淺論徐志摩文學(xué)作品中的西方文化

　　徐志摩是中國二十世紀二、三十年代名噪一時(shí)，有著(zhù)獨特文學(xué)個(gè)性、獨特生活經(jīng)歷的文學(xué)家。他的新詩(shī)、散文在中國新文學(xué)歷史進(jìn)程中留下了一席之地。徐志摩從小受“詩(shī)書(shū)禮”教育，長(cháng)期受到中國傳統文化的熏陶。他短暫的人生經(jīng)歷卻非常豐富，曾留學(xué)美英，有雙重留學(xué)經(jīng)歷，回國后又兩次游歷西歐，到過(guò)很多西方國度。徐志摩雖然創(chuàng )作時(shí)間不長(cháng)，但其創(chuàng )作的作品體裁十分廣泛，涉獵過(guò)多種文體;寫(xiě)作與自由體詩(shī)不同的格律詩(shī)、創(chuàng )制“跑野馬”的散文、抒寫(xiě)“完全的抒情詩(shī)”式的小說(shuō)與童話(huà)、與陸小曼合撰唯美風(fēng)格的悲劇，并留下了大量精美的書(shū)信和日記。除了創(chuàng )作，徐志摩還譯介了大量的作家與作品，他的譯作涵蓋不同時(shí)期、不同國家的39位作家，涉及多種文體和流派。徐志摩在東西文化之間來(lái)去自如，他豐富的人生經(jīng)歷與閱歷使其能對不同的西方文化進(jìn)行批判和取舍，他橫貫東西的痕跡決定了他在中國文學(xué)史研究中的獨特位置。徐志摩留學(xué)歐美時(shí)期，廣泛涉獵過(guò)外國文學(xué)各個(gè)時(shí)代、各種文學(xué)思潮的作品，包括現代主義詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等，受西方浪漫派、唯美派、悲觀(guān)派以及象征派詩(shī)人多方面的影響。他的詩(shī)有拜倫傲藐一切的反抗性格，有雪萊的理想與熱情，也有濟慈的唯美情緒;有華茲華斯的清脫高遠，也有哈代的悲觀(guān)厭世;有泰戈爾式的沉思、流麗，也有波德萊爾式的直面丑惡人生。從文化角度來(lái)看，西方文化的分支中影響徐志摩文學(xué)創(chuàng )造最多的是貴族精英文化、個(gè)人主義文化和基督文化。

　　一、貴族精英文化

　　英國文化是以希臘羅馬文化為基礎發(fā)展起來(lái)的，這一文化帶有濃厚的貴族色彩，偏于保守、講求漸進(jìn)、厭惡競爭、追求高雅、崇尚自由獨立。隸屬于它的康橋文化，更富有精英氣息�？禈蛭幕�是以劍橋大學(xué)為中心形成的，蘊涵了強大的貴族氣、保守性與獨立性。1921年，徐志摩只身飄洋過(guò)海，來(lái)到康橋河畔，加入康橋社團，康橋給他的生活帶來(lái)了決定性的影響。他全身心地沉浸在了英美詩(shī)歌的氣質(zhì)和氛圍中。正如他所說(shuō)：“我的眼睛是康橋教我睜開(kāi)的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”徐志摩的詩(shī)歌創(chuàng )作最先受到了18世紀末19世紀初的英國浪漫主義詩(shī)人的影響。

　　二、個(gè)人主義文化

　　歐洲的文明，名流的思想，雪萊、拜倫的風(fēng)流與浪漫如同一道道洪流，不時(shí)沖擊著(zhù)徐志摩，使他走上了愛(ài)、美、自由的理想主義道路。他期待著(zhù)“馨香嬰兒”的出生，這一理想使他對生活有著(zhù)積極向上的態(tài)度，而這種態(tài)度折射到思想上便演變成一種不可一世的個(gè)人主義。他的個(gè)人主義，不愿受任何束縛，崇尚自我、真我的精神追求。

　　三、基督文化

　　徐志摩在國內就曾接受教會(huì )學(xué)校——上海浸信會(huì )學(xué)院的教育，而幾度在歐美流轉，更直接了解了西方社會(huì )和文化里的宗教，親身經(jīng)歷了圣誕節儀式、宗教建筑、宗教繪畫(huà)和宗教音樂(lè )。西方的人文科學(xué)與基督教文化精神水乳交融，徐志摩在學(xué)習西方文學(xué)藝術(shù)過(guò)程中，不可避免地接受了基督教文化精神的影響。

　　徐志摩在新舊歷史矛盾和東西文化碰撞中，扮演的是雙重角色：一方面，他接受了資產(chǎn)階級民主自由思想，要求在思想上、生活上等各個(gè)方面實(shí)現民主、自由;另一方面，“五四”以后封建勢力回潮，軍閥混戰的黑暗現實(shí)，根本不可能為實(shí)現民主、自由提供最起碼的條件。一方面，他受歐美人生觀(guān)影響，有著(zhù)積極的入世精神和社會(huì )責任感;另一方面，他卻不斷陶醉于傳統文化閑適隱逸的情調。一方面，他受英國各流派詩(shī)人影響甚深;另一方面，傳統的審美情趣卻又時(shí)時(shí)體現于他的作品中。這是新舊交替的夾縫時(shí)代特有的文化現象，是歷史給這一代知識分子的特殊的遺贈，也為我們留下了極為豐富的精神寶庫。

　　透過(guò)徐志摩短暫的一生及其文學(xué)創(chuàng )作，我們會(huì )發(fā)現，他的思想無(wú)論從哪個(gè)方面去分析，都是一個(gè)百花齊放的園地。他的思想不是單一的，而是復雜的，他以他的純情與明麗訴說(shuō)著(zhù)自己對這個(gè)世界的感悟與認識，表達著(zhù)自己的愛(ài)與恨。他多重思想就像一棵樹(shù)一樣，雖然每個(gè)枝干都奔向不同的方向，每一片葉子都展示著(zhù)各異的光彩，但它們本是同根生，血脈相連，意氣相通。他思想的各個(gè)層面都源于一個(gè)“愛(ài)”字，源于他對生命，對生活有著(zhù)強烈的熱愛(ài)與渴望。他的人道主義、個(gè)人主義、自然主義以及他對愛(ài)情的體悟都是他生性本底的真純、善美、率性的生發(fā)與展示。這種種思想成分是相依相生、相得益彰、相映成趣的。這就他的多重思想成為一個(gè)矛盾復雜的統一體，使得他的思想之樹(shù)生機盎然，雖經(jīng)歷史滄桑而仍具獨特魅力。

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