徐志摩再別康橋課件

　　語(yǔ)文課件中，徐志摩《再別康橋》是重要的一課，也是值得賞析的一首詩(shī)作。

　　再別康橋

　　作者: 徐志摩

　　輕輕的我走了，

　　正如我輕輕的來(lái);

　　我輕輕的招手，

　　作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳，

　　是夕陽(yáng)中的新娘;

　　波光里的艷影，

　　在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，

　　油油的在水底招搖;

　　在康河的柔波里，

　　我甘心做一條水草!

　　那榆蔭下的一潭，

　　不是清泉，

　　是天上虹;

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)?撐一支長(cháng)篙，

　　向青草更青處漫溯;

　　滿(mǎn)載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌。

　　但我不能放歌，

　　悄悄是別離的笙簫;

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　沉默是今晚的康橋!

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來(lái);

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　賞析

　　徐志摩是20年代末到30年代盛極一時(shí)的“新月派”主將。他的詩(shī)，流動(dòng)著(zhù)內在的韻律和節奏，情感真摯充沛。詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現代詩(shī)歌的“音樂(lè )的美”、“繪畫(huà)的美”、“建筑的美”，《再別康橋》，可謂是“三美”的范本，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

　　《再別康橋》是一首委婉柔美的抒情詩(shī)，一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè )，無(wú)不感動(dòng)著(zhù)每一個(gè)賞詩(shī)者。徐志摩1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間他于婚外愛(ài)戀林徽音。1928年秋，徐志摩再次舊地重游，千縷柔情、萬(wàn)種感觸，涌上心頭�？吹竭@康橋美麗的景色和從前一樣，而自己苦苦追尋的戀人，卻不能相伴在一起，這種“桃花依舊，伊人不見(jiàn)”的縷縷情思，頃刻間融匯在康河里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中�？禈�，不僅是詩(shī)人求學(xué)的場(chǎng)所，更是詩(shī)人沖破封建婚姻的束縛，追求真正愛(ài)情的地方，他在這里和林徽因相戀，渡過(guò)了他一生中最美好的時(shí)光，而康橋時(shí)期正是徐志摩一生的轉折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈。他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”康河在徐志摩的心中，永遠是不能忘懷的愛(ài)河，與其說(shuō)康橋給了他詩(shī)的源泉，不如說(shuō)是愛(ài)情打開(kāi)了他詩(shī)的閘門(mén)。

　　“輕輕的我走了，/正如我輕輕的來(lái)”，起筆就用了一句倒裝句，“輕輕的”放在句首，看似淡淡地起筆，卻蘊藏了詩(shī)人深深的“康橋情結”，詩(shī)人對康橋的愛(ài)戀，對昔日愛(ài)情生活的回憶，以及對眼前無(wú)奈的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。給人以及其深刻的影響。詩(shī)人再次面對康橋美麗的景色，林徽音那純凈優(yōu)雅、婷婷玉立的形象，久久地在心頭蕩漾，就像眼前“那河畔的金柳”，也是他夢(mèng)中的新娘。有情人終究未成眷屬，而 “在康河的柔波里，/我甘心做一條水草!”隱喻中，我們感受到了詩(shī)人對真摯愛(ài)情的渴望，想象著(zhù)詩(shī)人攜戀人一同泛舟康河，柔情似水的情景，萌生甘愿做一條水草，靜靜地享受在愛(ài)的柔波里。詩(shī)人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎?

　　詩(shī)人的心是浪漫的，而現實(shí)終究是現實(shí)。我們不能不驚嘆，詩(shī)人的想象力和丹青妙用的筆力，“那榆蔭下的一潭，”明明是清泉，詩(shī)人卻用了遠取譬的手法，偏說(shuō)是天上虹。清泉是清純的、伸手可觸的意象，而天上虹是斑斕的、永遠是渴望不可及的形象，而此刻的天上虹“揉碎在浮藻間，/沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。”即便如此，詩(shī)人并沒(méi)有放棄，而是“尋夢(mèng)?撐一支長(cháng)篙，/向青草更青處漫溯;/滿(mǎn)載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌。” 胡適說(shuō)：“他的人生觀(guān)真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì )合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現的歷史。”(《追悼徐志摩》)

　　“但我不能放歌，/悄悄是別離的笙簫;/夏蟲(chóng)也為我沉默，/沉默是今晚的康橋!”詩(shī)人又為何不能放歌呢?又為何選擇了別離的笙簫呢?這是魂斷康橋的無(wú)奈與惆悵，這既是詩(shī)人復雜心情的真實(shí)反映，又是詩(shī)人為了愛(ài)，而甘愿承受在痛苦中的沉默。最后，“悄悄的我走了，/正如我悄悄的來(lái);/我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。”首闕回環(huán)對應。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走，頗有些“長(cháng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢?人生與詩(shī)意的境界，此刻完美地結合，達到了爐火純青的高度。全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，更是對徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。

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