宋詞憶王孫·秋江送別辛棄疾賞析
憶王孫
秋江送別，集古句。
辛棄疾
登山臨水送將歸。悲莫悲兮生別離。不用登臨怨落暉。昔人非。惟有年年秋雁飛。
集古人句是一種再創(chuàng )造。不同或同一古人作品中的句子，碎玉零瓊集成一首詩(shī)詞，不但要結構妥貼風(fēng)格統一內容有新意，還要音節瀏亮瑯瑯上口回腸蕩氣。這首《憶王孫》，表現空寞寥廓與天地秋江同在的莫可解脫的永恒悲哀，非僅別離而已。五句皆有出處，從《楚辭》到唐宋，可見(jiàn)所歸納是傳統的共同悲哀。所集非隨手拈來(lái)，因才高不覺(jué)鍛煉貫串之跡�！冻o·九辯》，“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸�！笔拙潆[括《秋聲賦》全部?jì)热��！冻o·九歌·少司命》，“悲莫悲兮生別離，樂(lè )莫樂(lè )兮新相知�！笔堑诙浒ㄅc悲哀對應的歡樂(lè )�！暗珜Ⅴ昙压�，不用登臨怨落暉�！保ā毒湃正R山登高詩(shī)》，杜牧）第三句強攜酸淚一醉酩酊，承二句來(lái)�！敖姜q是昔人非�！保ㄌK軾《陌上花》）“昔人非”扣送別。末為與初唐四杰接的李嶠詩(shī)，“不見(jiàn)只今汾水上，惟有年年秋雁飛�！保ā斗陉幮小罚⿻r(shí)空無(wú)際。
爬梳五處所引用原詩(shī)，可見(jiàn)所集非支離破碎的句意，而是遠超出符碼信號信息以上的豐厚民族文化傳統。疑問(wèn)和悲哀如屈原《天問(wèn)》般觸及宇宙時(shí)空本體，無(wú)法回答，故首句“登山臨水”，第三句卻說(shuō)“不用登臨怨落暉”，看似矛盾，其實(shí)表現了人在時(shí)空問(wèn)題上的無(wú)能為力。句意十分深邃沉重。詞中山水景觀(guān)，甚至秋雁落暉，都是純中國式的，打上民族人文傳統的烙印。所以讀來(lái)頗耐咀嚼，回味綿長(cháng)。
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