傷春 楊萬(wàn)里

　　準擬今春樂(lè )事濃，依然枉卻一東風(fēng)。

　　年年不帶看花眼，不是愁中即病中。

　　初夏睡起 楊萬(wàn)里

　　梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。

　　日長(cháng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。

　　寄陸務(wù)觀(guān) 楊萬(wàn)里

　　君居東浙我江西，鏡里新添幾縷絲。

　　花落六回疏信息，月明千里兩相思。

　　不應李杜翻鯨海，更羨夔龍集鳳池。

　　道是樊川輕薄殺，猶將萬(wàn)戶(hù)比千詩(shī)。

　　春晴懷故園海棠 楊萬(wàn)里

　　故園今日海棠開(kāi)，夢(mèng)入江西錦繡堆。

　　萬(wàn)物皆春人獨老，一年過(guò)社燕方回。

　　似青似白天濃淡，欲墮還飛絮往來(lái)。

　　無(wú)那風(fēng)光餐不得，遣詩(shī)招入翠瓊杯。

　　過(guò)楊村 楊萬(wàn)里

　　石橋兩畔好人煙，匹似諸村別一川。

　　楊柳蔭中新酒店，葡萄架下小漁船。

　　紅紅白白花臨水，碧碧黃黃麥際天。

　　政爾清和還在道，為誰(shuí)辛苦不歸田?

　　新柳 楊萬(wàn)里

　　柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。

　　未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(cháng)。

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