楊萬(wàn)里是哪個(gè)朝代的

　　楊萬(wàn)里詩(shī)歌大多描寫(xiě)自然景物，且以此見(jiàn)長(cháng)，也有不少篇章反映民間疾苦抒發(fā)愛(ài)國感情。那么除了詩(shī)歌外，我們了解楊萬(wàn)里的人生嗎?下面是小編整理的楊萬(wàn)里是哪個(gè)朝代的，歡迎大家閱讀。

　　楊萬(wàn)里是哪個(gè)朝代的

　　楊萬(wàn)里(1127-1206) 字廷秀，號誠齋，吉州吉水(今屬江西)人。高宗紹興二十四年(1154)進(jìn)士。曾任太常博士、廣東提點(diǎn)刑獄、尚書(shū)左司郎中兼太子侍讀、秘書(shū)監等。主張抗金，正直敢言。寧宗時(shí)因奸相專(zhuān)權辭官居家，終憂(yōu)憤而死。詩(shī)與尤袤、范成大、陸游齊名，稱(chēng)南宋四家。構思新巧，語(yǔ)言通俗明暢，自成一家，時(shí)稱(chēng)“誠齋體”。其詞風(fēng)格清新、活潑自然，與詩(shī)相近。其中兩首《昭君怨》是其最著(zhù)名的詞作，尤其是第二首短短四十個(gè)字卻描摹了“舟、花、香、水、雨、聲、夢(mèng)、荷、珠、煙、水銀、清波”等等或真切清新或飄渺空靈的虛實(shí)景物，可謂萬(wàn)麗紛呈，意象萬(wàn)千，共同造筑了引人入勝之人間佳境，真是令人不禁傾倒、欣然神往。廷秀著(zhù)有《誠齋集》。

　　楊萬(wàn)里是紹興二十四年中進(jìn)士。授贛州司戶(hù)，后調任永州零陵縣丞。張浚，多受其勉勵與教誨。孝宗即位后，張浚入相，即薦楊萬(wàn)里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿(mǎn)后改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國子博士，開(kāi)始作京官，不久遷太常丞，轉將作少監。淳熙元年(1174年)出知漳州，旋改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮壓沈師起義軍，升為廣東提點(diǎn)刑獄。

　　不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年 (1185年)五月，以地震應詔上書(shū)，極論時(shí)政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專(zhuān)備敵之策，堅決反對一些人提出的放棄兩淮、退保長(cháng)江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年(1187年)，遷秘書(shū)少監。高宗崩，萬(wàn)里因力爭張浚當配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召為秘書(shū)監。紹熙元年(1190年)，為接伴金國賀正旦使兼實(shí)錄院檢討官。終因孝宗對他不滿(mǎn)，出為江東轉運副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢(qián)，楊萬(wàn)里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬(wàn)里見(jiàn)自己的抱負無(wú)法施展，遂不赴任，乞祠官(無(wú)實(shí)際官職，只領(lǐng)俸祿，等于退休)而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。開(kāi)禧二年(1206年)，因痛恨韓侂胄弄權誤國，憂(yōu)憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節”，追贈光祿大夫。。

　　杰出事跡

　　學(xué)問(wèn)淵博

　　楊萬(wàn)里學(xué)問(wèn)淵博，才思健舉。他的作品富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”雄健富麗的鴻篇巨制;也有狀物姿態(tài)，寫(xiě)人情意，隨手拈來(lái)，卻能曲盡其妙的寫(xiě)景抒情小詩(shī)。詩(shī)風(fēng)平易自然、構思新巧、幽默風(fēng)趣、清新活潑，有很強的藝術(shù)感染力。他又十分注意學(xué)習民歌的優(yōu)點(diǎn)，大量吸取生動(dòng)清新的口語(yǔ)謠諺入詩(shī)，因此，他的作品往往“俚辭諺語(yǔ)，沖口而來(lái)”(蔣鴻翮《寒塘詩(shī)話(huà)》)，給人純樸自然的感受。如：“月子彎彎照九州，幾家歡樂(lè )幾家愁;愁殺人來(lái)關(guān)月事，得休休去且休休。”(《竹枝歌》)完全似脫口而出的一首山歌，反映了他向民歌學(xué)習的成就。

　　楊萬(wàn)里現存的詩(shī)篇，有一部分直接抒寫(xiě)自己的愛(ài)國感情及對時(shí)政的關(guān)懷。特別是他充金國賀正旦使的接伴使時(shí)，第一次橫渡江、淮，去北方迎接金使，親眼看到宋朝的大好河山淪于金人手中，淮河成了南宋的北部邊界，兩岸的骨肉鄉親，不能自由往來(lái)，心中有無(wú)限感慨，寫(xiě)下了不少愛(ài)國的詩(shī)篇，如：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳;何必桑乾方是遠，中流以北即天涯!”“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛。”(《初入淮河》)他路經(jīng)鎮江金山時(shí)，看到風(fēng)景如畫(huà)的金山的亭臺變成了專(zhuān)門(mén)招待金使烹茶的場(chǎng)所，憤慨地寫(xiě)下了“大江端的替人羞!金山端的替人愁”(《雪霽曉登金山》)的詩(shī)句，深深地鞭撻了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《過(guò)揚子江》、《虞丞相挽詞》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等詩(shī)章，或寄托家國之思，或呼吁抗戰復國，或歌頌抗敵捐軀的將領(lǐng)，或諷刺賣(mài)國投敵的權奸，都是萬(wàn)里的名篇。

　　關(guān)心民生

　　他也有一些詩(shī)作反映了勞動(dòng)人民的生活，表達了他對民生的關(guān)心及對勞苦人民的同情。如《憫農》、《觀(guān)稼》、《農家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，思想性和藝術(shù)性都比較高。但上兩類(lèi)作品數量并不很多。

　　楊萬(wàn)里的詩(shī)

　　1、《山居》

　　鬢禿猶云少，書(shū)多卻道窮。

　　柴門(mén)疏竹處，茅屋萬(wàn)山中。

　　幽夢(mèng)時(shí)能憶，閑題底要工。

　　不知蟬報夏，為復自吟風(fēng)。

　　2、《曉出凈慈寺送林子方》

　　畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

　　接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

　　3、《念奴嬌》

　　老夫歸去，有三徑、足可長(cháng)拖衫袖。

　　一道官銜清徹骨，別有監臨主守。

　　主守清風(fēng)，監臨明月，兼管栽花柳。

　　登山臨水，作詩(shī)三首兩首。

　　休說(shuō)白日升天，莫夸金印，斗大懸雙肘。

　　且說(shuō)廬陵傳盛事，三個(gè)閑人眉壽。

　　揀罷軍員，歸農押錄，致政誠齋叟。

　　只愁醉殺，螺江門(mén)外私酒。

　　4、《水調歌頭》

　　玉樹(shù)映階秀，玉節逐年新。

　　年年九月，好為阿母作生辰。

　　澗底蒲芽九節，海底銀濤萬(wàn)頃。

　　釀作一杯春。泛以東籬菊，

　　壽以漆園椿。

　　對西風(fēng)，吹鬢雪，炷香云。

　　郎君入奏，又迎珠幰入修門(mén)。

　　看即金花紫誥，并舉莆常兩國，

　　冊命太夫人。

　　三點(diǎn)臺星上，一點(diǎn)老人星。

　　5、《憶秦娥》

　　新春早。春前十日春歸了。

　　春歸了。

　　落梅如雪，野桃紅小。

　　老夫不管春催老。

　　只圖爛醉花前倒�；ㄇ暗�。

　　兒扶歸去，醒來(lái)窗曉。

　　6、《好事近》

　　月未到誠齋，先到萬(wàn)花川谷。

　　不是誠齋無(wú)月，隔一林修竹。

　　如今才是十三夜，月色已如玉。

　　未是秋光奇絕，看十五十六。

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