小石潭記思想感情

　　《小石潭記》是一篇文質(zhì)兼美，情景交融的山水游記。下面是小石潭記思想感情，和小編一起來(lái)看一下吧。

　　《小石潭記》記敘了作者游玩的整個(gè)過(guò)程，以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦的感情。本文抒情上偏向于濃墨重彩，情感強烈，或撫今追昔，或傷時(shí)感懷，或心憂(yōu)家國，或思親念舊，以極強的藝術(shù)感染力打動(dòng)一代又一代的讀者。

　　《小石潭記》原文：

　　從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè )之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷（quán）石底以出，為坻（chí）為嶼（yǔ），為嵁（kān）為巖。青樹(shù)翠蔓（wàn），蒙絡(luò )搖綴，參（cēn）差（cī）披拂。

　　潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁（yǐ）然不動(dòng)；俶（chù）爾遠逝，往來(lái)翕（xī）忽，似與游者相樂(lè )。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢犬牙差（cī）互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥（liáo）無(wú)人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì）。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

　　同游者：吳武陵，龔（gōng）古，余弟宗玄。隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　《小石潭記》背景資料

　　柳宗元于唐順宗永貞元年(公元850 年)因擁護王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通過(guò)對景物的具體描寫(xiě)，抒發(fā)自己的不幸遭遇，成為后世寫(xiě)作山水游記的楷模。 此間共寫(xiě)了8篇知名的山水游記，后稱(chēng)《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當時(shí)的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗�！� 《小石潭記》中景語(yǔ)即情語(yǔ)，“悄愴幽邃，凄神寒骨”處的描寫(xiě)，情景交融，很好地說(shuō)明了這一問(wèn)題 。

　　《小石潭記》是柳宗元著(zhù)名的山水游記《永州八記》中的第四篇，原題是《至小丘西小石潭記》。

　　永州在今湖南省零陵縣境內，當時(shí)是一個(gè)荒僻的地區。但著(zhù)名的九嶷山聳峙在它的南面，衡山余脈盤(pán)繞在它的北面，五嶺山脈中的越城嶺和都龐嶺綿亙在它的南面，澄碧的湘江和瀟水橫穿州境并在境內匯合，因此，全州山陵起伏，丘壑幽深，河川縱橫，風(fēng)景非常雄奇美麗。柳宗元到這以后，經(jīng)常上高山，入深林，探尋幽深的溪谷流泉和怪奇的山石。大自然的雄奇景象，開(kāi)闊了他的胸懷，陶冶了他的性情，使他那因政治上的不幸際遇而帶來(lái)的愁緒得到了寬解;同時(shí)，也使他獲得了更為豐富的創(chuàng )作素材，從而寫(xiě)下了包括《小石潭記》在內的，許多具有獨創(chuàng )性的山水游記，為中國文學(xué)史正式奠定了游記文學(xué)的基礎。

　　柳宗元的山水游記，語(yǔ)言清麗，手法巧妙，善于抓住不同山水的特點(diǎn)刻意描摹，個(gè)性突出，栩栩如生。更值得稱(chēng)道的是，在精妙的景物描寫(xiě)中，往往蘊藏著(zhù)深厚的思想感情，透露著(zhù)強烈的傾向性，情景相生，意趣無(wú)窮�！缎∈�潭記》是歷代傳誦的優(yōu)秀篇什之一。

　　柳宗元的山水游記在中國文學(xué)史上具有獨特的地位。其中最著(zhù)名的，是他被貶謫到永州以后寫(xiě)的《始得西山宴游記》《鈷潭記》《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》，這就是為人稱(chēng)道的《永州八記》。這些作品，畫(huà)廊式地展現了湘桂之交一幅幅山水勝景，繼承了酈道元《水經(jīng)注》的傳統而有所發(fā)展�！端�經(jīng)注》是地理書(shū)，對景物多客觀(guān)描寫(xiě)，少主觀(guān)感情的流露。而柳宗元的山水游記則把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風(fēng)景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄于荒遠地區的美好風(fēng)物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。本文是柳宗元《永州八記》中的第四篇，保持了《永州八記》一貫的行文風(fēng)格，觀(guān)察入微，描摹細致。肖其貌，傳其神。文章先寫(xiě)所見(jiàn)景物，然后以特寫(xiě)鏡頭描繪游魚(yú)和潭水，再寫(xiě)潭上景物和自己的感受，寫(xiě)出了小石潭及其周?chē)�幽深冷寂的景色和氣氛。此外，作者還在寫(xiě)景中傳達出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。

　　全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫(xiě)景，實(shí)則寫(xiě)心。文章對潭中游魚(yú)的刻畫(huà)雖只寥寥幾句，卻極其準確地寫(xiě)出潭水的空明澄澈和游魚(yú)的形神姿態(tài)。此外，文中寫(xiě)潭中游魚(yú)的筆法極妙，無(wú)一筆涉及水，只說(shuō)魚(yú)則“空游無(wú)所依”，則水的澄澈透明，魚(yú)的生動(dòng)傳神，都各盡其妙，意境之深，令人拍案叫絕�！缎∈�潭記》賞析(成曾)柳宗元的山水游記，是他散文創(chuàng )作中具有高度藝術(shù)技巧和最富于藝術(shù)獨創(chuàng )性的一個(gè)部分。而在他篇數不多的山水游記中，《小石潭記》可以說(shuō)是一篇很有代表性的作品�！缎∈�潭記》是《永州八記》中的一篇。這篇散文生動(dòng)地描寫(xiě)出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語(yǔ)言簡(jiǎn)練、生動(dòng)，景物刻畫(huà)細膩、逼真，全篇充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，表現了作者杰出的寫(xiě)作技巧。因之，成為被歷代所傳誦的散文名篇。這篇游記一共可以分為五段。

　　第一段，作者采用的是“移步換形”的手法，在移動(dòng)變換中引導我們去領(lǐng)略各種不同的景致，具有極強的動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感�！皬男∏鹞餍邪俣�十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè )之�！蔽恼乱婚_(kāi)頭，便引導我們向小丘的西面步行一百二十步。來(lái)到一處竹林，隔著(zhù)竹林，能聽(tīng)到水流動(dòng)的聲音�！绑蛑瘛本褪浅闪值闹褡�;“如鳴佩環(huán)”是形容流水的聲音的清脆悅耳，猶如玉佩玉環(huán)相互撞擊時(shí)發(fā)出的聲響。文章由景及情，寫(xiě)來(lái)極為自然�！胺ブ袢〉�，下見(jiàn)小潭�！痹跐饷艿闹窳种�中，砍伐出一條小道來(lái)，終于見(jiàn)到一個(gè)小小的池潭。至此，小石潭的全部面目才呈現在我們面前。這一番由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，既是講述了發(fā)現小潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也充滿(mǎn)了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開(kāi)一幅美妙的圖畫(huà)。從此往下，作者便把筆力放在了對池潭的精心描寫(xiě)上�！八�尤清洌，全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為，為巖�！毙∈�潭的水格外清涼，而且整個(gè)小潭全部是由石頭構成的。整個(gè)潭底便是一塊大石頭，在靠近池岸的地方，水底的石頭翻卷地露出水面。這些石頭千姿百態(tài)，形狀各異�！佰妗奔礊樗�中的高地;“嶼”是小島;“”“巖”都是巖石的各種形態(tài)�？傊�，這完全是一個(gè)由各種形態(tài)的石頭圍出的池潭，所以，作者為它起名曰小石潭�！扒鄻�(shù)翠蔓，蒙絡(luò )搖綴，參差披拂�！本褪亲髡邔τ诔靥渡暇拔锏拿枥L了。有青青的樹(shù)和翠綠的藤蔓，它們纏繞在一起，組成一個(gè)綠色的網(wǎng)，點(diǎn)綴在小潭的四周，參差不齊的枝條，隨風(fēng)擺動(dòng)。這潭上的描繪僅12個(gè)字，便將小石潭周?chē)�的極幽極佳的景致展現在我們面前，令我們愈加覺(jué)出小潭的美妙。

　　第二段，作者描寫(xiě)的是潭水和游魚(yú)。這一段，作者采用了與第一段不同的手法，變“移步換形”為“定點(diǎn)特寫(xiě)”。這是全篇中極為精彩的一段。特別是對水中游魚(yú)的描寫(xiě)，更是栩栩如生�！疤吨恤~(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，然不動(dòng);爾遠逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè )�！边@是一幅極美的畫(huà)面。在水中游動(dòng)的魚(yú)兒，不像是在水里，而是像在空中游動(dòng)。太陽(yáng)光照下來(lái)，魚(yú)兒的影子落在了潭底的石頭上。從字面上看，作者是在寫(xiě)魚(yú)，但透過(guò)字面，卻令我們不能不對那清澈的潭水留下極深的印象。這種游魚(yú)和潭水相互映襯的寫(xiě)法，收到了很好的藝術(shù)效果。下面，作者進(jìn)一步對魚(yú)兒進(jìn)行描述。先是魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然，有的魚(yú)飛快地竄向遠處，一會(huì )兒游到這兒，一會(huì )兒又游到那兒，好像是在與游人一同享受著(zhù)快樂(lè )。讀到這里，我們又不能不從游魚(yú)聯(lián)想到作者的歡悅心情。這種由情入景，由景及情的寫(xiě)法正是這篇散文的一個(gè)突出特色。

　　拓展閱讀：《小石潭記》詩(shī)文賞析

　　柳宗元的山水游記在中國文學(xué)史上具有獨特的地位。其中最著(zhù)名的，是他被貶謫到永州以后寫(xiě)的《始得西山宴游記》《鈷潭記》 《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》，這就是為人稱(chēng)道的《永州八記》。這些作品，畫(huà)廊式地展現了湘桂之交一幅幅山水勝景，繼承了酈道元《水經(jīng)注》的傳統而有所發(fā)展�！端�經(jīng)注》是地理書(shū)，對景物多客觀(guān)描寫(xiě)，少主觀(guān)感情的流露。而柳宗元的山水游記則把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風(fēng)景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄于荒遠地區的美好風(fēng)物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。本文是柳宗元《永州八記》中的第四篇，保持了《永州八記》一貫的行文風(fēng)格，觀(guān)察入微，描摹細致。肖其貌，傳其神。文章先寫(xiě)所見(jiàn)景物，然后以特寫(xiě)鏡頭描繪游魚(yú)和潭水，再寫(xiě)潭上景物和自己的感受，寫(xiě)出了小石潭及其周?chē)�幽深冷寂的景色和氣氛�?/p>

　　此外，作者還在寫(xiě)景中傳達出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫(xiě)景，實(shí)則寫(xiě)心。文章對潭中游魚(yú)的刻畫(huà)雖只寥寥幾句，卻極其準確地寫(xiě)出潭水的空明澄澈和游魚(yú)的形神姿態(tài)。此外，文中寫(xiě)潭中游魚(yú)的筆法極妙，無(wú)一筆涉及水，只說(shuō)魚(yú)則“空游無(wú)所依”，則水的澄澈透明，魚(yú)的生動(dòng)傳神，都各盡其妙，意境之深，令人拍案叫絕�！缎∈�潭記》賞析(成曾)柳宗元的山水游記，是他散文創(chuàng )作中具有高度藝術(shù)技巧和最富于藝術(shù)獨創(chuàng )性的一個(gè)部分。而在他篇數不多的山水游記中，《小石潭記》可以說(shuō)是一篇很有代表性的作品�！缎∈�潭記》是《永州八記》中的一篇。這篇散文生動(dòng)地描寫(xiě)出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語(yǔ)言簡(jiǎn)練、生動(dòng)，景物刻畫(huà)細膩、逼真，全篇充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，表現了作者杰出的寫(xiě)作技巧。因之，成為被歷代所傳誦的散文名篇。這篇游記一共可以分為五段。第一段，作者采用的是“移步換形”的手法，在移動(dòng)變換中引導我們去領(lǐng)略各種不同的景致，具有極強的動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感�！皬男∏鹞餍邪俣�十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè )之�！�

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　　先是魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然，有的魚(yú)飛快地竄向遠處，一會(huì )兒游到這兒，一會(huì )兒又游到那兒，好像是在與游人一同享受著(zhù)快樂(lè )。讀到這里，人們又不能不從游魚(yú)聯(lián)想到作者的歡悅心情。這種由情入景，由景及情的寫(xiě)法正是這篇散文的一個(gè)突出特色。第三段探究小石潭的水源及潭上景物�！疤段髂隙�望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢犬牙差互，不可知其源�！毕蛭髂贤�過(guò)去，一條小溪逶迤而來(lái)，形狀像是北斗七星那樣曲折，又像是一條蛇在游動(dòng)，有的地方亮，有的地方暗。小溪兩岸高高低低，凸凹不平，犬牙相錯。這里，作者非常成功地使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來(lái)形容小溪的形狀，用狗的牙齒來(lái)形容小溪的兩岸，使我們倍感形象逼真。第四段寫(xiě)出了作者對小石潭總的印象和感受�！白�潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去�！弊�在小石潭上，四周環(huán)抱著(zhù)密密的竹子和樹(shù)木，非常寂靜，見(jiàn)不到人，令人神色凄涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。因為它的境況太幽清了，不適宜讓人長(cháng)久地呆下去，便題了字后離去。在這一段中，作者突出地寫(xiě)了一個(gè) “靜”字，并把環(huán)境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫(xiě)出了一種凄苦孤寂的心境。這無(wú)疑是作者被貶后心情的曲折反映。

　　最后一段，“同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹�！庇浵屡c作者同游小石潭的人�！缎∈�潭記》是一篇語(yǔ)言精美，含義豐富，形象逼真的優(yōu)秀山水游記。它表現了作者對于事物的深刻觀(guān)察力和獨特體驗，同時(shí)也表現了作者深厚的藝術(shù)功力。文章中所使用的那些描繪景物細致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我們很好地借鑒。(選自《古代散文鑒賞辭典》，農村讀物出版社1987年版)《小石潭記》鑒賞(范培松)《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。這篇散文寫(xiě)的是一個(gè)不見(jiàn)經(jīng)傳的小石潭。這個(gè)小石潭稱(chēng)不上是美景，更不是什么勝景，只是一個(gè)無(wú)名小丘邊的小水潭。作者寫(xiě)這小石潭的本身，就最好地證明了他沒(méi)有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習。從這一選材的價(jià)值來(lái)看，對于我們當今游記寫(xiě)作也頗有借鑒意義。小石潭雖然名不見(jiàn)經(jīng)傳，但見(jiàn)到它還是費了一點(diǎn)小周折：先見(jiàn)竹叢，耳聞水聲，卻不見(jiàn)小石潭的身影。小石潭的顯現，雖稱(chēng)不上千呼萬(wàn)喚，也可稱(chēng)有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才見(jiàn)到小石潭。真乃是曲徑通幽確實(shí)景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，“為坻，為嶼，為，為巖”，再加上古樹(shù)翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個(gè)小天地，而是傳說(shuō)的佛國中的一塊凈土。

　　接著(zhù)，筆鋒隨轉，由靜寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)潭中小魚(yú)。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚(yú)也極為怪誕：一是魚(yú)居然可數，約有“百許頭”;二是“影布石上”，神態(tài)自若地“然不動(dòng)”。這是繼續寫(xiě)靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉為寫(xiě)動(dòng)。其實(shí)在寫(xiě)靜時(shí)已作伏筆，水中之魚(yú)不能不動(dòng)。魚(yú)之靜止，正像電影中的定格只是某個(gè)剎那的顯示。這個(gè)定格過(guò)后，便見(jiàn)潭中之魚(yú)“爾遠逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè )”。魚(yú)，多么富有人情味，這倒觸動(dòng)了作者情懷。在此，這一“樂(lè )”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂(lè )”?乃是因為離開(kāi)了紛陳煩惱的官場(chǎng)這一是非之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚(yú)的怡然自得，靈魂得到了凈化和復歸。水之清，魚(yú)之樂(lè )，終于給這位破碎了心的散文家帶來(lái)了片刻的歡樂(lè )。清靜神樂(lè )是這篇散文前半部分的主旋律�，F實(shí)是嚴峻的。在這“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的環(huán)境中，作者感到“其境過(guò)清不可久居”。

　　樂(lè )畢竟是暫時(shí)的，而凄愴是永恒的。面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯(lián)想，因此形成了感情從“樂(lè )”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現也是立竿見(jiàn)影，覺(jué)得此地不可久居而趕快離開(kāi)，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。這篇散文歷來(lái)被人們譽(yù)為精品。它所以能成為精品，歸納起來(lái)有這樣兩條：一是作者敢于選擇亂石堆中的無(wú)名小石潭作為游記的表現對象，可見(jiàn)作者有過(guò)人的藝術(shù)膽量;二是作者在寫(xiě)小石潭的景物時(shí)能駕馭自如地融進(jìn)自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種凄情的藝術(shù)境界，這是作者高超的藝術(shù)智慧和藝術(shù)技能的表現。誠然，歸根結底還是一條，作者這樣一個(gè)人，巧遇這么一塊凈土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。

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