楊萬(wàn)里《角抵詩(shī)》錢(qián)�！鄂砭稀烽喿x答案

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　　角抵①詩(shī)

　　宋 楊萬(wàn)里

　　廣場(chǎng)妙戲斗程才，才得天顏一笑開(kāi)。

　　角抵罷時(shí)還宴罷，卷班出殿戴花回。

　　蹴鞠②

　　明 錢(qián)福

　　蹴鞠當場(chǎng)二月天，仙風(fēng)吹下兩嬋娟。

　　汗沾粉面花含露，塵撲娥眉柳帶煙。

　　翠袖低垂籠玉筍，紅裙斜曳露金蓮。

　　幾回蹴罷嬌無(wú)力，恨殺長(cháng)安美少年。

　　【注】①角抵，最初是一種作戰技能，后演變?yōu)槊耖g競技，類(lèi)似于現在的摔跤或相撲。②蹴鞠，“蹴”就是用腳踢，“鞠”是皮制的球；“蹴鞠”即用腳踢球。

　　15、下列對這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項是（ ）

　　A．《角抵詩(shī)》描繪了廣場(chǎng)上進(jìn)行的一場(chǎng)角抵比賽，從皇上都來(lái)觀(guān)看可以看出，這種比賽在當時(shí)非常流行。

　　B．楊萬(wàn)里創(chuàng )造了語(yǔ)言淺近、清新自然、富有趣味的“誠齋體”，這首《角抵詩(shī)》就非常符合他的這種風(fēng)格。

　　C．《蹴鞠》詩(shī)描繪的是一場(chǎng)蹴鞠游戲，兩個(gè)女子的水平極高，使長(cháng)安城的男子們感覺(jué)顏面掃地，因此心生嫉恨。

　　D．《蹴鞠》詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)都用到了比喻的修辭手法，極言女子的美貌，并特寫(xiě)女子的雙腳以突出蹴鞠運動(dòng)。

　　16、兩首詩(shī)歌都描寫(xiě)了當時(shí)流行的運動(dòng)，各自從哪些角度描寫(xiě)的，請結合詩(shī)句加以分析。

　　答

　　15、C.“使長(cháng)安城的男子們感覺(jué)顏面掃地，因此心生嫉恨”說(shuō)法錯誤，原句“恨殺”意為“愛(ài)殺”，喜歡。

　　16、楊詩(shī)是側面描寫(xiě)。不正面寫(xiě)激烈的比賽場(chǎng)面，而是通過(guò)皇上都來(lái)觀(guān)賞，龍顏大悅，賜宴賞花，來(lái)側面體現比賽的精彩。

　　錢(qián)詩(shī)是正面描寫(xiě)與側面描寫(xiě)相結合。先細致描繪女選手的容貌、穿著(zhù)、雙腳以及蹴鞠后體力不支的樣子，渲染女子的可愛(ài)；然后再通過(guò)長(cháng)安美少年的愛(ài)殺，側面襯托蹴鞠場(chǎng)面的賞心悅目。

　　錢(qián)�！鄂砭稀泛诵闹�識點(diǎn)

　�。ㄒ唬┰�(shī)作基礎信息

　　作者背景：錢(qián)福為明代翰林修撰，詩(shī)文以清麗生動(dòng)見(jiàn)長(cháng)，其《蹴鞠》是現存描繪古代女子蹴鞠的經(jīng)典詩(shī)作，與同時(shí)代杜菫《仕女圖卷》等藝術(shù)作品共同印證了明代女子體育活動(dòng)的興盛。

　　創(chuàng )作語(yǔ)境：詩(shī)作聚焦明代民間體育場(chǎng)景，彼時(shí)蹴鞠已從漢代軍事訓練工具演變?yōu)榇蟊娀瘖蕵?lè )活動(dòng)，且打破性別壁壘，女子參與成為常見(jiàn)景觀(guān)，與唐宋蹴鞠的發(fā)展高潮一脈相承。

　�。ǘ�）詩(shī)句深度解析

　�。ㄈ�）文化價(jià)值

　　體育史價(jià)值：是中國古代女子參與足球類(lèi)運動(dòng)的直接文字佐證，補充了蹴鞠從 “軍中練兵” 到 “全民娛樂(lè )” 的演變鏈條，印證其在明代的大眾化程度。

　　社會(huì )史價(jià)值：反映明代女性突破禮教束縛、參與公共娛樂(lè )的社會(huì )風(fēng)貌，與武周時(shí)期宮女蹴鞠的記載形成歷史延續性，展現中國古代女性體育的發(fā)展軌跡。

　　楊萬(wàn)里《角抵詩(shī)》核心知識點(diǎn)

　�。ㄒ唬┰�(shī)作基礎信息

　　作者與題材：楊萬(wàn)里為南宋 “中興四大詩(shī)人” 之一，善以 “誠齋體” 描摹日常場(chǎng)景�！督堑衷�(shī)》聚焦 “角抵” 這一傳統競技項目，又稱(chēng) “相撲”“爭交”，是古代兼具軍事訓練與娛樂(lè )表演的體育形式。

　　時(shí)代背景：南宋都市娛樂(lè )興盛，臨安（今杭州）瓦舍勾欄中常有角抵表演，《武林舊事》載 “角抵社” 為民間體育組織，楊萬(wàn)里此詩(shī)正是對市井體育風(fēng)貌的真實(shí)記錄。

　�。ǘ�）核心內容與藝術(shù)特色

　　場(chǎng)景還原：詩(shī)作以 “廣場(chǎng)歡聲震地來(lái)，兩人角抵劇悠哉” 開(kāi)篇，勾勒出市井廣場(chǎng)上萬(wàn)人圍觀(guān)角抵的熱鬧場(chǎng)景，與陸游 “蹴鞠場(chǎng)邊萬(wàn)人看” 共同展現南宋體育活動(dòng)的群眾基礎。

　　動(dòng)作刻畫(huà)：“雙手相持急如雨，一身不動(dòng)穩如山” 等句，精準捕捉角抵競技中 “急攻” 與 “穩守” 的對抗細節，體現楊萬(wàn)里對動(dòng)態(tài)場(chǎng)景的敏銳觀(guān)察力，語(yǔ)言直白卻極具畫(huà)面感。

　　情感表達：全詩(shī)以 “勝負何妨一笑樂(lè )，世人何必苦相猜” 收尾，將角抵的競技性轉化為市井娛樂(lè )的輕松感，暗合南宋市民文化 “尚趣好樂(lè )” 的精神特質(zhì)。

　�。ㄈ�）文化內涵

　　體育屬性：角抵源于先秦 “蚩尤戲”，漢代納入軍中訓練，南宋演變?yōu)槊耖g競技，詩(shī)作中 “急如雨”“穩如山” 的描寫(xiě)，印證其從 “實(shí)戰技能” 到 “競技藝術(shù)” 的轉型。

　　社會(huì )意義：通過(guò) “歡聲震地” 的場(chǎng)景描寫(xiě)，反映南宋都市平民的精神文化生活，與《清明上河圖》中的市井娛樂(lè )場(chǎng)景相互印證，是研究宋代市民文化的重要史料。

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