徐志摩的詩(shī)[大全15篇]
徐志摩的詩(shī)1
《偶然》
![徐志摩的詩(shī)[大全15篇]](/pic/00/l/lm4815.jpg)
徐志摩
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異，
更無(wú)須歡喜——
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會(huì )時(shí)互放的光亮！
注：寫(xiě)于1926年5月，初載同年5月27日《晨報副刊·詩(shī)鐫》第9期，署名志摩。這是徐志摩和陸小曼合寫(xiě)劇本《卞昆岡》第五幕里老瞎子的唱詞。
能把“偶然”這樣一個(gè)極為抽象的時(shí)間副詞，使之形象化，置入象征性的結構，充滿(mǎn)情趣哲理，不但珠潤玉圓，朗朗上口而且余味無(wú)窮，意溢于言外——徐志摩的這首《偶然》小詩(shī)，對我來(lái)說(shuō)，用上“情有獨鐘”之語(yǔ)而不為過(guò)。
詩(shī)史上，一部洋洋灑灑上千行長(cháng)詩(shī)可以隨似水流年埋沒(méi)于無(wú)情的歷史沉積中，而某些玲瓏之短詩(shī)，卻能夠經(jīng)歷史年代之久而獨放異彩。這首兩段十行的小詩(shī)，在現代詩(shī)歌長(cháng)廊中，應堪稱(chēng)別備一格之作。
賞析
這首《偶然》小詩(shī)，在徐志摩詩(shī)美追求的歷程中，還具有一些獨特的“轉折”性意義。按徐志摩的學(xué)生，著(zhù)名詩(shī)人卡之琳的說(shuō)法：“這首詩(shī)在作者詩(shī)中是在形式上最完美的一首�！保ǹㄖ站帯缎熘灸υ�(shī)集》第94頁(yè)）新月詩(shī)人陳夢(mèng)家也認為：“《偶然》以及《丁當－清新》等幾首詩(shī)，劃開(kāi)了他前后兩期的鴻溝，他抹去了以前的火氣，用整齊柔麗清爽的詩(shī)句，來(lái)寫(xiě)那微妙的靈魂的秘密�！保ā都o念徐志摩》）。的確，此詩(shī)在格律上是頗能看出徐志摩的功力與匠意的。全詩(shī)兩節，上下節格律對稱(chēng)。每一節的第一句，第二句，第五句都是用三個(gè)音步組成。如：“偶爾投影在你的波心，”“在這交會(huì )時(shí)互放的光殼，”每節的第三、第四句則都是兩音步構成，如：“你不必訝異，”“你記得也好／最好你忘掉�！痹谝舨降陌才盘幚砩巷@然嚴謹中不乏灑脫，較長(cháng)的音步與較短的音步相間，讀起來(lái)紆徐從容、委婉頓挫而朗朗上口。
而我在這里尤需著(zhù)重指出的是這首詩(shī)歌內部充滿(mǎn)著(zhù)的，又使人不易察覺(jué)的諸種“張力”結構，這種“張力”結構在“肌質(zhì)”與“構架”之間，“意象”與“意象”之間，“意向”與“意向”之間諸方面都存在著(zhù)。獨特的“張力”結構應當說(shuō)是此詩(shī)富于藝術(shù)魅力的一個(gè)奧秘。
所謂“張力”，是英美新批評所主張和實(shí)踐的一個(gè)批評術(shù)語(yǔ)。通俗點(diǎn)說(shuō)，可看作是在整體詩(shī)歌的有機體中卻包含著(zhù)共存著(zhù)的互相矛盾、背向而馳的辨證關(guān)系。一首詩(shī)歌，總體上必須是有機的，具各整體性的，但內部卻允許并且應該充滿(mǎn)各種各樣的矛盾和張力。充滿(mǎn)“張力”的詩(shī)歌，才能蘊含深刻、耐人咀嚼、回味無(wú)窮。因為只有這樣的詩(shī)歌才不是靜止的，而是“寓動(dòng)于靜”的。打個(gè)比方，滿(mǎn)張的弓雖是靜止不動(dòng)的，但卻蘊滿(mǎn)飽含著(zhù)隨時(shí)可以爆發(fā)的能量和力度。
就此詩(shī)說(shuō)，首先，詩(shī)題與文本之間就蘊蓄著(zhù)一定的張力�！芭既弧笔且粋�(gè)完全抽象化的時(shí)間副詞，在這個(gè)標題下寫(xiě)什么內容，應當說(shuō)是自由隨意的，而作者在這抽象的標題下，寫(xiě)的是兩件比較實(shí)在的事情，一是天空里的云偶爾投影在水里的波心，二是“你”、“我”（都是象征性的意象）相逢在海上。如果我們用“我和你”，“相遇”之類(lèi)的作標題，雖然未嘗不可，但詩(shī)味當是相去甚遠的。若用“我和你”、“相遇”之類(lèi)誰(shuí)都能從詩(shī)歌中概括出來(lái)的相當實(shí)際的詞作標題，這抽象和具象之間的張力，自然就蕩然無(wú)存了。
再次，詩(shī)歌文本內部的張力結構則更多�！澳悖摇本褪且粚Α岸棇αⅰ�，或是“偶爾投影在波心，”或是“相遇在海上，”都是人生旅途中擦肩而過(guò)的匆匆過(guò)客；“你不必訝異／更無(wú)須歡喜”、“你記得也好／最好你忘掉，”都以“二元對立”式的情感態(tài)度，及語(yǔ)義上的“矛盾修辭法”而呈現出充足的“張力”。尤其是“你有你的，我有我的、方向”一句詩(shī)，則我以為把它推崇為“新批評”所稱(chēng)許的最適合于“張力”分析的經(jīng)典詩(shī)句也不為過(guò)�！澳恪�、“我”因各有自己的方向在茫茫人海中偶然相遇，交會(huì )著(zhù)放出光芒，但卻擦肩而過(guò)，各奔自己的方向。兩個(gè)完全相異、背道而馳的.意向——“你有你的”和“我有我的”恰恰統一、包孕在同一個(gè)句子里，歸結在同樣的字眼——“方向”上。
作為給讀者以強烈的“浪漫主義詩(shī)人”印象的徐志摩，這首詩(shī)歌的象征性——既有總體象征，又有局部性意象象征——也許格外值得注意。這首詩(shī)歌的總體象征是與前面我們所分析的“詩(shī)題”與“文本”間的張力結構相一致的。在“偶然”這樣一個(gè)可以化生眾多具象的標題下，“云——水”，“你——我”、“黑夜的�！�、“互放的光亮”等意象及意象與意象之間的關(guān)系構成，都可以因為讀者個(gè)人情感閱歷的差異及體驗強度的深淺而進(jìn)行不同的理解或組構。這正是“其稱(chēng)名也小，其取類(lèi)也大”（《易·系辭》）的“象征”之以少喻多、以小喻大、以個(gè)別喻一般的妙用�；蛉耸涝怆H挫折，或情感陰差陽(yáng)錯，或追悔莫及、痛苦有加，或無(wú)奈苦笑，悵然若失……人生，必然會(huì )有這樣一些“偶然”的“相逢”和“交會(huì )”。而這“交會(huì )時(shí)互放的光亮”，必將成為永難忘懷的記憶而長(cháng)伴人生。
徐志摩的詩(shī)2
不可搖撼的神奇，
不容注視的威嚴，
這聳峙，這橫蟠，
這不可攀援的峻險！
看！那巖缺處
透露著(zhù)天，窈遠的蒼天，
在無(wú)限廣博的懷抱間，
這磅薄的偉象顯現！
是誰(shuí)訴意境，是誰(shuí)的想象？
是誰(shuí)的工程與搏造的手痕？
在這亙古的空靈中，
陵慢著(zhù)天風(fēng)，天體與天氛！
有時(shí)朵朵明媚的彩云，
輕顫的`妝綴著(zhù)老人們的蒼鬢，
像一樹(shù)虬干的古梅在月下
吐露了艷色鮮葩的清芬！
山麓前伐木的村童，
在山澗的清流中洗濯，呼嘯，
認識老人們的嗔顰。
迷霧海沫似的噴涌，鋪罩。
淹沒(méi)了谷內的青林，
隔絕了鄱陽(yáng)的水色裊渺，
陡壁前閃亮著(zhù)火電，聽(tīng)呀！
五老們在渺茫的霧海外狂笑！
朝霞照他們的前胸，
晚霞戲逗著(zhù)他們赤禿的頭顱；
黃昏時(shí)，聽(tīng)異鳥(niǎo)的歡呼，
在他們鳩盤(pán)的肩旁怯怯的透露
不昧的星光與月彩：
柔波里，緩泛著(zhù)的小艇與輕舸；
聽(tīng)呀！在海會(huì )靜穆的鐘聲里，
有朝山人在落葉林中過(guò)路！
更無(wú)有人事的虛榮，
更無(wú)有塵世的倉促與噩夢(mèng)，
靈魂！記取這從容與偉大，
在五老峰前飽啜自由的山風(fēng)！
這不是山峰，這是古圣人的祈禱
凝聚成這「凍樂(lè )」似的建筑神工。
給人間一個(gè)不朽的憑證——
一個(gè)「崛強的疑問(wèn)」在無(wú)極的藍空！
徐志摩的詩(shī)3
一
新娘，你為什么緊鎖你的眉尖
(聽(tīng)掌聲如春雨，吼，
鼓樂(lè )暴雨似的流！)
在繽紛的花雨中步慵慵的向前：
(向前，向前，
到禮臺邊，
見(jiàn)新朗面！)
莫非這嘉禮驚醒了你的憂(yōu)愁：
一針針的憂(yōu)愁，
你的芳心刺透，
逼迫你熱淚流，——
新娘，為什么緊鎖你的眉尖？
二
新娘，這禮堂不是殺人的屠場(chǎng)，
(聽(tīng)掌聲如震天雷，
鬧樂(lè )暴雨似的催！)
那臺上站著(zhù)的不是吃人的魔王：
他是新郎，
他是新郎，
你的新郎，
新娘，美滿(mǎn)的幸福等在你的前面，
你快向前，
到禮臺邊，
見(jiàn)新郎面——
新娘，這禮堂不殺人的.屠場(chǎng)！
三
新娘，有誰(shuí)猜得你的心頭怨？——
(聽(tīng)掌聲如劈山雷，
鼓樂(lè )暴雨似的催，
催花巍巍的新人快步的向前，
向前，向前，
到禮臺邊，
見(jiàn)新郎面。)
莫非你到今朝，這定運的一天，
又想起那時(shí)候，
他熱烈的抱摟，
那顫栗，那綢繆——
新娘，有誰(shuí)猜得你的心頭怨？
四
新娘，把鉤消的墓門(mén)壓在你的心上：
(這禮堂是你的墳場(chǎng)，
你的生命從此埋葬！)
讓傷心的熱血添濃你頰上的紅光；
(你快向前，
到禮臺邊，
見(jiàn)新郎面！)
忘卻了，永遠忘卻了人間有一個(gè)他：
讓時(shí)間的灰燼，
掩埋了他的心，
他的愛(ài)，他的影，——
新娘，誰(shuí)不艷羨你的幸福，你的榮華！
徐志摩的詩(shī)4
徐志摩的詩(shī)歌主要有三個(gè)特點(diǎn)。一是愛(ài)情色彩濃厚；二是意境悠遠，風(fēng)格新奇；三是語(yǔ)言?xún)?yōu)美，富有音樂(lè )美。
關(guān)于徐志摩的詩(shī)歌愛(ài)情色彩濃厚，如果硬要用一個(gè)詞來(lái)形容的話(huà)，我覺(jué)得可用“愛(ài)情史”來(lái)形容。就拿最出名的那一首《再別康橋》來(lái)說(shuō)，表面上的用詞是體現自己對康橋的愛(ài)戀，描繪出了一幅溫馨流動(dòng)的畫(huà)面。但只要細細品味，便可發(fā)現其中的用詞用句，無(wú)不可與愛(ài)情聯(lián)系起來(lái)�！敖鹆薄捌G影”“蕩漾”“柔波”“沉默”“放歌”等詞語(yǔ)，恰恰烘托的是一幅浪漫的景象，容易使人想到戀人間那獨有的柔情似水般的甜蜜色彩。
也確實(shí)，徐志摩的詩(shī)歌就是一部反映自己的愛(ài)情史。他一生都在追求真、美和自由，他是個(gè)富有萬(wàn)千情感的風(fēng)流情種。上世紀二十年代，才女陸小曼與林徽因都與志摩相戀過(guò)，雖然由于林徽因陰差陽(yáng)錯的嫁給了梁思成，志摩最后沒(méi)能與深?lèi)?ài)著(zhù)的林徽因結婚，但也許是命運早已有安排，志摩最后與才女陸小曼的愛(ài)情，在歷史長(cháng)河中留下了痕跡，兩人搓成了一段美滿(mǎn)姻緣。志摩對每一場(chǎng)戀愛(ài)似乎都非常認真，他跟隨自己火一般的心，愛(ài)得癡情，愛(ài)得狂野，愛(ài)得掏心掏肺。也正為這樣，在出自他筆下的'詩(shī)歌中，愛(ài)情成了絕佳的素材，占據了所有創(chuàng )作品中的大多數。但你如果細細閱讀他筆下寫(xiě)的愛(ài)情詩(shī)篇，卻看不出常見(jiàn)的流俗或凄慘，在他筆下，愛(ài)情是美好浪漫，是熾熱的饒人心弦，是至死不渝的�？菔癄�。
徐志摩筆下的詩(shī)歌也處處富有啟發(fā)性的思考，意境深長(cháng)悠遠。在《雪花的快樂(lè )》中，雪花其實(shí)就是為愛(ài)情甘愿自我犧牲的象征，它有著(zhù)輕盈的身軀，在空中翩翩起舞，卻寧愿落入戀人的手心，緩緩融化，散發(fā)出一絲溫存；在《偶然》中，云代表愛(ài)情，它看似無(wú)意間投射，實(shí)則有意為之，就像看著(zhù)一個(gè)動(dòng)心的人，那些停駐觀(guān)賞片刻的，內心總該或多或少的涌起過(guò)絲絲沖動(dòng)，才有勇氣去追尋自己發(fā)現的美吧；在《沙揚娜拉》中，通過(guò)寫(xiě)妙齡日本女郎，反映出一種柔柔的美，那是美的化身，如涓涓細流般，沁透著(zhù)人的心鼻，牽引著(zhù)人的思緒。不管是苦悶悲愁，抑或喜樂(lè )蜜甜，在他的筆下那都能使人引起美好的聯(lián)想，忘記了丑與惡，唯獨留下作者追求的那份真，那份美，那份自由。
讀徐志摩的詩(shī)歌，也能夠從中得到一種美的享受，古往今來(lái)詩(shī)歌早已成了一種藝術(shù)，但能使其富有音樂(lè )美著(zhù)實(shí)需要扎實(shí)而深厚的文字及學(xué)識功底。像《雪花的快樂(lè )》是押“ong”韻；《再別康橋》是每段單節押韻；《偶然》是押“ang”韻；《我有一個(gè)戀愛(ài)》是押“ing”韻；《月下雷鋒影片》是押“ing”韻；《呻吟語(yǔ)》是押“ou”韻……音律的和諧，畫(huà)面的唯美，意境的新奇，造成了志摩的詩(shī)歌讀起來(lái)富有詩(shī)情畫(huà)意，如音樂(lè )余音繞梁般美得讓人回味無(wú)窮。從一定意義上講，讀志摩的詩(shī)，就在讀他的人。
一代詩(shī)才，在短暫的生命旅途中，用短短篇幅去總結是遠遠不夠的。試想，他如果走得不是那么匆忙，那他究竟還會(huì )有多少美的故事要將，還有多少熾熱的情感要表達，都值得后人去認真揣摩品味。
徐志摩的詩(shī)5
《生活》
徐志摩
陰沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，
生活逼成了一條甬道：
一度陷入，你只可向前，
手捫索著(zhù)冷壁的粘潮，
在妖魔的臟腑內掙扎，
頭頂不見(jiàn)一線(xiàn)的天光
這魂魄，在恐怖的壓迫下，
除了消滅更有什么愿望？
徐志摩《生活》賞析：
好的詩(shī)都是用真誠和生命寫(xiě)就的。古今中外很多成功的文學(xué)作品表現的是悲劇性的，或苦難的人生經(jīng)歷或感受；從某種意義上說(shuō)，藝術(shù)的美不僅是作家艱苦勞動(dòng)的結果，也是以作者在生活中的坎坷、甚至犧牲為代價(jià)的�！渡睢房梢哉f(shuō)是這樣的作品。
《生活》是一曲“行路難”�！瓣幊�，黑暗，毒蛇似的蜿蜒／生活逼成了一條甬道�！痹�(shī)人在全詩(shī)一開(kāi)始便以蓄憤已久的態(tài)度點(diǎn)題“生活”。作者避免了形象化的直觀(guān)性的話(huà)語(yǔ)，直接采用感彩非常明顯而強烈的形容詞對“生活”的特征進(jìn)行揭示，足見(jiàn)詩(shī)人對“生活”的不滿(mǎn)甚至仇恨。社會(huì )本來(lái)應該為每個(gè)人提供自由發(fā)展的廣闊舞臺，現在卻被剝奪了各種美好的方面，簡(jiǎn)化成也就是丑化為“一條甬道”。不僅狹窄，而且陰沉、黑暗，一點(diǎn)光明和希望都沒(méi)有，更甚者是它還象“毒蛇似的蜿蜒”曲折、險惡、恐懼。然而更可悲的是
人無(wú)法逃避這種“生活”。生活總是個(gè)人的具體經(jīng)歷，人只要活著(zhù)，就必須過(guò)“生活”；現在“生活”成了“一條甬道”，人便無(wú)可選擇地被扶持在這條絕望線(xiàn)中經(jīng)受痛苦絕望的.煎熬：“一度陷入，你只可向前”，“前方”是什么呢？詩(shī)人寫(xiě)道：“手捫著(zhù)冷壁的粘潮／在妖魔的臟腑內掙扎／頭頂不見(jiàn)一線(xiàn)的天光”，這幾句詩(shī)仍然扣著(zhù)“生活逼成了一條甬道”這一總的意象，但是卻把“甬道”中的感受具體化了。在這條甬道中沒(méi)有溫情、正直、關(guān)懷，在伸手不見(jiàn)五指的黑暗中扶壁而行，感受到的是冷壁和冷壁上的粘潮；這里沒(méi)有空氣，沒(méi)有出路，沒(méi)有自主的權利，象在妖魔的臟腑內令人窒息，并有時(shí)刻被妖魔消化掉的危險；這里沒(méi)有光明，一切丑惡在這里滋生、繁衍，美好和生命與黑暗無(wú)緣，而丑惡總是與黑暗結伴而行。對人的摧殘，身體上的重荷與艱難還是其次的，氣氛的恐怖以及信仰的毀滅、前途的絕望可以輕而易舉地摧毀人的精神；最后兩句詩(shī)正揭示了這種痛苦的人生經(jīng)驗：“這魂魄，在恐怖的壓迫下／除了消滅更有什么愿望？”
這首詩(shī)很短，卻極富有感染力；這種感染力得以實(shí)現與詩(shī)人選擇了一個(gè)恰到好處的抒情視角有直接關(guān)系。在本詩(shī)中，詩(shī)人把“生活”比喻成“甬道”，然后以這一意象為出發(fā)點(diǎn)，把各種豐富的人生經(jīng)驗濃縮為各種生動(dòng)的藝術(shù)形象，“陷入”——“掙扎”：——“消滅”揭示著(zhù)主體不斷的努力；而“毒蛇”、“冷壁”、“妖魔”、“天光”等等意象則是具體揭示“甬道”的特征，這些意象獨立看并無(wú)更深的意義，但在“生活”如“甬道”這一大背景下組合起來(lái)，強化了“生活”的否定性性質(zhì)。詩(shī)雖小，卻如七寶樓臺，層層疊疊，構成一個(gè)完整的精美的藝術(shù)世界。
我們應該突破語(yǔ)義層，走入詩(shī)人的內心世界，去和痛苦的詩(shī)人心心相印。面對生活的種種丑惡與黑暗，詩(shī)人拒絕了同流合污，毫不猶豫地選擇了在其中掙扎；掙扎就是抗爭，掙扎需要力量和勇氣，而面對強大的不講完善與美的對手的掙扎命中注定是要失敗的，因此，這種掙扎除了需要與對手抗爭的力量和勇氣之外，還必須面對來(lái)自自己精神世界的對前途的絕望的挑戰；這正如深夜在長(cháng)河中行船，要想戰勝各種激流險灘，首要的是航行者心中要有一片光明和期待。這首詩(shī)正是詩(shī)人直面慘淡的人生時(shí)對經(jīng)驗世界與人生的反省，是對生活真諦的追問(wèn)。然而詩(shī)人自我追問(wèn)的結論卻是不僅對世界，而且對自己既定追求的絕望，這樣產(chǎn)生影響的不是發(fā)現了世界的丑惡，而是發(fā)現了自己生活的無(wú)意義，于是詩(shī)人在最后才說(shuō)：“這魂魄，在恐怖的壓迫下／除了消滅更有什么愿望？”最可悲的就是這樣的結局：個(gè)人主動(dòng)放棄生活。放棄的痛苦當然從反面卻證著(zhù)對生活的熱烈期待，但這種對生活的最熱烈的摯愛(ài)卻導致對生活的根本否定，生命的邏輯真是不可思議。對這種生活態(tài)度的最好剖析還是詩(shī)人自己的話(huà)：“人的最大悲劇是設想一個(gè)虛無(wú)的境界來(lái)謬騙你自己：騙不到底的時(shí)候，你就得忍受幻滅的莫大痛苦�！保ā蹲云省罚┻@首詩(shī)的好處不在于對社會(huì )的批判；作為心靈的藝術(shù)，其感人之處在于它昭示了生命的艱難、選擇的艱難。
徐志摩是一位飄然來(lái)又飄然去的詩(shī)人（《再別康橋》），似乎瀟灑浪漫，實(shí)際上他承受著(zhù)太多的心靈重荷。在這首詩(shī)中，他對生活和人生給予了否定性的評價(jià)，事實(shí)上他并沒(méi)有拋棄生活，而命運卻過(guò)早地結束了他的生命。但是，詩(shī)人的詩(shī)久經(jīng)風(fēng)雨卻還活著(zhù)，它用藝術(shù)的美好啟示我們去追求美好的生活。（吳懷東）
徐志摩的詩(shī)6
我等候你。
我望著(zhù)戶(hù)外的昏黃
如同望著(zhù)將來(lái)，
我的心震盲了我的聽(tīng)。
你怎還不來(lái)？希望
在每一秒鐘上允許開(kāi)花。
我守候著(zhù)你的步履，
你的笑語(yǔ)，你的臉，
你的柔軟的發(fā)絲，
守候著(zhù)你的一切；
希望在每一秒鐘上
枯死——你在哪里？
我要你，要得我心里生痛，
我要你的火焰似的笑，
要你靈活的腰身，
你的發(fā)上眼角的飛星；
我陷落在迷醉的氛圍中，
像一座島，
在蟒綠的海濤間，不自主的在浮沈……
喔，我迫切的想望
你的來(lái)臨，想望
那一朵神奇的優(yōu)曇
開(kāi)上時(shí)間的頂尖！
你為什么不來(lái)，忍心的？
你明知道，我知道你知道，
你這不來(lái)于我是致命的一擊，
打死我生命中乍放的陽(yáng)春，
教堅實(shí)如礦里的鐵的黑暗，
壓迫我的思想與呼吸；
打死可憐的希冀的嫩芽，
把我，囚犯似的，交付給
妒與愁苦，生的羞慚
與絕望的慘酷。
這也許是疑，竟許是疑。
我信我確然是疑；
但我不能轉撥一支已然定向的舵，
萬(wàn)方的風(fēng)息都不容許我猶豫——
我不能回頭，命運驅策著(zhù)我！
我也知道這多半是走向
毀滅的路；但
為了你，為了你
我什么也都甘愿；
這不僅是我的熱情，
我的僅有的理性亦如此說(shuō)。
疑！想磔碎一個(gè)生命的纖微
為要感動(dòng)一個(gè)女人的心！
想博得的，能博得的，至多是
她的一滴淚，
她的`一陣心酸
竟許一半聲漠然的冷笑；
但我也甘愿，即使
我粉身的消息傳到
她的心里如同傳給
一塊頑石，她把我看作
一只地穴里的鼠，一條蟲(chóng)，
我還是甘愿！
疑到了真，是無(wú)條件的，
上帝他也無(wú)法調回一個(gè)
疑定了的心如同一個(gè)將軍
有時(shí)調回已上死線(xiàn)的士兵。
枉然，的一切都是枉然，
你的不來(lái)是不容否認的實(shí)在，
雖則我心里燒著(zhù)潑旺的火，
饑渴著(zhù)你的一切，
你的發(fā)，你的笑，你的手腳；
任何的疑想與祈禱
不能縮短一小寸
你我間的距離！
戶(hù)外的昏黃已然
凝聚成夜的烏黑，
樹(shù)枝上掛著(zhù)冰雪，
鳥(niǎo)雀們典去了它們的調啾，
沈默是這一致穿孝的宇宙。
鐘上的針不斷的比著(zhù)
玄妙的手勢，像是指點(diǎn)，
像是同情，像是嘲諷，
每一次到點(diǎn)的打動(dòng)，我聽(tīng)來(lái)是
我自己的心的
活埋的喪鐘。
徐志摩的詩(shī)7
一、藝術(shù)特色：對音樂(lè )美、建筑美的藝術(shù)追求
徐志摩非常認同聞一多先生提出的音樂(lè )美、繪畫(huà)美和建筑美的詩(shī)學(xué)主張，并在《再別康橋》中對此做了淋漓盡致的展示。
音樂(lè )美方面，其中一、二、六和七小節的韻腳表現得非常明亮而迅捷，而在第三、四和五小節的韻腳則開(kāi)始逐步變得緩慢而陰暗，正因為此，整個(gè)詩(shī)歌聲音就體現出了一種從輕快到低沉，從低沉又再返回到輕快的循環(huán)變化中。其好處非常明顯，除了可以讓讀者更加直觀(guān)地體會(huì )到詩(shī)人從輕快到低沉，再從低沉到輕快的情感變化外，還可以營(yíng)造余音繞梁的感覺(jué)，在讀者看來(lái)，這種婉轉悠長(cháng)的旋律似乎具有長(cháng)久不衰的魅力，能夠激起讀者和詩(shī)人之間的情感共鳴。另外，全詩(shī)音節多變，輕盈柔美，韻式上嚴守二、四押韻，尤其是文中對疊字恰如其分的運用，不僅能夠賦予詩(shī)歌節奏美感，還能夠將對劍橋的離別之情有效融于字里行間，不僅增強了節奏感，還具有扣人心弦的力量，能夠讓讀者體會(huì )到節奏美感和抒情的美感。
建筑美方面，全詩(shī)共七節，其中每節四行，每行以?xún)深D或者三頓，看似不拘一格但同時(shí)又法度嚴謹，七節詩(shī)全部錯落有致地排列，結構優(yōu)美，使詩(shī)歌在詩(shī)形上呈現出了一種回環(huán)往復和跌宕起伏的視覺(jué)特征，即使忽略掉詞義，單從建筑的層面上來(lái)說(shuō)就已經(jīng)能夠很巧妙地具化全詩(shī)所需傳達的詩(shī)情形態(tài)，一方面表達了虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，另一方面契合了詩(shī)人感情的潮起潮落，給讀者獨特的審美快感，文字在這種建筑中徐行緩步地鋪展，詩(shī)人的情感像漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)。
二、情感表達：初戀失敗的詠嘆調
徐志摩在《猛虎集》中說(shuō)過(guò)，康橋生活作為“一陣奇異的`風(fēng)”，作為一種照著(zhù)他的“奇異的月色”，在很大程度上潛化他詩(shī)人的氣質(zhì)力量，而對于林徽因的那種瘋狂而又癡迷的愛(ài)戀之情則將他的這種詩(shī)人氣質(zhì)完全激發(fā)出來(lái)。在兩年的康橋生活中，林徽因始終都是其中的一項重要內容，假若沒(méi)有林徽因，那么其“單純信仰”中的“愛(ài)”根本無(wú)法談起，更談不上發(fā)現康橋之美。雖然說(shuō)徐志摩在康橋生活是多方面的，然而歸根結底，其中最核心的部分還是初戀。和林徽因這種心靈、體態(tài)俱美的女子所能夠進(jìn)行的自由結合成為徐志摩對于愛(ài)、對于自由所孜孜追求的一個(gè)主題，這正是詩(shī)人“康橋覺(jué)醒”的一個(gè)最主要的內涵。了解了這些，我們再對詩(shī)中“作別西天的云彩”解讀，就會(huì )得到更深刻的感受。
詩(shī)人對于詩(shī)的表現手法的選擇是非常講究的，在他的許多愛(ài)情詩(shī)中，即使是選擇了同一題材，卻從不會(huì )給人雷同之感�！对賱e康橋》中并非是長(cháng)篇累牘的內心獨白，而是一種詠物嘆情。我們從第二節來(lái)看，作者對“金柳”展開(kāi)想象，而將其看做是“夕陽(yáng)中的新娘”。雖然“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”這一千古絕唱流傳至今，但是其出眾之處主要在于對于描寫(xiě)的擅長(cháng)，但是徐志摩則長(cháng)于抒發(fā)主觀(guān)情感而非僅僅是客觀(guān)描寫(xiě)，其具體體現在緊接著(zhù)的“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”這一句中。對于詩(shī)人而言，對人的癡情而并非僅是對物的依戀才是全詩(shī)抒情中心。正因為如此，才有下邊的巧思，作者感嘆：愿作水草，以求得可以青荇和柔波共存，原因就在于柔波里有“艷影”。這些巧妙構思，實(shí)際上就是戀人之間的一種正常心理使然。
既然對方已經(jīng)化作了“波光里的艷影”，那么詩(shī)人在這康河的柔波里，就只能甘心做一條水草，至此，我們不難看出康河成為徐志摩全部戀情寄托之所在就是必然的，正是由于癡情才使得使康河化作最美的意象，成為那“天上虹”，然而這種“天上虹”卻又是“揉碎在浮藻間”。通過(guò)“揉碎”一詞，可以看出作者出眾的錘煉的功夫，也概括了古往今來(lái)初戀中的苦辣酸甜。尤為難得的是，詩(shī)人這里感情表現得極有節制，并非是長(cháng)篇累牘地直抒胸臆，而是選擇用“沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)”這種極為優(yōu)美的意向傾訴自己沒(méi)有成功的初戀，雖然這種美夢(mèng)是虛幻的，卻暗含了當年康橋生活的甜蜜回憶，也不乏對初戀難以實(shí)現的痛苦沉思，當然更多的恐怕還是重回康橋面對康河產(chǎn)生的一種滄海桑田、物是人非幻滅感。
第五節是全詩(shī)感情抒發(fā)的一個(gè)頂峰，作者用了一句設問(wèn)句“尋夢(mèng)？”這句話(huà)給了自己的初戀生活回憶提供了一個(gè)非常關(guān)鍵的提示，下文則是對和林徽因同游康橋的回憶再現。尤其是其中的“滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”，青年男女月下?lián)屋�，如此甜蜜和歡樂(lè )，一改上文的惆悵，顯得感情綿長(cháng)，意境尤美，筆者認為此句絕非一般景語(yǔ)，而應當是全詩(shī)感情頂點(diǎn)之所在，是詩(shī)人對初戀的理想化，同時(shí)也是最美的詩(shī)境。
徐志摩的詩(shī)8
我這輩子，第一首讓我深深著(zhù)迷的詩(shī)，就是《再別康橋》。
第一次讀到它，還是在小學(xué)三、四年級左右。雖尚年幼，還讀不出情感，但這輕盈柔和的格調，還是將我迷住了。我一遍遍地讀著(zhù)，盡力去感受詩(shī)人的憂(yōu)傷。
上了初中，我又再一次拾起了它。才發(fā)現，這竟是徐志摩的詩(shī)，心中大為震撼。從此再看到這個(gè)名字，心中會(huì )涌上一股幸福，難以名狀。在班上的閱讀課上，我也朗誦了這首詩(shī)。
一直都很喜歡徐志摩的詩(shī)。在他的筆下，字里行間都充滿(mǎn)著(zhù)憧憬，留戀與離愁。
《偶然》：你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì )時(shí)互放的光亮。
《我等候你》：把我，囚犯似的，交付給妒與愁苦，生的`羞慚，與絕望的慘酷。
《月下待杜鵑不來(lái)》：水淋淋，夜冥冥，思悠悠，何處是我戀的多情友；風(fēng)颼颼，柳飄飄，榆錢(qián)斗斗，令人長(cháng)憶傷春的歌喉。
……
再回到《再別康橋》，在詩(shī)里，他以如此纏綿凄婉的筆調，抒寫(xiě)了自己對康橋的無(wú)限留戀與依依惜別。他敏銳地抓住了“金柳”、“波光”、“星輝”等唯美的形象，勾勒出無(wú)比美麗的康河晚景。
我像當年一般，一遍遍地回味著(zhù)。偶然的，書(shū)中忽然掉下了一頁(yè)白紙。拾起一看，是熟悉的清秀字跡。原來(lái)是媽媽親手摘抄下的徐志摩的人生故事。我激動(dòng)地跑去問(wèn)媽媽?zhuān)χ?zhù)說(shuō)：“我喜歡她的故事�！�
是的，我也喜歡。
或許，你會(huì )問(wèn)他的詩(shī)有什么好；又或許，你會(huì )和我一樣，淪陷其中�，F實(shí)中得不到的浪漫，就從詩(shī)里去尋找。
徐志摩的詩(shī)9
我是個(gè)無(wú)依無(wú)伴的小孩，
無(wú)意地來(lái)到生疏的人間：
我忘了我的生年與生地，
只記從來(lái)處的草青日麗；
青草里滿(mǎn)泛我活潑的童心，
好鳥(niǎo)常伴我在艷陽(yáng)中游戲；
我愛(ài)啜野花上的白露清鮮，
愛(ài)去流澗邊照弄我的童顏，
我愛(ài)與初生的小鹿兒競賽，
愛(ài)聚砂礫仿造夢(mèng)里的亭園；
我夢(mèng)里常游安琪兒的仙府，
白羽的安琪兒，教導我歌舞；
我只曉天公的喜悅與震怒，
從不感人生的痛苦與歡娛；
所以我是個(gè)自然的嬰孩，
誤入了人間峻險的城圍：
我駭詫于市街車(chē)馬之喧擾，
行路人盡戴著(zhù)憂(yōu)慘的面罩；
鉛般的煙霧迷障我的心府，
在人叢中反感恐懼與寂寥；
��！此地不見(jiàn)了清澗與青草。
更有誰(shuí)伴我笑語(yǔ)，療我饑＊；
我只覺(jué)刺痛的冷眼與冷笑，
我足上沾污了溝渠的濘潦；
我忍住兩眼熱淚，漫步無(wú)聊，
漫步著(zhù)南街北巷，小徑長(cháng)橋，
我走近一家富麗的門(mén)前，
門(mén)上有金色題標，兩字「慈悲」；
金字的慈悲，令我歡慰，
我便放膽跨進(jìn)了門(mén)檻，
慈悲的門(mén)庭寂無(wú)聲響，
堂上隱隱有陰慘的偶像；
偶像在伸臂，似莊似戲，
真駭我狂奔出慈悲之第；
我神魂驚悸慌張地前行，
轉瞬間又面對「快樂(lè )之園」；
快樂(lè )園的門(mén)前，鼓角聲喧，
紅衣漢在守衛，神色威嚴；
游服競鮮艷，如春蝶舞翩躚，
園林里陣陣香風(fēng)，花枝隱現；
吹來(lái)樂(lè )音斷片，招誘向前，
赤窮孩躡近了快樂(lè )之園！
守門(mén)漢霹靂似的一聲呼叱，
震出了我駭愧的`兩行急淚；
我掩面向僻隱處飛馳，
遭罹了快樂(lè )邊沿的尖刺；
黃昏�；慕稚蠅m埃舞旋，
涼風(fēng)里有落葉在嗚咽；
天地看似墨色螺形的長(cháng)卷，
有孤身兒在蜘躕，似退似前；
我仿佛陷落在冰寒的阱錮，
我哭一聲我要陽(yáng)光的暖和！
我想望溫柔手掌，偎我心窩，
我想望摟我入懷，純愛(ài)的母；
我悲思正在噴泉似的溢涌，
一閃閃神奇的光，忽耀前路；
光似草際的游螢，乍顯乍隱，
又似暑夜的飛星，竄流無(wú)定；
神異的精靈！生動(dòng)了黑夜，
平易了途徑，這閃閃的光明；
閃閃的光明，消解了恐懼，
啟發(fā)了歡欣，這神異的精靈：
昏沈的道上，引導我前進(jìn)，
一步步離遠人間進(jìn)向天庭；
天庭！在白云深處，白云深處，
有美安琪斂翅羽，安眠未醒，
我亦愛(ài)在白云里安眠不醒，
任清風(fēng)摟抱，明星親吻殷勤；
光明！我不愛(ài)人間，人間難覓
安樂(lè )與真情，慈悲與歡欣；
光明，我求禱你引致我上凳
天庭，引挈我永住仙神之境；
我即不能上攀天庭，光明，
你也照導我出城圍之困，
我是個(gè)自然的嬰兒，光明知否，
但求回復自然的生活優(yōu)游；
茂林中有餐不罄的鮮柑野栗，
青草里有享不盡的意趣香柔……
徐志摩的詩(shī)10
慌張的急雨將我
趕入了黑叢叢的山坳，
迫近我頭頂在滕拿。
惡狠狠的烏龍巨爪；
棗樹(shù)兀兀地隱蔽著(zhù)
一座靜悄悄的破廟，
我滿(mǎn)身的`雨點(diǎn)雨塊，
躲進(jìn)了昏沈沈的破廟；
雷雨越發(fā)來(lái)得大了：
霍隆隆半天里霹靂，
豁喇喇林葉樹(shù)根苗，
山谷山石，一起怒號，
千萬(wàn)條的金剪金蛇，
飛入陰森森的破廟，
我渾身戰抖，趁電光
估量這冷冰冰的破廟；
我禁不住大聲啼叫，
電光火把似的照耀。
照出我身旁神龕里
一個(gè)青面獰笑的神道，
電光去了，霹靂又到，
不見(jiàn)了獰笑的神道，
硬雨石塊似的倒瀉——
我獨身藏躲在破廟；
千年萬(wàn)年應該過(guò)了！
只覺(jué)得渾身的毛竅，
只聽(tīng)得駭人的怪叫，
只記得那兇惡的神道，
忘記了我現在的破廟；
好容易雨收了，雷休了，
血紅的太陽(yáng)，滿(mǎn)天照耀，
照出一個(gè)我，一座破廟！
徐志摩的詩(shī)11
巷口一大堆新倒的垃圾，
大概是紅漆門(mén)里倒出來(lái)的垃圾，
其中不盡是灰，還有燒不燼的煤，
不盡是殘骨，也許骨中有髓，
骨坳里還粘著(zhù)一絲半縷的肉片，
還有半爛的布條，不破的`報紙，
兩三梗取燈兒，一半枝的殘煙；
這垃圾堆好比是個(gè)金山，
山上滿(mǎn)僂著(zhù)尋求黃金者，
一隊的襤褸，破爛的布褲藍襖，
一個(gè)兩個(gè)數不清高掬的臀腰，
有小女孩，有中年婦，有老婆婆，
一手挽著(zhù)筐子，一手拿著(zhù)樹(shù)條，
深深的彎著(zhù)腰，不咳嗽，不嘮叨，
也不爭鬧，只是向灰堆里尋撈，
向前撈撈，向后撈撈，兩邊撈撈，
肩挨肩兒．頭對頭兒，撥撥挑挑，
老婆婆撿了一塊布條，上好一塊布條！
有人專(zhuān)檢煤渣，滿(mǎn)地多的煤渣，
媽呀，一個(gè)女孩叫道，我撿了一塊鮮肉骨頭，
回頭熬老豆腐吃，好不好？
一隊的襤褸，好比個(gè)走馬燈兒，
轉了過(guò)來(lái)，又轉了過(guò)去，又過(guò)來(lái)了，
有中年婦，有女孩小，有婆婆老，
還有夾在人堆里趁熱鬧的黃狗幾條。
徐志摩的詩(shī)12
《我等候你》
我等候你。
我望著(zhù)戶(hù)外的昏黃
如同望著(zhù)將來(lái)，
我的心震盲了我的聽(tīng)。
你怎還不來(lái)?希望
在每一秒鐘上允許開(kāi)花。
我守候著(zhù)你的步履，
你的笑語(yǔ)，你的臉，
你的柔軟的發(fā)絲，
守候著(zhù)你的一切;
希望在每一秒鐘上
枯死——你在哪里?
我要你，要得我心里生痛，
我要你火焰似的笑，
要你靈活的腰身，
你的發(fā)上眼角的飛星;
我陷落在迷醉的氛圍中，
像一座島，
在蟒綠的海濤間，不自主的在浮沉……
喔，我迫切的想望
你的來(lái)臨，想望
那一朵神奇的優(yōu)曇
開(kāi)上時(shí)間的頂尖!
你為什么不來(lái)，忍心的!
你明知道，我知道你知道，
你這不來(lái)于我是致命的一擊，
打死我生命中乍放的陽(yáng)春，
教堅實(shí)如礦里的鐵的黑暗，
壓迫我的思想與呼吸;
打死可憐的希冀的嫩芽，
把我，囚犯似的，交付給
妒與愁苦，生的羞慚
與絕望的慘酷。
這也許是癡。竟許是癡。
我信我確然是癡;
但我不能轉撥一支已然定向的舵，
萬(wàn)方的風(fēng)息都不容許我猶豫——
我不能回頭，運命驅策著(zhù)我!
我也知道這多半是走向
毀滅的路，但
為了你，為了你，
我什么都甘愿;
這不僅我的熱情，
我的僅有理性亦如此說(shuō)。
癡!想磔碎一個(gè)生命的纖維
為要感動(dòng)一個(gè)女人的心!
想博得的，能博得的，至多是
她的一滴淚，
她的一聲漠然的冷笑;
但我也甘愿，即使
我粉身的消息傳給
一塊頑石，她把我看作
一只地穴里的鼠，一條蟲(chóng)，
我還是甘愿!
癡到了真，是無(wú)條件的，
上帝也無(wú)法調回一個(gè)
癡定了的心如同一個(gè)將軍
有時(shí)調回已上死線(xiàn)的士兵。
枉然，一切都是枉然，
你的不來(lái)是不容否認的實(shí)在，
雖則我心里燒著(zhù)潑旺的火，
饑渴著(zhù)你的一切，
你的發(fā)，你的笑，你的手腳;
任何的癡想與祈禱
不能縮短一小寸
你我間的距離!
戶(hù)外的昏黃已然
凝聚成夜的烏黑，
樹(shù)枝上掛著(zhù)冰雪，
鳥(niǎo)雀們典去了它們的`啁啾，
沉默是這一致穿孝的宇宙。
鐘上的針不斷的比著(zhù)
玄妙的手勢，像是指點(diǎn)，
像是同情，像的嘲諷，
每一次到點(diǎn)的打動(dòng)，我聽(tīng)來(lái)是
我自己的心的
活埋的喪鐘。
《翡冷翠的一夜》
你真的走了，明天?
那我，那我，……
你也不用管，遲早有那一天;
你愿意記著(zhù)我，就記著(zhù)我，
要不然趁早忘了這世界上
有我，省得想起時(shí)空著(zhù)惱，
只當是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)幻想;
只當是前天我們見(jiàn)的殘紅，
怯憐憐的在風(fēng)前抖擻，一瓣，
兩瓣，落地，叫人踩，變泥……
唉，叫人踩，
變泥——變了泥倒干凈，
這半死不活的才叫是受罪，
看著(zhù)寒傖，累贅，叫人白眼——
天呀!你何苦來(lái)，你何苦來(lái)……
我可忘不了你，
那一天你來(lái)，
就比如黑暗的前途見(jiàn)了光彩，
你是我的先生，我愛(ài)，我的恩人，
你教給我什么是生命，什么是愛(ài)，
你驚醒我的昏迷，償還我的天真。
沒(méi)有你我哪知道天是高，草是青?
你摸摸我的心，它這下跳得多快;
再摸我的臉，燒得多焦，虧這夜黑
看不見(jiàn);愛(ài)，我氣都喘不過(guò)來(lái)了，
別親我了;我受不住這烈火似的活，
這陣子我的靈魂就象是火磚上的
熟鐵，在愛(ài)的槌子下，砸，砸，火花
四散的飛灑……我暈了，抱著(zhù)我，
愛(ài)，就讓我在這兒清靜的園內，
閉著(zhù)眼，死在你的胸前，多美!
頭頂白樹(shù)上的風(fēng)聲，沙沙的，
算是我的喪歌，這一陣清風(fēng)，
橄欖林里吹來(lái)的，帶著(zhù)石榴花香，
就帶了我的靈魂走，還有那螢火，
多情的殷勤的螢火，有他們照路，
我到了那三環(huán)洞的橋上再停步，
聽(tīng)你在這兒抱著(zhù)我半暖的身體，
悲聲的叫我，親我，搖我，咂我，……
我就微笑的再跟著(zhù)清風(fēng)走，
隨他領(lǐng)著(zhù)我，天堂，地獄，哪兒都成，
反正丟了這可厭的人生，實(shí)現這死
在愛(ài)里，這愛(ài)中心的死，不強如
五百次的投生?……自私，我知道，
可我也管不著(zhù)……你伴著(zhù)我死?
什么，不成雙就不是完全的“愛(ài)死”，
要飛升也得兩對翅膀兒打伙，
進(jìn)了天堂還不一樣的要照顧，
我少不了你，你也不能沒(méi)有我;
要是地獄，我單身去你更不放心，
你說(shuō)地獄不定比這世界文明
(雖則我不信，)象我這嬌嫩的花朵，
難保不再遭風(fēng)暴，不叫雨打，
那時(shí)候我喊你，你也聽(tīng)不分明，——
那不是求解脫反投進(jìn)了泥坑，
倒叫冷眼的鬼串通了冷心的人，
笑我的命運，笑你懦怯的粗心?
這話(huà)也有理，那叫我怎么辦呢?
活著(zhù)難，太難就死也不得自由，
我又不愿你為我犧牲你的前程……
唉!
你說(shuō)還是活著(zhù)等，等那一天!
有那一天嗎?
——你在，就是我的信心;
可是天亮你就得走，你真的忍心
丟了我走?我又不能留你，這是命;
但這花，沒(méi)陽(yáng)光曬，沒(méi)甘露浸，
不死也不免瓣尖兒焦萎，多可憐!
你不能忘我，
愛(ài)，除了在你的心里，
我再沒(méi)有命;是，我聽(tīng)你的話(huà)，我等，
等鐵樹(shù)兒開(kāi)花我也得耐心等;
愛(ài)，你永遠是我頭頂的一顆明星：
要是不幸死了，我就變一個(gè)螢火，
在這園里，挨著(zhù)草根，暗沉沉的飛，
黃昏飛到半夜，半夜飛到天明，
只愿天空不生云，我望得見(jiàn)天
天上那顆不變的大星，那是你，
但愿你為我多放光明，隔著(zhù)夜，
隔著(zhù)天，通著(zhù)戀愛(ài)的靈犀一點(diǎn)……
《再別康橋》
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來(lái);
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘;
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖;
在康橋的柔波里，
我甘做一條水草!
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹;
揉碎在浮藻間，
沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一支長(cháng)蒿，
向青草更青處漫溯;
滿(mǎn)載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫;
夏蟲(chóng)也為我沉默，
沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái);
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
徐志摩的詩(shī)13
喂，看熱鬧去，朋友！在哪兒？
卡爾佛里。今天是殺人的日子；
兩個(gè)是賊，還有一個(gè)——不知到底
是誰(shuí)？有人說(shuō)他是一個(gè)魔鬼；
有人說(shuō)他是天父的親兒子，
米賽亞……看，那就是，他來(lái)了！
咦，為什么有人替他抗著(zhù)
他的十字架？你看那兩個(gè)賊，
滿(mǎn)頭的亂發(fā)，眼睛里燒著(zhù)火，
十字架壓著(zhù)他們的肩背！
他們跟著(zhù)耶穌走著(zhù)：唉，耶穌，
他到底是誰(shuí)？他們都說(shuō)他有
權威，你看他那樣子頂和善，
頂謙卑——聽(tīng)著(zhù)，他說(shuō)話(huà)了！他說(shuō)：
「父呀，饒恕他們吧，他們自己
都不知道他們犯的是什么罪�！�
我說(shuō)你覺(jué)不覺(jué)得他那話(huà)怪。
聽(tīng)了叫人毛管里直淌冷汗？
那黃頭毛的賊，你看，好像是
夢(mèng)醒了，他臉上全變了氣色，
眼里直流著(zhù)白豆粗的眼淚；
準是變善了！誰(shuí)要能赦了他，
保管他比祭司不差什么高矮！……
再看那婦女們！小羊似的'一群，
也跟著(zhù)耶穌的后背，頭也不包，
發(fā)也不梳，直哭，直叫，直嚷，
倒像上十字架的是她們親生
兒子；倒像明天太陽(yáng)不透亮……
再看那群得意的猶太，法利賽
法利賽，穿著(zhù)長(cháng)飽，戴著(zhù)高帽，
一臉的奸相；他們也跟在后背，
他們這才得意哪，瞧他們那笑！
我真受不了那假味兒，你呢？
聽(tīng)他們還嚷著(zhù)哪：「快點(diǎn)兒走，
上『人頭山』去，釘死他，活釘死他！」……
唉，躲在墻邊高個(gè)兒的那個(gè)？
不錯，我認得，黑黑的臉，矮矮的。
就是他該死，他就是猶大斯！
不錯，他的門(mén)徒。門(mén)徒算什么？
耶穌就讓他賣(mài)，賣(mài)現錢(qián)，你知道！
他們也不止一半天的交情哪：
他跟著(zhù)耶穌吃苦就有好幾年。
誰(shuí)知他貪小，變了心，真是狗屎！
那還只前天，我聽(tīng)說(shuō)，他們一起
吃晚飯，耶穌與他十二個(gè)門(mén)徒，
猶大斯就算一枚；耶穌早知道，
遲早他的命，他的血，得讓他賣(mài)；
可不是他的血？吃晚飯時(shí)他說(shuō)，
他把自己的肉喂他們的餓，
也把他自己的血止他們的渴，
意思要他們逢著(zhù)患難時(shí)多少
幫著(zhù)一點(diǎn)：他還親手舀著(zhù)水
替他們洗腳，猶大斯都有分，
還拿自己的腰布替他們擦干！
誰(shuí)知那大個(gè)兒的黑臉他，沒(méi)等
擦干嘴，就拿他主人去換錢(qián)：——
聽(tīng)說(shuō)那晚耶穌與他的門(mén)徒
在橄欖山上歇著(zhù)，冷不防來(lái)了，
猶大斯帶著(zhù)路，天不亮就干，
樹(shù)林里密密的火把像火蛇，
蜓著(zhù)來(lái)了，真惡毒，比蛇還毒，
他一上來(lái)就親他主人的嘴，
那是他的信號，耶穌就倒了霉，
趕明兒你看，他的鮮血就在
十字架上凍著(zhù)！我信他是好人；
就算他壞，也不該讓猶大斯
那樣骯臟的賣(mài)，那樣骯臟的賣(mài)！
我看著(zhù)慘，看他生生的讓人
釘上十字架去，當賊受罪，我不干！
你沒(méi)聽(tīng)著(zhù)怕人的預言？我聽(tīng)說(shuō)
公道一完事，天地都得昏黑——
徐志摩的詩(shī)14
在那山道旁，一天霧蒙蒙的朝上，
初生的小藍花在草叢里窺覷，
我送別她歸去，與她在此分離，
在青草里飄拂她的潔白的裙衣。
我不曾開(kāi)言，她亦不曾告辭，
駐足在山道旁，我暗暗的尋思；
「吐露你的`秘密，這不是最好時(shí)機？
露湛的小草花，仿佛惱我的遲疑。
為什么遲疑，這是最后的時(shí)機，
在這山道旁，在這霧盲在朝上？
收集了勇氣，向著(zhù)她我旋轉身去：
但是��！為什么她這滿(mǎn)眼凄惶？
我咽住了我的話(huà)，低下了我的頭：
火灼與冰激在我的心胸間回蕩，
啊，我認識了我的命運，她的憂(yōu)愁，
在這濃霧里，在這凄清的道旁！
在那天朝上，在霧茫茫的山道旁，
新生的小藍花在草叢里睥睨，
我目送她遠去，與她從此分離，
在青草間飄拂她那潔白的裙衣！
徐志摩的詩(shī)15
《這是一個(gè)懦怯的世界》
這是一個(gè)懦怯的世界，容不得戀愛(ài)，容不得戀愛(ài)！
披散你的滿(mǎn)頭發(fā)，赤露你的一雙腳；
跟著(zhù)我來(lái)，我的戀愛(ài)！
拋棄這個(gè)世界
殉我們的戀愛(ài)！
我拉著(zhù)你的手，愛(ài)，你跟著(zhù)我走；
聽(tīng)憑荊棘把我們的腳心剌透，聽(tīng)憑冰雹劈破我們的頭，你跟著(zhù)我走，我拉著(zhù)你的手，逃出了牢籠，恢復我們的自由！
跟著(zhù)我來(lái)，我的戀愛(ài)！
人間已經(jīng)掉落在我們的后背，——
看呀，這不是白茫茫的大海？
白茫茫的大海，白茫茫的`大海，無(wú)邊的自由，我與你與戀愛(ài)！
順著(zhù)我的指頭看，那天邊一小星的藍——
那是一座島，島上有青草，鮮花，美麗的走獸與飛鳥(niǎo)；
快上這輕快的天庭——
戀愛(ài)，歡欣，自由
——辭別了人間，永遠！
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