辛棄疾《沁園春》賞析及閱讀題

　　導語(yǔ)：《沁園春·帶湖新居將成》是宋代豪放派詞人辛棄疾的詞作之一。小編來(lái)整理辛棄疾《沁園春》詩(shī)意賞析及閱讀賞析，希望對你們有幫助。

　　沁園春·帶湖新居將成

　　作者：辛棄疾

　　三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來(lái)。甚云山自許，平生意氣，衣冠人笑，抵死塵埃。意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸鲙哉。秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。

　　東岡更葺茅齋。好都把軒窗臨水開(kāi)。要小舟行釣，先應種柳，疏籬護竹，莫礙觀(guān)梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沈吟久，怕君恩未許，此意徘徊。

　　《沁園春》詩(shī)意賞析(一)

　　辛棄疾力主抗金，收復中原，但朝廷無(wú)此意，不加重用壯志難酬，一生屢遭貶斥。由于不能見(jiàn)用于茍且偷安的南宋統治集團，他感到前途險惡，早晚必被逐出宦途。為后事計，他任江西安撫使時(shí)，在上饒城北帶湖之畔，修建了一所新居，作為將來(lái)退隱之處。取名為“稼軒”并自號為“稼軒居士”以示去官務(wù)農之志。此詞即在作引退前一年，即淳熙八年(1181年)新居將落成之時(shí)所作，抒發(fā)了他當時(shí)萬(wàn)端感慨集于一心的復雜感情。

　　上片主要寫(xiě)萌發(fā)棄政歸田之念。首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，順題而起。西漢蔣詡隱居時(shí)門(mén)前開(kāi)有三條小路的原因，“三徑”即成了隱士居處的代稱(chēng)，陶淵明《歸去來(lái)辭》中就有“三徑就荒，松菊猶存”的句子。“三徑初成”，日后棲身有所，詞人于失意之中亦露幾分欣慰。不過(guò)這層意思，作者并沒(méi)有直白的一語(yǔ)道出。而是“鶴怨猿驚，稼軒未來(lái)”，以帶湖的仙鶴老猿埋怨驚怪其主人的遲遲不至，曲曲吐露。“鶴怨猿驚”出于南齊孔稚珪《北山移文》：“蕙空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚。”不同的是，孔稚珪是以昔日朝夕相處的鶴猿驚怨周颙隱而復仕，辛棄疾用此典卻反其道而行之，假設即將友好伴處的鶴猿怨自己仕而不歸。這兩句是從新居方面落墨，說(shuō)那里盼望自己早日歸隱：“甚云山”四句，是自言自語(yǔ)一樣，寫(xiě)主觀(guān)想法。既然自己的平生志趣是以“云自許”，為什么還老是呆在塵世里當官，惹先賢隱士嘲笑呢!顯然，這只不過(guò)是辛棄疾在遭到投降派一連串打擊之后，所發(fā)的一種牢騷自嘲而已。誰(shuí)不知道，辛棄疾的“平生意氣”是抗金復國，金甌一統，豈能以“云山自許”!然而現在乾坤難轉，事不由已，有什么辦法呢?“意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉?”詞人不愿作違心之事，他認為既然厭惡這丑惡的官場(chǎng)又不能以已之力匡正，就應該激流勇退，愈早愈好，不要等被人家趕下了臺才離開(kāi);再說(shuō)自己也不是象西晉張翰那樣因想起了家鄉味美的'鱸魚(yú)膾、莼菜羹而棄官還鄉，心中無(wú)愧，又何苦“抵死塵埃”呢?這里，暗示了作者同南宋統治集團之間的矛盾已到了不可調和的程度，并表明了自己的磊落胸懷。其中“意倦”句，表明自己絕不愿為朝廷的茍安政策效勞，志不可奪去向已定：“豈為”句，說(shuō)明他之退隱并不是為貪圖個(gè)人安逸享受;最值得體味的是“身閑貴早”里的“貴早”二字。固然，這是為了呼應前文曲露的對新居的向往，欲歸之情，不過(guò)主要還是說(shuō)明，詞人不堪統治集團反對派對他的毀謗和打擊，而且可能預感到一場(chǎng)新的迫害正在等待著(zhù)他。不如抽身早避。因而自然逗出了后面“秋江上”三句，表明了自己離政歸田的真正原因是避禍，就象鴻雁聽(tīng)到了弦響而逃，航船見(jiàn)到了惡浪而避一樣。他是別無(wú)他途，不得不如此。

　　下片主要寫(xiě)但對未來(lái)生活藍圖的設想。詞意仍緣“新居將成”而起。“將成”是指，初具規模但還有待于進(jìn)一步完善。“東岡”二句，先就建筑方面說(shuō)，再修一幢茅屋作為書(shū)齋，設于東岡，并把窗戶(hù)全部面水而開(kāi)，既照應了題中“帶湖”二字，又照應了“平生意氣”，即“云山自許”的雅致。而“行釣”同“種柳”聯(lián)系起來(lái)，表明詞人向往的是“小舟撐出柳陰來(lái)”的畫(huà)境。表達了對官場(chǎng)爭斗的厭倦，對鄉村寧靜的向往。下面寫(xiě)竹、梅、菊、蘭，不僅表現了詞人的生活情趣，更喻指詞人的為人節操。竹、梅、是“歲寒三友”之二物，竹經(jīng)冬而不凋，梅凌寒而花放。

　　從既要“疏籬護竹”，又要“莫礙觀(guān)梅”中，既表示作者玩花弄草的雅興，更可以看出他對竹、梅堅貞品質(zhì)的熱忱贊頌和向往。至于菊、蘭，都是偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原喜愛(ài)的高潔的花草。他在《離騷》中有“餐秋菊之落英”，“紉秋蘭以佩”等句，表示自己所食之素潔和所服之芬芳，辛棄疾說(shuō)，既然古人認為菊花可餐，蘭花可佩，那他一定要親手把它們載種起來(lái)。顯然，“秋菊”兩句，明講種花，實(shí)言心志，古人志行高潔。自己亦當仿效。然而屈原餐菊佩蘭是在被楚王放逐以后，而辛棄疾當時(shí)還是在職之臣。堅持理想節操固然可以由已決定，但未去留豈能擅自安排。所以他接著(zhù)說(shuō)：“沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。”這三句初看與前文完全不屬，但細想，恰是當時(shí)作者心理矛盾含蓄而真實(shí)的流露。辛棄疾一生為國志在統一，志向尚未實(shí)現本不愿意離政，但形諸文字卻說(shuō)“怕君恩未許”。因此，這一方面固然暴露了作為統治集團一員的辛棄疾仍對腐朽朝廷昏庸皇帝存有不切實(shí)際的幻想;另一方面，更可以說(shuō)，這是他始終不忘復國、積極從政、赤誠用世之心的流露。全詞就在這種不得不隱、然又欲隱不能的“徘徊”心境中結束。

　　這首詞，自始至終可以說(shuō)是一篇描寫(xiě)心理活動(dòng)的實(shí)錄。但上下兩片，各有不同。前片寫(xiě)欲隱緣由，感情漸進(jìn)，由微喜，而悵然，而氣惱，而憤慨。讀之，如觀(guān)大河漲潮，流速由慢而疾，潮聲也由小而大，詞情也愈說(shuō)愈明。后片寫(xiě)未來(lái)打算，讀之，似在河中泛舟，水流徐緩而平穩，再不聞澎湃呼嘯之聲，所見(jiàn)只是波光粼粼。及設想完畢，若游程已終，突然轉出“沉吟久”幾句，似乎剛才打算，既非出自己心亦不可行于實(shí)際如一物突現舟水凝滯不可行，不過(guò)，盡管兩片情趣迥別，風(fēng)貌各異，由于通篇皆以“新居將成”一線(xiàn)相貫，因此并無(wú)割裂之嫌，卻有渾成之致。

　　《沁園春》詩(shī)意賞析(二)

　　開(kāi)篇即云思歸之意。晉人趙岐《三輔決錄·逃名》載：西漢末王莽弄權，兗州刺史后因以“三徑”指歸隱所居田園。陶潛《歸去來(lái)辭》：“三徑就荒，松竹猶存。”南齊陸韓卿《奉答內兄希叔》詩(shī)：“杜門(mén)清三徑，坐檻臨曲池。”隱居的別墅初成，而“稼軒未來(lái)”，故“鶴怨猿驚”。此化用孔稚《北山移文》句意：“蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚”。詞人賦予物以人情，既怨且驚(怪)，深刻地表達出自己急切歸隱的心情。接述高臥云山之志。“甚云山”以下四句，謂平生意氣自負，以隱居云山自許，不想這些年來(lái)竟奔波于官場(chǎng)，為人所笑。“衣冠”，古代士以上戴冠，庶人包巾，衣冠連稱(chēng)，是古代士以上的服裝�！妒酚洝肪砹�十二《管晏列傳》：“晏子懼然，攝衣冠謝曰”。后引申指世族、士紳。“抵死”，老是，總是意，在辛詞中屢見(jiàn)，如《浣溪沙》：“去雁無(wú)憑傳錦字，春泥抵死污人衣”;《滿(mǎn)庭芳》：“恨兒曹抵死，謂我心憂(yōu)”。“塵埃”，比喻污濁�！冻�辭·漁父》：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”此處指官場(chǎng)。接三句重申思歸之意：“意倦須還，身閑貴早，”豈是為家鄉的佳肴美味!《世說(shuō)新語(yǔ)·識鑒篇》：西晉張翰官洛陽(yáng)，“見(jiàn)秋風(fēng)起，因思吳中莼菜羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵’?遂命駕便歸。”上面一借“鶴怨猿驚”而表歸心急切;二云自己本志在云山，不在仕宦，三云早就“意倦”、“身閑”決無(wú)留戀了。然最后更道出真意：“秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。”喻遭人排擠，如秋江鴻雁，應避弓弦;驚濤駭浪，應急撥轉船頭。這年冬十一月，改除兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事�！端螘�(huì )要》一百零一冊《職官門(mén)·黜降官》第八：“淳熙八年十二月二日，右文殿修撰新任兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事辛棄疾落職罷新任。以棄疾奸貪兇暴，帥湖南日虐害田里，至是言者論列，故有是命。”《宋史》卷四百零一《辛棄疾傳》：“臺臣王藺劾其用錢(qián)如泥沙，殺人如草芥。”帶湖新居始建于春初，冬季落成。在寫(xiě)作此詞時(shí)，似已有所覺(jué)察，故選擇了急流勇退之途。

　　下片層層鋪敘帶湖新居的園林亭臺，水木花草的勝境。據《稼軒記》載：“田邊立亭曰植杖，若將真秉耒耨之為者。東岡西阜，北墅南麓，以青徑款竹扉，錦路行海棠，集山有樓，婆娑有堂，信步有亭，滌硯有渚”。詞則說(shuō)東岡還須再蓋一所茅頂書(shū)齋，窗子全部臨水而開(kāi)。為方便在小船上釣魚(yú)，要在湖邊先種上柳樹(shù);插上籬笆保護竹枝，可不要妨礙觀(guān)看梅花。秋菊可以用來(lái)進(jìn)餐，秋蘭可以用來(lái)佩帶，這些都留待我來(lái)時(shí)親自栽種。屈原《九歌·禮魂》：“春蘭兮秋菊，長(cháng)無(wú)絕兮終古!”“留待先生手自栽”，示意如屈原一樣志行高潔，不同流合污。最后又說(shuō)自己的退隱是迫于無(wú)奈，壯志未成，在詞人是很沉痛的。既“沉吟久”，而又“徘徊”，正見(jiàn)積極用世與退隱林下的矛盾心情。

　　詞一起托物鶴猿，歸思如見(jiàn)。繼以一去聲“甚”字領(lǐng)起四個(gè)四言短句，作扇面對(即一、三對仗，二、四對仗)，音節急促，氣勢流貫。下片亦以一去聲“要”字領(lǐng)四個(gè)四言短句，結構與上片全同。但音節徐緩，情韻悠悠。前者充分表現他憤世之懷，后者則閑適之意，流漾于外。至結處，方以“沉吟久”稍作停頓，轉出“此意徘徊”的復雜心理。周濟《介存齋論詞雜著(zhù)》指出：“北宋詞多就景抒情，……至稼軒、白石一變而為即事敘景。”即事敘景在辛詞中確不少見(jiàn)，它不同于以情為中心的'就景抒情，而是以敘事為主體，抒情如血脈流貫其中，以寫(xiě)景作為敘事的烘染或鋪墊，如本詞下片那一大段關(guān)于著(zhù)茅齋、開(kāi)軒窗、種柳、觀(guān)梅、餐秋菊、佩春蘭等事項的設想安排，都可看出藝術(shù)手法與北宋詞人之不同處。

　　南宋文人們的生活和北宋一樣，仍是得天獨厚(天者，皇帝也)。他們沒(méi)有像杜甫那樣“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》);也不會(huì )像孟郊那樣“借車(chē)載家具，家具少于車(chē)”(《借車(chē)》)，弄得一身尷尬。為官的時(shí)候，自然有優(yōu)渥的待遇，暫時(shí)辭職或致仕，也仍可優(yōu)悠林下，坐享天年。在本詞和“帶湖之什”的許多篇中，都可見(jiàn)到這種富貴奢華景象，可貴的是辛棄疾無(wú)論順境逆境始終未忘“看試手，補天裂”(《賀新郎·同甫見(jiàn)和，再用韻答之》)收復失地完成南北統一的大業(yè)。

　　《沁園春》閱讀賞析

　　(1)這首詞的上下闋的寫(xiě)法跟課文《沁園春　長(cháng)沙》有什么異同?上下闋分別寫(xiě)了什么內容?(4分)

　　(2)《帶湖新居將成》這首詞中哪些句子直接寫(xiě)出了對官場(chǎng)的厭倦?哪些句子間接地表露了引退的思想?(4分)

　　(3)這首詞的意境跟課文《沁園春|長(cháng)沙》的意境有天壤之別，為什么?

　　參考答案

　　(1)兩首《沁園春》上下闋各有側重點(diǎn)，這一點(diǎn)是相同的。不同點(diǎn)：《沁園春　長(cháng)沙》上闋以比較實(shí)在的敘述描寫(xiě)為主，下闋以比較抽象的概述和議論為主�！肚邎@春　帶湖新居將成》上闋以記事抒情為主，下闋以想像抒情為主。

　　(2)對官場(chǎng)厭倦的句子：衣冠人笑，抵死塵埃。意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉!秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。

　　表露引退思想的句子：要小舟行釣，先應種柳;疏籬護竹，莫礙觀(guān)梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。

　　(3)毛詞寫(xiě)長(cháng)沙秋景，意境廣闊壯麗，寫(xiě)出了雄偉的氣魄，顯現了豪邁的.胸懷。因為毛澤東當年血氣方剛，他深切關(guān)注國家命運和前途，確信中國革命應由工人階級及其同盟軍農民階級來(lái)領(lǐng)導，才能取得勝利。辛詞借歌詠自己的新居抒發(fā)報國無(wú)門(mén)的無(wú)奈之情。盡管詞中有“秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回”的句子，但作為封建士大夫的作者，其抗金和保衛南宋王朝的意志屢遭主和派的打擊和彈劾，而且看到了南宋王朝難有起色，心將灰意將冷，所以急流勇退，欲歸田隱居，故而意境難免狹窄。

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