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徐志摩 再別康橋有感
導語(yǔ)：讀了著(zhù)名的現代詩(shī)人、文學(xué)家徐志摩的《再別康橋》，我們心中有著(zhù)無(wú)數的感慨。下面是小編分享的徐志摩《再別康橋》有感，歡迎閱讀!
徐志摩《再別康橋》有感篇一：
筆者中學(xué)時(shí)代讀《再別康橋》這首優(yōu)美的抒情詩(shī)，就被詩(shī)的輕柔委婉的節奏所感染。隨著(zhù)年齡增加，閱歷豐富，對詩(shī)的意境感受更深。
徐志摩再次到英國訪(fǎng)問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)詩(shī)興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里。全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著(zhù)用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩(shī)人對康橋的愛(ài)戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧將具體景物與想象糅合在一起，構成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。
詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著(zhù)情感的起伏跳躍，輕盈婉轉，撥動(dòng)著(zhù)讀者的心弦�！对賱e康橋》堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
請再讀一遍這首詩(shī)：
輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);
我輕輕的招手，作別西天的'云彩。
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘;
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;
在康河的柔波里，我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一支長(cháng)篙，向青草更青處漫溯，
滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;
夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。
悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
徐志摩《再別康橋》有感篇二：
我解讀徐志摩也許就是從“再別康橋”起的,即或是前幾年在中央電視臺播放電視劇“徐志摩”時(shí)我尚未關(guān)注,那時(shí)我的老母親是天天看此劇,看完以后還意尤未盡,于是去書(shū)店買(mǎi)了一本“徐志摩情話(huà)集”欣賞,偶爾有一次交談時(shí)母親情不自禁背誦了一段詩(shī)：
輕輕的我走了,
正如我輕輕的來(lái);
我輕輕的招手,
作別西天的云彩。
我被這首詩(shī)的意韻所感染,于是我就先翻閱了這首詩(shī)的全文,后來(lái)空閑時(shí)閱讀了
徐志摩詩(shī)文,感覺(jué)文采優(yōu)美清新,委婉動(dòng)人,其中尤以“再別康橋”膾炙人口。
徐志摩(1896-1931)中國現代作家。浙江海寧人。先后在北大預科、上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)預科和北大法科讀書(shū)。1918年8月去美國克拉克大學(xué)社會(huì )學(xué)系學(xué)習，后轉入紐約哥倫比亞大學(xué)研究院學(xué)政治，獲碩士學(xué)位。1920年9月赴英國劍橋大學(xué)作為研究生學(xué)習政治學(xué)。受英國十九世紀浪漫主義詩(shī)歌和西洋文學(xué)的影響，自1921年開(kāi)始新詩(shī)創(chuàng )作。1922年回國。先后任北大、上海光華大學(xué)、東吳大學(xué)法學(xué)院教授。是新月社創(chuàng )始人，“詩(shī)刊”的主編。
1928年6月徐志摩二度出洋，經(jīng)日本、美國、跨大西洋再次來(lái)到了闊別六年的劍橋大學(xué)，康河依舊，物是人非，與六年前相比徐志摩的心情、處境是天壤之別。想起以往歲月的熱狂戀情和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的大學(xué)生活，再回到現實(shí)的第二次婚姻帶來(lái)的痛苦、憂(yōu)愁、陸小曼(后妻)揮霍無(wú)度的家庭經(jīng)濟開(kāi)支，徐志摩已是焦頭爛額、疲憊不堪�；樽兪剐熘灸Ρ娕延H離，連自己的親父母也拒絕了他同住的邀請而去照顧他的前妻;更令徐志摩大傷臉面的是：徐志摩的恩師梁?jiǎn)⒊鳛樗c陸小曼的證婚人的證婚詞更是曠古未有的訓詞，滿(mǎn)座皆驚，罵得徐志摩跪地求情，其妻陸小曼差點(diǎn)暈過(guò)去，無(wú)盡的煩惱與毫無(wú)生氣的婚姻…;再看眼前的康河，碧波蕩漾、水草清澈，徐志摩是感慨萬(wàn)千。在回國途中的海輪上，徐志摩詩(shī)興大發(fā)，一氣呵成“再別康橋”，抒發(fā)了他對康河的留戀、對劍橋大學(xué)生活的不盡懷念、還有與曾僑居倫敦的林徽音之間純潔戀情的追思，“尋夢(mèng)?撐一支長(cháng)篙,向青草更青處漫溯,”是的，徐志摩是在尋夢(mèng)，尋找已經(jīng)失去的.戀情，逃避現實(shí)生活里的痛苦與憂(yōu)愁。當然徐志摩這次海外之旅還有一個(gè)目的就是解決經(jīng)濟上的一些困難，他帶了一些古董字畫(huà)到國外推銷(xiāo)以期貼補家用，事實(shí)上他已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足其妻陸小曼日增奢靡的生活，即使他到處兼職也難填家庭這個(gè)無(wú)底洞。
1931年徐志摩由南京搭乘郵政航班飛北京時(shí)飛機失事遇難，如他所寫(xiě)的那樣：
悄悄的我走了,
正如我悄悄的來(lái); ;
我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩。
徐志摩的一生是短暫的，他的聰明才智、儒雅俊逸的人才、那一篇篇朗朗上口、充滿(mǎn)青春柔情的詩(shī)文留給了我們。他后半生的遭遇恰恰被他的恩師梁?jiǎn)⒊淖C婚詞句句言中：“徐志摩，你這個(gè)人性情浮躁，所以在學(xué)問(wèn)方面迄今無(wú)所成就;你這個(gè)人用情不專(zhuān)，以至離婚再娶!……時(shí)至今日，學(xué)問(wèn)、事業(yè)一無(wú)所成，卻去追有夫之?huà)D，拆散別人家庭。我問(wèn)你，你的心安嗎?你的羞恥之心何在?……祝你們這次是此生最后一次結婚。”
對徐志摩的人品我不想妄加評論，自有后人評說(shuō)，但徐志摩的詩(shī)文將留傳于世，象普希金永垂青史。
徐志摩《再別康橋》有感篇三：
徐志摩的抒情詩(shī)代表作《再別康橋》自問(wèn)世以來(lái)，受到了一代又一代讀者的喜愛(ài)。這不僅因為此詩(shī)具有卓越的藝術(shù)美，更因為它具有至真至純的詩(shī)情美，是一曲唱給生命極致美的戀歌。人們談到《再別康橋》的思想感情，有人說(shuō)它具有當時(shí)社會(huì )的投影,有人說(shuō)它只不過(guò)表達了一種極平常極普通的離情別緒�？晌矣X(jué)得《再別康橋》抒寫(xiě)了人們一種普遍的生命意識和心理情緒，這就是對生命極致美的追求眷戀和失去它的悲哀與無(wú)奈。
生命的極致是生命的最高境界，就是生命合乎規律的自由發(fā)展和充分釋放自身能量，并達到與自然宇宙和諧運轉、融合為一的完美境界。也只有達到了這樣的境界，生命才能放射火一樣的激情，具有無(wú)限的青春活力和非凡的創(chuàng )造力，才能充滿(mǎn)包容一切的力量和愛(ài)，達到真善美的完美結合。每個(gè)人都渴求這樣的生命境界。 年輕的徐志摩在英國康橋度過(guò)的一段生活就達到了這種境界。在這里,他度過(guò)了他一生中最幸福的日子�？禈蛎利惖淖匀痪吧o他留下了難忘的印象，英國19世紀浪漫主義的詩(shī)歌和其他西洋文學(xué)給予他熏陶.他追求資產(chǎn)階級的政治理想，追求個(gè)性解放,追求愛(ài)、自由和美的生活理想。而康橋人天妙和的自然環(huán)境與人文環(huán)境恰好孕育了徐志摩的精魂。他曾為康橋寫(xiě)下多篇著(zhù)名詩(shī)文。
他深情描繪康橋那無(wú)盡的自然美景，熱烈贊美康橋燦爛的人文精神，深切表達對康橋的無(wú)限眷戀熱愛(ài)之情。他滿(mǎn)懷深情地對康橋說(shuō): 你是我難得的知己，賴(lài)你和悅寧靜的環(huán)境,和圣潔的光陰，我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌,靈苗隨春草怒生，沐日月光輝，聽(tīng)自然音樂(lè )，哺啜古今不朽�？禈�,你的文藝精英們放散出“真善美浩瀚的光華,朗然照出生命的經(jīng)緯脈絡(luò )，血赤金黃”康橋已成為志摩生命的泉源，永久的精神依戀之鄉，因為康橋讓他的生命達于極致美的境界，使他具有了自信樂(lè )觀(guān)積極進(jìn)取的精神。離開(kāi)康橋回國后，他從事各種文學(xué)活動(dòng)，創(chuàng )作了大量具有積極意義的詩(shī)歌，提倡個(gè)性解放，爭取民主自由,贊揚人道主義。其實(shí)這仍是他康橋生命境界的表現。這種境界是生命的極致。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩。”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、樸實(shí)無(wú)華的句子，看似飄逸灑脫，卻是無(wú)奈、惆悵，卻是不舍，卻蘊含著(zhù)淡淡的離別愁緒。讀到開(kāi)頭的這幾句，就已是三魂六魄被攝走了，就如有一雙輕靈的手在我心弦中撥動(dòng)著(zhù)，伴隨著(zhù)詩(shī)人情感的起伏跳躍著(zhù)，感懷著(zhù)它給我的清幽的美和傷感的情緒，以及那份空靈、輕快，如徐徐飄來(lái)的柳絮。
康橋的美景是永存的，那河畔的金柳、波光里的艷影、軟泥上的青荇、倒映清泉的彩虹，無(wú)不是一幅色彩斑斕流動(dòng)的畫(huà)面，宛若一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè )，節奏輕柔委婉，和諧自然。那撐一支長(cháng)篙與愛(ài)人林徽因共駛一葉輕舟于康河的柔波里，是夢(mèng)!那對劍橋大學(xué)的愛(ài)，康橋所賦予的一切，是戀!如今重返故地，康橋還是原來(lái)的康橋，康河的水依舊緩緩地、一無(wú)聲息的流動(dòng)著(zhù)，康橋所有的一切依舊，往日的.情杯依舊，但卻已物是人非事事休了。獨自走近康橋，那份無(wú)奈的惆悵與傷感奔涌在心頭，對往昔的生活、理想、夢(mèng)，對在劍橋大學(xué)讀書(shū)時(shí)的印象，卻是揮之不去，縈縈于心，此情此景也許就只有康河才能證明、才能詮釋?zhuān)拍鼙磉_!
“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”康橋的美，康橋的夢(mèng)，以及康橋所賦予的一切，是永存在于此無(wú)法帶走，帶走的只有離愁，只有永存于心中的那份愛(ài)，那永不會(huì )變的情懷。此刻只能沉默，沉默如痛入心肺，沉默如無(wú)可奈何，沉默如今晚的康橋。那輕輕的招手、輕輕的揮一揮衣袖，那淡淡的離愁卻是濃濃的情，濃濃的不舍，濃濃的無(wú)奈!那個(gè)中的滋味怎能就一個(gè)“輕輕的”了得?!在文學(xué)的長(cháng)河中，我們可以發(fā)現許多偉大的靈魂都以不同的形式表達過(guò)對生命極致美的追求和眷戀。含冤放逐的屈原“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”,高冠長(cháng)佩，只為了“茍余情其信芳，昭質(zhì)其猶未虧”。“仰頭大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的大詩(shī)人李白被權貴排擠出京，他把對生命自由壯美的渴求演化成了一場(chǎng)夢(mèng)游天姥，地動(dòng)山崩，日月同輝的仙人盛會(huì )。蘇東坡在黃州赤壁對人生極致的“多情”化作了驚濤拍案的滾滾長(cháng)江，幻作了雄姿英發(fā)的一代英豪周郎。
晚年的陸游仍深情回顧著(zhù)“當年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”的英雄氣概 。孫犁筆下著(zhù)力刻畫(huà)的那“伴著(zhù)春雨宿露啼叫，伴著(zhù)朝霞彩虹飛翔”的黃鸝正是生命極致美的象征。同樣的，徐志摩筆下康橋的夕陽(yáng)，金柳、青荇、清泉、彩虹似的夢(mèng),都是融合了他的青春，他的夢(mèng)想他的愛(ài)和美的精魂的景物,詩(shī)人愛(ài)他們就如同熱愛(ài)自己的青春與生命。在康河的柔波里他“甘心作一條水草”，與自然融合為一,對生命極致的追求贊美和眷戀已經(jīng)達到無(wú)以復加的地步。這唱給生命極致美的戀歌多么動(dòng)人心魂。然而，歲月的滄桑，社會(huì )的變遷，人生的變幻，無(wú)情的改變了許多人和許多事，尋求那彩虹似的舊夢(mèng)的詩(shī)人已無(wú)法回歸從前的自我，已無(wú)法體味曾經(jīng)的生命，他只有沉默，“沉默是今晚的康橋”,多少悲傷，多少無(wú)奈，盡在不言之中。但他不愿損傷那個(gè)曾經(jīng)的好夢(mèng)，他把它當作一個(gè)無(wú)法重得的珍寶完美的保護在自己心底，所以他說(shuō)，“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”,無(wú)奈而又深情地余音令人蕩氣回腸。
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