辛棄疾《水龍吟·聽(tīng)兮清佩瓊瑤些》譯文及鑒賞
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)準確地來(lái)說(shuō)應該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編為大家收集的辛棄疾《水龍吟·聽(tīng)兮清佩瓊瑤些》譯文及鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《水龍吟·聽(tīng)兮清佩瓊瑤些》
宋代：辛棄疾
用“些語(yǔ)”再題瓢泉，歌以飲客，聲韻甚諧，客皆為之釂。
聽(tīng)兮清佩瓊瑤些。明兮鏡秋毫些。君無(wú)去此，流昏漲膩，生蓬蒿些�；⒈嗜�，渴而飲汝，寧猿猱些。大而流江海，覆舟如芥，君無(wú)助、狂濤些。
路險兮山高些。塊予獨處無(wú)聊些。冬槽春盎，歸來(lái)為我，制松醪些。其外芳芬，團龍片鳳，煮云膏些。古人兮既往，嗟予之樂(lè )，樂(lè )簞瓢些。
譯文
動(dòng)聽(tīng)啊，你淙淙的流水聲像玉佩碰擊般清脆;明凈啊，你寶鏡般的水面可以明鑒秋毫。你別離開(kāi)這兒，別讓混濁油膩的臟水把你污染了;也別讓蓬蒿一類(lèi)的雜草把你窒息了。與其給吃人的虎豹用你解渴，倒不如留給只吃野果的猿猴為好。當你終于變得壯大，匯入浩渺無(wú)際的江海，在那里，船只像小小的芥子，隨便就可以弄翻，我希望你到時(shí)不要推波助瀾，殘害生靈。
道路艱險啊，山嶺高峻，我獨自一人麻木地生活多么無(wú)聊!到了冬春釀酒的季節，你可別忘了回來(lái)，幫助我釀制松醪酒啊!另外軟滑可口的香茶我也很喜歡，因此還要請你常常為我煮上一壺“團龍”和“片鳳”才好。顏回這位樂(lè )道安貧的古人已經(jīng)永遠逝去了，多可嘆啊!讓我也像他那樣，一簞食，一瓢飲，自得其樂(lè )吧!
注釋
些語(yǔ)：是《楚辭》的一種句式或體裁�！靶耙魋uò(所的去聲)，為楚巫禁咒句末所用特殊語(yǔ)氣助詞。
瓢泉：位于江西省鉛山縣期思村瓜山下。據《鉛山縣志》載： “瓢泉在縣東二十五里，辛棄疾得而名之。其一規圓如臼，其一規直如瓢。周?chē)允瘡�，廣四尺許，水從半山噴下，流入臼中，而后入瓢。其水澄亭可鑒�！�
酹：指飲盡杯中酒。
瓊瑤：美玉。
兮：語(yǔ)助詞，相當于“啊”。
流昏漲膩：杜牧《阿房宮賦》有“渭流漲膩，棄脂粉也”。此謂同流合污也。
甘人：《招魂》有“此皆甘人”句，注謂： “言此物食人以為甘美�！�
猱(náo)：長(cháng)臂猿。
覆舟如芥：《莊子·逍遙游》： “水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也�！弊髡哂诖耸怯闷湓~而變其意。
塊：麻木呆滯的樣子。 《漢書(shū)·楊王孫傳》： “塊然獨處�！�
槽、盎(àng)：釀酒的器皿。松醪：《酒史》謂蘇軾守定州時(shí)，于曲陽(yáng)得松膏釀酒，作《中山松醪賦》。 (按：此數句是指以水釀酒。)
團龍、片鳳：均茶名，團片狀之茶餅，飲用時(shí)則碾碎之。
云膏：形容茶之軟滑溫氤。
樂(lè )簞(dān)瓢： 《論語(yǔ)·雍也》云“子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )，賢哉回也�！焙�，盛飯之圓竹筒。
創(chuàng )作背景
南宋孝宗淳熙十二年(公元1186年)，辛棄疾卜居鉛山，在期思村發(fā)現一眼泉水，因其形狀如瓢，辛棄疾取孔子“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )，賢哉回也”的含意，取名為瓢泉。光宗紹熙五年(公元1194年)七月作者被解除知福州兼福建路安撫使的職務(wù)后，便來(lái)這里“新葺茅檐”。寧宗慶元二年(公元1196年)又移居退隱。這首詞大致是閑居瓢泉時(shí)期寫(xiě)的。
賞析
該詞仿照《楚辭·招魂》，用“些”字做韻腳，來(lái)題寫(xiě)他的新居——瓢泉，讀來(lái)十分新穎，別有一番悠遠飄忽的音調之美。該詞上闋是勸說(shuō)瓢泉不要流出山外到大海去。詞人對塵世的污濁、險惡、橫暴，作了一番厭惡的描述，告誡泉水不要與之同流合污，助紂為虐。下闋是誘導瓢泉留在山中，與自己做伴。全詞借泉抒懷，寓情于泉，結構緊湊，表達了作者清高自守，絕不與惡濁社會(huì )同流合污的思想感情。
上闋起筆二句，從視、聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)，表達了作者對泉水的欣賞、贊美之情�！扒迮瀛偓帯笔且杂衽迓曅稳萑膬�(yōu)美聲響;柳宗元《至小丘西小石潭記》也曾寫(xiě)道：“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)�！薄扮R秋毫”是可以照見(jiàn)的秋生羽毛之末來(lái)形容泉水的明凈。這兩句給瓢泉以定性的評價(jià)，表明了山泉能保持其可愛(ài)的本色，以下通過(guò)泉水所處的三種不同狀態(tài)，來(lái)反映作者對泉水命運的設想、擔憂(yōu)及警告。這些刻畫(huà)，正好用以反襯起筆二句，突出“出山泉水濁”之意。
首先勸阻泉水不要出山(去此)去流昏漲膩，生長(cháng)蓬蒿�！傲骰铦q膩”取意于杜牧《阿房宮賦》“謂流漲膩，棄脂水也”“虎豹”句，用《楚辭·招魂》“虎豹九關(guān)，啄害下人些”和“此皆甘人”�；⒈匀藶槊朗�，渴了要飲泉水，它豈同于猿猱(之與人無(wú)害)，不要為其所用。
“大而流江�！比�，反用《莊子·逍遙游》“水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力，覆杯對于坳堂之上，則芥為之舟”的語(yǔ)意，謂水積而成大江海，可以視大舟如草葉而傾覆之，泉水不要去推波助瀾，參預其事。這些都是設想泉水不能自守而主動(dòng)混入惡濁之中，遭到損害而又害人的危險情況。以上幾種描述，想象合理，恰符作者當時(shí)所處的社會(huì )現實(shí)。
下闋作者自敘，貞潔自守，憤世嫉俗之意。路險山高，塊然獨處，說(shuō)明作者對當前所處污濁險惡環(huán)境的認識。故小隱于此，長(cháng)與瓢泉為友，以期求得下文所描寫(xiě)的“三樂(lè )”即“飲酒之樂(lè )”、“品茶之樂(lè )”、“安貧之樂(lè )”。詞的上下闋恰好形成對比。前者由清泉指出有“三險”，后者則由“無(wú)聊”想到有“三樂(lè )”。其實(shí)“三樂(lè )”仍是憤世嫉俗的變相發(fā)泄。瓢泉甘洌，可釀松醪(松膏所釀之酒)，寫(xiě)飲酒之樂(lè )，實(shí)寓借酒消愁;瓢泉澄澈，可煮龍鳳茶，品茗閑居，卻不被世用;最后寫(xiě)安貧之樂(lè )，古人既往，聊尋同調，則與“一簞食一瓢飲”顏回一樣的便是同志。簞瓢之“瓢”與“瓢”泉之“瓢”恰同字，以此相關(guān)，契合無(wú)間。
總觀(guān)全詞，可以用劉辰翁對辛詞的評語(yǔ)：“讒擯銷(xiāo)，白發(fā)橫生，亦如劉越石。陷絕失望，花時(shí)中酒，托之陶寫(xiě)，淋漓慷慨”(《須溪集》卷六《辛稼軒詞序》)，來(lái)領(lǐng)略這首詞的思想情調。瓢泉的閑居并未能使作者的心情平靜下來(lái)，反而是郁積了滿(mǎn)腔的憤怒。流露出的對官場(chǎng)混濁，世運衰頹的憎惡并不是衰婉之調，而是一種激昂之聲。不可以視之為“流連光景，志業(yè)之終”。盡管詞的上片闋似乎構成了不和諧的畫(huà)面。(上去闋多激憤，下闋多歡樂(lè ))，但貫通一氣的還是憤懣，不同流合污，自守貞潔的浩然之氣。這就是劉辰翁所說(shuō)的“英雄感愴，有在常情之外，其難言者未必區區婦人孺子間也”。寓悲憤于歡樂(lè )之中，益感其悲憤的沉重�！昂瑴I的微笑”大概是最悲憤不過(guò)的了。
這首詞是詞體中的一種特殊形式，它不同于一般的以句子的最后一個(gè)字作韻腳的慣例，而是用《楚辭》語(yǔ)尾字“些”作后綴的尾字，又另用平聲“蕭、肴、豪”韻部的字作實(shí)際的韻腳，這就是所謂的長(cháng)尾韻。這種格律聲韻具有和諧回應的美，猶如是有兩個(gè)韻腳在起作用。
作者介紹
辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城(今山東濟南)人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
辛棄疾文學(xué)成就
1、思想內容
辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學(xué)創(chuàng )作中寫(xiě)出了時(shí)代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。在文學(xué)創(chuàng )作方面，他不像陸游喜歡寫(xiě)作詩(shī)歌尤其是格式嚴整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜于表達激蕩多變的情緒的體裁。
辛棄疾在詞史上的一個(gè)重大貢獻，就在于內容的擴大，題材的拓寬。他現存的六百多首詞作，寫(xiě)政治，寫(xiě)哲理，寫(xiě)朋友之情、戀人之情，寫(xiě)田園風(fēng)光、民俗人情，寫(xiě)日常生活、讀書(shū)感受，可以說(shuō)，凡當時(shí)能寫(xiě)入其他任何文學(xué)樣式的東西，他都寫(xiě)入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著(zhù)內容、題材的變化和感情基調的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說(shuō)他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長(cháng)，但寫(xiě)起傳統的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應手。如著(zhù)名的《摸魚(yú)兒·淳熙亥己……》，上闋寫(xiě)惜春，下闋寫(xiě)宮怨，借一個(gè)女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫(xiě)得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細膩。他的許多描述鄉村風(fēng)光和農人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機盎然。如《鷓鴣天》的下闋：
“山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花�！币约啊段鹘隆返南麻牐骸捌甙藗�(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉溪橋忽見(jiàn)�！庇诤�(jiǎn)樸中見(jiàn)爽利老到，是一般人很難達到的境界。所以劉克莊《辛稼軒集序》說(shuō)：“公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自有蒼生以來(lái)所無(wú)。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下�！边@是比較全面也比較公允的評價(jià)。
辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開(kāi)朗著(zhù)稱(chēng)的，但不同的是：蘇軾常以曠達的胸襟與超越的時(shí)空觀(guān)來(lái)體驗人生，常表現出哲理式的感悟，并以這種參透人生的感悟使情感從沖動(dòng)歸于深沉的平靜，而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來(lái)?yè)肀松�，更多地表現出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀(guān)情感的濃烈、主觀(guān)理念的執著(zhù)，構成了辛詞的一大特色。
2、藝術(shù)風(fēng)格
宋詞在蘇軾手中開(kāi)創(chuàng )出一種豪放闊達、高曠開(kāi)朗的風(fēng)格，卻一直沒(méi)有得到強有力的繼承發(fā)展。直至南渡之初張元干、張孝祥、葉夢(mèng)得、朱敦儒等人以抗金雪恥為主題的詞，才較多繼承了蘇軾的詞風(fēng)，起到一種承前啟后的作用。但他們的這一類(lèi)詞作，主要是在特殊的時(shí)代背景下為內心激情所支配的結果，而沒(méi)有成為有意識的藝術(shù)追求，也沒(méi)有更大幅度地向其他題材拓展，所以成就不是很高。到辛棄疾出現在詞壇上，他不僅沿續了蘇詞的方向，寫(xiě)出許多具有雄放闊大的氣勢的作品，而且以其蔑視一切陳規的豪杰氣概，和豐富的學(xué)養、過(guò)人的才華，在詞的領(lǐng)域中進(jìn)行極富于個(gè)人特色的創(chuàng )造，在推進(jìn)蘇詞風(fēng)格的同時(shí)也突破了蘇詞的范圍，開(kāi)拓了詞的更為廣闊的天地。
在他的詞中，如“將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(cháng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿(mǎn)座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”(《賀新郎》)，“夜半狂歌悲風(fēng)起，聽(tīng)錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂”(《賀新郎》)，乃至“恨之極，恨極銷(xiāo)磨不得。萇弘事、人道后來(lái)，其血三年化為碧”(《蘭陵王》)，都是激憤不能自己的悲怨心聲，如“天風(fēng)海雨”，以極強烈的力度震撼著(zhù)讀者的心靈。辛棄疾也信奉老莊，在詞中作曠達語(yǔ)，但他并不能把沖動(dòng)的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內心的悲憤，如“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽”(《水龍吟》)，“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事”(《賀新郎》)，“身世酒杯中，萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮”(《浪淘沙》)，這些表面看來(lái)似曠達又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時(shí)無(wú)法銷(xiāo)磨的痛苦。
而他的英雄的豪壯與絕望交織紐結，大起大落，反差強烈，更形成瀑布般的沖擊力量。如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，從開(kāi)頭起，一路寫(xiě)想象中練兵、殺敵的場(chǎng)景與氣氛，痛快淋漓，雄壯無(wú)比。但在“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名”之后，突然接上末句“可憐白發(fā)生”，點(diǎn)出那一切都是徒然的夢(mèng)想，事實(shí)是白發(fā)無(wú)情，壯志成空，猶如一瓢冰水潑在猛火上，令人不由得驚栗震動(dòng)。
在意象的使用上，辛棄疾也自有特點(diǎn)。他一般很少采用傳統詞作中常見(jiàn)的蘭柳花草及紅粉佳人為點(diǎn)綴;與所要表達的悲涼雄壯的情感基調相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。如“峽束蒼江對起，過(guò)危樓、欲飛還斂”(《水龍吟》)，“誰(shuí)信天峰飛墮地，傍湖千丈開(kāi)青壁”(《滿(mǎn)江紅》);他所采摭的歷史人物，也多屬于奇偉英豪、宕放不羈，或慷慨悲涼的類(lèi)型，如“射虎山橫一騎，裂石響驚弦”的李廣(《八聲甘州》)，“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的劉裕(《永遇樂(lè )》)，“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰未休”的孫權(《南鄉子》)等等。這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。
所以，同屬于豪放雄闊的風(fēng)格，蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚之感。
不過(guò)，以上只是指辛棄疾詞中主流部分的藝術(shù)風(fēng)格而言。
辛棄疾和蘇軾在詞的語(yǔ)言技巧上都是有力的開(kāi)拓者。前人說(shuō)蘇軾是以詩(shī)為詞，辛棄疾是以文為詞，這當然有些簡(jiǎn)單化，但確實(shí)也指出：到了辛棄疾手中，詞的語(yǔ)言更加自由解放，變化無(wú)端，不復有規矩存在。在辛詞中，有非常通俗稚拙的民間語(yǔ)言，如“些底事，誤人那。不成真個(gè)不思家”(《鷓鴣天》)，“近來(lái)愁似天來(lái)大，誰(shuí)解相憐?誰(shuí)解相憐，又把愁來(lái)做個(gè)天”(《丑奴兒》)，也有夾雜許多虛詞語(yǔ)助的文言句式，如“不知云者為雨，雨者云乎”(《漢宮春》)，“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”(《賀新郎》);有語(yǔ)氣活躍的對話(huà)、自問(wèn)自答乃至呼喝，如“天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉”(《南鄉子》)，“杯，汝來(lái)前!”(《沁園春》)也有相當嚴整的對句，如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”(《破陣子》)……。概括起來(lái)說(shuō)，辛詞在語(yǔ)言技巧方面的一大特色，是形式松散，語(yǔ)義流動(dòng)連貫，句子往往寫(xiě)得比較長(cháng)。文人詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連接句子構成整體意境的方式，在辛詞中完全被打破了。但并不是說(shuō)，辛棄疾的所謂“以文為詞”不再有音樂(lè )性的節奏。在大量使用散文句式、注意保持生動(dòng)的語(yǔ)氣的同時(shí)，他仍然能夠用各種手段造成變化的節奏。如《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意”，意義聯(lián)貫而下，在詞中是很長(cháng)的句子，但卻是頓挫鮮明，鏗鏘有力，決不是把一段文章套在詞的形式中而已。
辛詞在語(yǔ)言技巧方面的又一大特色，是廣泛地引用經(jīng)、史、子各種典籍和前人詩(shī)詞中的語(yǔ)匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。這本來(lái)很容易造成生硬艱澀的毛病，但是以辛棄疾的才力，卻大多能夠運用得恰到好處、渾成自然，或是別有妙趣，正如清人劉熙載《藝概》所說(shuō)：“任古書(shū)中理語(yǔ)、廋語(yǔ)，一經(jīng)運用，便得風(fēng)流”。以《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》一篇為例，百余字的篇幅，敘及孫權、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個(gè)歷史人物的事跡，而與作者所要表達的主觀(guān)情感、意念絲絲入扣;不僅內涵極為豐厚，而且語(yǔ)氣飛動(dòng)，神情畢露，實(shí)在是不容易的事情。
當然，辛棄疾的詞時(shí)常也有過(guò)分散文化、議論太多，以及所謂“掉書(shū)袋”即用典用古語(yǔ)太多的毛病，但不管怎么說(shuō)，他確實(shí)把詞大大地改造了;他的詞不僅是 “無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”，而且是任何“意”和“事”都能表達得很自由很充分。這樣，詞的創(chuàng )作才完全擺脫了羈絆，進(jìn)入了自由的境界。
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