辛棄疾婉約派詞

　　辛棄疾的詞也不乏風(fēng)格婉約，又寓意深曲的作品。如《青玉案.元夕》和《祝英臺近·晚春》等。

　　辛棄疾婉約派詞

　　《祝英臺近·晚春》

　　寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風(fēng)雨。斷腸片片飛紅，都無(wú)人管，更誰(shuí)勸、啼鶯聲住?

　　鬢邊覷，試把花卜歸期，才簪又重數。羅帳燈昏，哽咽夢(mèng)中語(yǔ)：是他春帶愁來(lái)，春歸何處?卻不解、帶將愁去。

　　《青玉案 元夕》

　　東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。

　　寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。

　　鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。

　　蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。

　　眾里尋他千百度，驀然回首，

　　那人卻在，燈火闌珊處。

　　《清平樂(lè )·春宵睡重》

　　春宵睡重，夢(mèng)里還相送。枕畔起尋雙玉鳳，半日才知是夢(mèng)。

　　一從賣(mài)翠人還，又無(wú)音信經(jīng)年。卻把淚來(lái)作水，流也流到伊邊。

　　辛棄疾的婉約詞淺析

　　宋代文學(xué)，以詞為盛，婉約詞尤占重要的地位，影響了其他重要流派的產(chǎn)生和發(fā)展。辛棄疾是著(zhù)名的豪放派詞人，雖然豪放詞是其詞作的主要風(fēng)格特征，但他也創(chuàng )作了相當數量的婉約詞，其豪放奔騰的詞風(fēng)也閃現于清新巧秀的婉約詞中，令人讀之有耳目一新之感。

　　一、突破傳統的題材

　　婉約詞自“花間派”以來(lái)，其傳統題材大多是男女之情、離別之恨，題材范圍比較狹窄。辛棄疾大大突破了傳統的題材范圍，他在用大量的豪放詞表現山河破碎、壯志難酬的悲憤的同時(shí)，又善于用委婉的筆調抒寫(xiě)他對國勢衰微的憂(yōu)慮，對昏君奸臣的怨恨，對淪陷國土的思念，對自身遭遇的不滿(mǎn)，深刻反映當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，為婉約詞開(kāi)辟了廣闊的創(chuàng )作領(lǐng)域。如《摸魚(yú)兒》“更能消幾番風(fēng)雨”中寄托了詞人對國勢危殆的殷憂(yōu)。在投降主義集團統治下，國家還能經(jīng)得起幾番風(fēng)雨的折磨呢?又一個(gè)春天匆匆歸去了。春天是萬(wàn)物欣欣向榮的季節，“春去”暗喻國勢的危殆。由于“春去”，詞人便產(chǎn)生了“惜春”、“留春”、“怨春”的感情，只得無(wú)可奈何地“怨春不語(yǔ)”。全詞充溢著(zhù)憂(yōu)國憂(yōu)民的憤激之情和壯志難酬的抑郁憤恨之氣，于悲壯沉郁中又見(jiàn)含蓄蘊藉。

　　二、寄托象征的手法

　　辛棄疾往往把自己的身世寄寓在作品的人物形象中。如《蝶戀花·月下醉游雨巖石浪》寫(xiě)一位獨處幽谷的絕代佳人，年華老大而無(wú)知音的悲哀。詞人由此想起自己不得志的境況，托香草美人以自喻，抒寫(xiě)壯志難酬的幽憤。他亦常把自己深深的君國之憂(yōu)融入景物的描繪之中，使景語(yǔ)變成情語(yǔ)。他的名作《摸魚(yú)兒》“更能消幾番風(fēng)雨”，則通篇運用暗喻和象征手法，將悲壯的愛(ài)國之情寓于宮怨的藝術(shù)形象。名曰別詞，卻無(wú)離別的內容。詞人南渡十七年，迄未得到施展自己才能的機會(huì )。而且不能久任其職，對此他已經(jīng)很不滿(mǎn)意了。當時(shí)，國勢危殆，使他擔憂(yōu);有志之士不能進(jìn)用，使他憤慨。但在當時(shí)很多情況下，又不能直言，使他不得不用比興的手法，以迂回曲折的方式，含蓄地發(fā)出自己的不平之鳴。

　　三、悲壯沉郁的風(fēng)格

　　辛詞一改婉約詞溫柔香艷之傳統，在柔婉之中又見(jiàn)沉郁悲壯。 辛棄疾的婉約詞大都突破了兒女之情、離愁別緒的范圍，或詠壯麗的自然景物，或抒發(fā)其登臨懷古之情，或敘邊關(guān)征戰之事，或抒其慷慨激昂、悲憤之情，在豪放雄壯中呈現悲憤沉郁乃至凄迷的藝術(shù)特色。例如《水龍吟·登建康賞心亭》寫(xiě)道，日落西山時(shí)，他還站在樓頭，把淪陷區的山河一望再望，失群孤雁的叫聲，使詞人想起自己孤獨的處境，辛棄疾的.孤獨感本源于對淪陷江山的無(wú)限依戀，卻又深陷主和的社會(huì )氛圍中。那深藏的無(wú)法收復的苦痛導致他不愿說(shuō)美味佳肴，買(mǎi)田置舍，只是時(shí)光流逝人漸老，更增添了他內心的憂(yōu)憤，以致說(shuō)出“倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚”這樣的話(huà)來(lái)。全詞充溢著(zhù)憂(yōu)國憂(yōu)民的憤激之情和壯志難酬的抑郁憤恨之氣。

　　四、沉婉含蓄的意境

　　辛棄疾婉約詞中的意境大多給人以孤寂冷漠、幽暗曲折的感覺(jué)，含蓄蘊藉，余味無(wú)窮，創(chuàng )造出柔中帶剛的藝術(shù)境界，這使得其婉約詞不以新奇取勝，全在于內涵的厚實(shí)，不僅能使情景天然融合，恰切無(wú)隙，創(chuàng )造出深婉含蓄的意境，而且善于在真景中抓住景物的美學(xué)特征，在真情中講求情意的健康高尚，別有一番美感。如《青玉案·元夕》中描繪了元宵之夜的熱鬧場(chǎng)面，給讀者展現了一個(gè)華美而熱烈的藝術(shù)境界，然而凸現在這個(gè)意境之中的卻是一個(gè)不同流俗，自甘寂寞的冷美人。從這首詞中不難了解到那位被彈劾解職后，寧愿閑居也不肯趨炎附勢的詩(shī)人自己，而這一高潔的人品卻是在一個(gè)凄迷幽眇、若即若離的境界中展示的。辛棄疾詞當中讀罷則輟、一覽無(wú)余的詞篇是很少的。

　　五、情傳千古的典故

　　辛棄疾讀書(shū)廣博，善于驅遣古書(shū)中的語(yǔ)句，融化吸收前人的文學(xué)語(yǔ)言入詞，即所謂的運用典故，來(lái)表達自己在抗金斗爭中的各種生活內容和思想感情，服務(wù)于抗金戰爭。在他的筆下，經(jīng)、史、子、集、楚辭、世說(shuō)中的語(yǔ)句，經(jīng)常成為他創(chuàng )作的語(yǔ)言材料，曾被劉克莊于《后村題跋》中稱(chēng)為“掉書(shū)袋”。然而，全面衡量，辛詞并非濫用典故以炫耀其知識淵博，其用典多是出于表情達意的需要，是詞“含蓄蘊藉”的特質(zhì)所致。他借典傳情，情傳千古。例如：“休說(shuō)臚魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?”用反語(yǔ)從反面說(shuō)，“休”和“未”將詞人無(wú)歸隱之心表述的十分清楚和懇切。“求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣”，詞意更深一層，“怕應”先推測后肯定，再用“羞”字與之配合，曲折婉轉表明作者的丈夫胸懷。“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此!”則直抒詞人內心痛苦，“可惜”二字含無(wú)限的感慨與惋惜。這三句三典，三個(gè)轉折，起伏翻騰，卻無(wú)錘煉痕跡。

　　雖然辛棄疾的婉約詞反映社會(huì )現實(shí)有它的特點(diǎn)，不像豪放詞那樣“橫絕六合，掃空萬(wàn)古”，但是并不減弱它反映現實(shí)的深度。它感情真摯濃烈，飽含愛(ài)國將士血淚，催剛為柔，把激憤強烈的情感用婉轉的曲調、隱曲的方式表達出來(lái)，使其詞意境高遠，韻致超然，呈現出豪婉相濟、卓爾不群的獨特風(fēng)格，讓長(cháng)期與社會(huì )隔膜的婉約詞閃耀出時(shí)代精神的絢麗光華。

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