徐志摩的康橋情結

　　導語(yǔ)：徐志摩被“新月派”同人推為“新月盟主”、譽(yù)為“詩(shī)仙”。他一生雖然只有短短的三十個(gè)春秋，但卻是20世紀20年代中國詩(shī)壇上滑過(guò)的一顆耀眼的明星，成為”中國布爾喬亞‘開(kāi)山’的同時(shí)又是‘末代’的詩(shī)人”。以下是小編分享的關(guān)于徐志摩的康橋情結，歡迎大家閱讀!

　　可以說(shuō)，在政治上他始終都“不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹”，在生活上他一直是“在夢(mèng)的輕波依洄”。對他的評價(jià)，歷來(lái)毀譽(yù)參半，毀之者指斥其崇洋媚外，思想消沉甚至反動(dòng)，生活浮夸放浪;譽(yù)之者稱(chēng)贊他飄逸瀟灑，說(shuō)他天真，一生追求“美與愛(ài)與自由”。今天，我們撇開(kāi)階級的偏見(jiàn)和政治的糾纏，把其放到20世紀20、 30年代新詩(shī)發(fā)展的特殊的歷史背景中去考察他對新詩(shī)發(fā)展的貢獻，可以發(fā)現他是無(wú)愧于和郭沫若、聞一多比肩的大詩(shī)人。他的詩(shī)在愛(ài)和美中編織理想之夢(mèng)，以其輕靈飄逸、溫柔纏綿的格調在詩(shī)壇上獨樹(shù)一幟。最有代表性的詩(shī)作就是1928年11月他再次離英回國途中寫(xiě)的那首膾炙人口的<再別康橋)。

　　詩(shī)人把對康橋的眷戀化作可感性的形象，把自然界的天空、夕陽(yáng)、彩云、星輝、河流、清泉、波光、樹(shù)木都賦予了生命，使得詩(shī)人遠眺俯視、揮手投足都融蘊著(zhù)依依惜別之情。此時(shí)的詩(shī)人可謂是“遠眺彩云云有意，近看河柳柳生情”。就連水底的荇草好像也在對詩(shī)人含情招手，難舍難分。詩(shī)的前四節是寫(xiě)的現實(shí)，詩(shī)人由遠及近，極寫(xiě)康河的美景和對康河真摯、深情的愛(ài)。這種美景深情自然引發(fā)詩(shī)人對往事的追懷。所以第五節詩(shī)人開(kāi)始以神游的狀態(tài)寫(xiě)似真似幻，恬淡優(yōu)美的夢(mèng)境，面對良辰美景，詩(shī)人止不住想放聲高歌。第六、第七兩節又從夢(mèng)境回到了現實(shí)，詩(shī)人把離愁別緒深深地埋藏心底，默默地向康橋揮手告辭，在這一靜謐的畫(huà)面中，我們似乎感覺(jué)到詩(shī)人把酸澀的眼淚靜靜地流入心底。

　　詩(shī)作以纏綿凄婉的筆調，把對康橋的無(wú)限眷戀之情與天光水色融于一起，在描繪康橋的美麗和清幽時(shí)融八了對以往美好時(shí)光的回憶，展露了詩(shī)人因自己”康橋夢(mèng)”的幻滅而無(wú)限哀傷、無(wú)奈的情懷。

　　徐志摩有著(zhù)深深的“康橋情結”和永難忘懷的“康橋夢(mèng)”。他多次在詩(shī)文中回憶和贊美康橋，著(zhù)名的除這首<再別康橋)之外，還有離英前夕寫(xiě)的< 康橋再會(huì )吧)和著(zhù)名散文(我所知道的康橋)。”康橋”，是詩(shī)人對劍橋大學(xué)的一種帶有獨特感情色彩的譯法，包含著(zhù)愿她健康安樂(lè )的祝福。徐志摩在劍橋的一段學(xué)習生活是他一生中最美滿(mǎn)而難忘的日子。創(chuàng )辦于1209年的劍橋大學(xué)，由劍河兩岸的30多所學(xué)院組成，是世界上歷史最悠久、名聲最顯赫的幾所大學(xué)之一。學(xué)子們無(wú)不以能到這里就讀而感到榮幸和驕傲。1920年徐志摩來(lái)到這里的經(jīng)濟學(xué)院就讀，半年后又改讀于王家學(xué)院。劍河的自然美景配上兩岸古樸的建筑，顯得高貴而寧靜，加上劍橋大學(xué)里自由寬松的生活和學(xué)術(shù)氛圍，這一切都令他心神迷醉;西方世界“樓高車(chē)快”的生活和英國式的資產(chǎn)階級民主政治令他傾心向往。在他看來(lái)：“德國人太蠢”，“法國人太淫”，“南

　　歐人太亂”，“美國人太陋”“只有英國人可稱(chēng)是現代的政治民族”。他曾在英國保守黨和工黨的競選中為工黨領(lǐng)袖麥克唐諾爾拉過(guò)選票，可見(jiàn)他對英國資產(chǎn)階級議會(huì )民主政治的熱心追求;更讓他夢(mèng)魂繚繞難以忘懷的是，在這里，詩(shī)人真正萌發(fā)了詩(shī)意而浪漫的愛(ài)情。雖然徐志摩20歲于杭州一中畢業(yè)就娶了官宦小姐張幼儀，但那基本上屬混沌未開(kāi)時(shí)由家庭安排的舊式婚姻。就是在詩(shī)人所稱(chēng)的康橋，24歲的徐志摩與16歲的林徽因邂逅相遇，一見(jiàn)鐘情。有多少個(gè)夜晚，二人踩著(zhù)潑灑下來(lái)的月光、燈光和薄霧，靜靜地在康河岸邊漫步。他們談過(guò)去，談未來(lái)，談人生，談理想，談詩(shī)……徐志摩愛(ài)情的閘門(mén)打開(kāi)了，為“求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度”，經(jīng)過(guò)一番可謂艱難困苦的周折，他到底拿到了和張幼儀離婚的協(xié)議。于是，詩(shī)人要回國圓他的“康橋夢(mèng)”了，即在政治上要把中國建成一個(gè)英國資產(chǎn)階級式的民主議會(huì )制國家，在愛(ài)情上和林徽因有情人終成眷屬。

　　1922年，徐志摩滿(mǎn)懷激情和熱望回國了。然而，他剛一踏上這片凝結著(zhù)苦難和希望的國土，林徽因和粱啟超的公子粱思成訂婚的消息猶如一筒冰水向他兜頭潑來(lái)，澆醒了他在康橋培植的“愛(ài)情夢(mèng)”。盡管林徽因頻頻表示“別丟掉，/那一把過(guò)往的熱情”，但面對殘酷的現實(shí)，徐志摩也只能自問(wèn)“怨誰(shuí)，怨誰(shuí)”了!就政治理想來(lái)說(shuō)，雖然他剛回國時(shí)也曾“為要尋一個(gè)明星”而熱情呼號，但中國當時(shí)軍閥混戰，民不聊生的現實(shí)使他的建立英國式的資產(chǎn)階級議會(huì )民主制共和國的理想根本無(wú)法實(shí)現，所以后來(lái)他總是哀嘆“不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹”，他的”政治夢(mèng)”也破滅了。就是他的”愛(ài)情夢(mèng)”和”政治夢(mèng)”構成了他的充滿(mǎn)詩(shī)意與感傷的“康橋夢(mèng)”。這就是<再別康橋)一詩(shī)所包蘊的眷戀、無(wú)奈與哀傷情感的淵源。

　　新月派詩(shī)人講究詩(shī)的形式美。聞一多先生提出“三美”(音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美)的主張。本詩(shī)除在“繪畫(huà)美”上不太講究辭藻的鮮艷、濃麗，而追求自然和諧外，其音樂(lè )美和建筑美得到了完美的體現。詩(shī)的每節勻稱(chēng)整齊，如果豎排版的話(huà)，詩(shī)句的錯落有致有如劍河的水波起伏，給人以視覺(jué)的美和豐富的聯(lián)想。就音韻美來(lái)說(shuō)，全詩(shī)聲調回環(huán)往復，格調輕盈柔和，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，令人產(chǎn)生如夢(mèng)似幻的感覺(jué)。

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