辛棄疾詞作愛(ài)國情懷背后的人生隱憂(yōu)

　　南宋詩(shī)人陸游自幼受社會(huì )與家庭環(huán)境影響，立志殺敵救國，在顛沛流離的戰亂生活中受到愛(ài)國主義熏陶，其作品充滿(mǎn)了強烈的愛(ài)國情懷。

　　一、淺議辛棄疾的愛(ài)國情懷

　　辛棄疾出生之際，正值北方疆土被異族蹂躪，他從小就樹(shù)立了恢復故土的強大志向。大約在辛棄疾十五歲時(shí)，他前往燕京參加會(huì )試，雖以落榜告終，但也為他提供了進(jìn)一步偵查北方敵情的機會(huì )。在十八歲時(shí)，辛棄疾又一次參加了會(huì )試，并且借這次機會(huì )考察敵情，二十二歲時(shí)匯集了二千多人的力量在濟南舉事，并且與青州耿青起義軍合并，歸屬南宋，辛棄疾在其中任掌書(shū)記。因此在辛棄疾的創(chuàng )作中，人們可能會(huì )看到不同于一般詞作者的愛(ài)國情懷，因為他的創(chuàng )作是在切切實(shí)實(shí)的血淚基礎上構成的，其他詩(shī)人在創(chuàng )作時(shí)可能僅僅是對國家的擔憂(yōu)或者是對未來(lái)的期盼，而在辛棄疾的作品中，有描述因為不能前往戰場(chǎng)殺敵報國的宣泄，有因為中原山河不能被收復的失落與悲憤，還塑造了一個(gè)個(gè)馳騁沙場(chǎng)的英雄形象，可以想象那便是他自己的化身，他希望有一天可以站在戰場(chǎng)上保衛自己祖國的疆土，但現實(shí)往往是殘酷的，也正是因為國仇家恨的情懷，才令辛棄疾的創(chuàng )作中增添了一種不同于一般詩(shī)人的悲慨之情，更加讓人欽佩的是在他的詞作中那種強烈的愛(ài)國情懷 。

　　在辛棄疾的作品中隨處可見(jiàn)這樣的愛(ài)國情懷。例如《南鄉子・登京口北固亭懷古》中有這樣一句：“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰(shuí)敵手?”從中可以看出辛棄疾從小就懷揣著(zhù)這樣遠大的愛(ài)國志愿，希望能夠成為民族英雄。但是事與愿違，就是這樣一位文武雙全的才俊，卻與當時(shí)的時(shí)代思想潮流相異而郁郁不得志，在后續的二十幾年間冷落在荒村野巷，最終蹉跎終老。又如“身世酒杯中，萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮。”雖然在表面上讓人們感受到十分曠達，但是仔細品味，這句詞描述的是人到中年一種凄凄惶惶的心態(tài)，是一種希望破滅之后產(chǎn)生的絕望，因為在殘酷的現實(shí)下，他的才華，他的能力并沒(méi)有人賞識，也許這就是他在這個(gè)時(shí)代的宿命吧。

　　二、品味辛棄疾愛(ài)國情懷背后人生隱憂(yōu)

　　在辛棄疾的詞作中，始終有一種郁郁不平之氣，這與他充滿(mǎn)悲劇色彩的一生不無(wú)關(guān)系，換個(gè)角度來(lái)講，辛棄疾的志向是成為少年英武的大將軍，但是歷史卻讓他成為了一位具有慷慨悲壯情懷的詞人。在他的作品中，大多都是以沉痛的感嘆以及對現實(shí)無(wú)能為力的悲憤組成的�！端�龍吟・登建康賞心亭》創(chuàng )作于辛棄疾三十五歲時(shí)，這時(shí)的他正處于一段黑暗時(shí)期，雖然擁有功績(jì)偉業(yè)，但是始終處于輔佐他人的位置上，滿(mǎn)腔的熱血抱負不能實(shí)現，所以?xún)刃谋容^復雜，例如此篇中的“遙岑遠目，獻愁供恨”，抒發(fā)了報國比登天還難的情感，又感慨國家的腐敗，正所謂人間正道是滄桑，能夠理解“我”的人又有誰(shuí)呢?由此可見(jiàn)，此時(shí)的辛棄疾正處在一種復雜的矛盾之中，想要國家強大起來(lái)，但是又力不從心。

　　辛棄疾雖然擁有滿(mǎn)腔的志向與抱負，但實(shí)際上卻仕途多舛，與當時(shí)的時(shí)代潮流相違背，注定是難以實(shí)現自己的理想，內心深處擁有著(zhù)對現世的絕望與無(wú)奈。其詞多引用典據，將歷史上的人物比作了自己，在現實(shí)中不能實(shí)現的遠大抱負，通過(guò)歷史中的人物都能實(shí)現。與前人相比，辛棄疾的幽恨情懷更為強烈，在《鷓鴣天・送人》中，雖然前半闕描述了當地的風(fēng)土人情，但是“今古恨，幾千般，只應離合是悲歡?江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難!”這一句卻與前半闋形成了鮮明的對比，將安逸的鄉村生活與后半闕未能收復失地的郁郁寡歡形成了襯托，這種在歡樂(lè )的氛圍中寫(xiě)哀的手法更加襯托了他的失落[5]。

　　辛棄疾是一位偉大的愛(ài)國詞人，一生以氣節自負，以功業(yè)自許，即使長(cháng)期在帶湖、瓢泉歸隱，也沒(méi)有消磨掉他的英雄壯志，泯滅掉他的愛(ài)國情懷。雖然有鄉村田園詞以適意，但也不過(guò)是借山水花木以寓懷。但無(wú)論詞人采取什么樣的形式，使讀者感到的都是詞人那起伏跌宕的愛(ài)國激情和壯志難酬的憂(yōu)傷懷抱，所不同的只是比其前期的思想更為深沉、感情更為悲憤而已。

　　總而言之，在辛棄疾的創(chuàng )作中，我們可以看到他遠大抱負，看到他的壯志難酬，也能夠強烈地感受到他滿(mǎn)腔的愛(ài)國熱情無(wú)法抒發(fā)。特別是其濃烈的愛(ài)國情懷背后深藏著(zhù)的不合于時(shí)的孤獨、不被重用的無(wú)奈以及對時(shí)間流逝、人之將老的憂(yōu)慮，這些復雜情感在他的作品中尤其明顯，給后世人留下了深刻的印象。但無(wú)論如何，辛棄疾確實(shí)留給后世一筆寶貴的財富，無(wú)論是戰場(chǎng)上的戎馬生涯，還是表達情感上的摧剛為柔，都為后世展現了一個(gè)真實(shí)的愛(ài)國詞人形象。

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