小石潭記詞語(yǔ)解釋

　　《小石潭記》在描寫(xiě)景物時(shí)，無(wú)不滲透著(zhù)自己的感受和情懷。這遠離塵世的小石潭充滿(mǎn)了生機，卻無(wú)人賞識。而其幽清無(wú)聞與自己的遭遇相同，此刻過(guò)于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。下面是，一起來(lái)看一下吧。

　　1.篁(huáng)竹：成林的竹子。

　　2.如鳴佩環(huán)：好像人身上佩戴的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音。佩環(huán)：玉佩、玉環(huán)，都是系在腰上的玉制裝飾品。

　　3.清洌：清澈。

　　4.全石以為底：(潭)以整塊石頭為底。為：成為;作為。

　　5.近岸：靠近岸的地方。

　　6.卷石底以出：石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。

　　7.為坻，為嶼，為嵁，為巖：成為坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。

　　8.坻，水中高地。

　　9.嶼，島嶼。

　　10.嵁，不平的巖石。

　　11.青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò )搖綴，參差披拂：青翠的樹(shù)，翠綠的藤蔓，覆蓋，纏繞，搖動(dòng)，連結，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。

　　12.可百許頭：大約有一百來(lái)條�？桑捍蠹s。許：上下，表示數目不確定，左右。

　　13.皆若空游無(wú)所依：都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有(好像水都沒(méi)有)。

　　14.日光下徹，影布石上：陽(yáng)光直射到水底，魚(yú)的影子映在石上。布：映現。徹：穿過(guò)，透過(guò)。

　　15.佁然不動(dòng)：(魚(yú)影)呆呆地一動(dòng)不動(dòng)。佁然，愣住的樣子。

　　16.俶爾遠逝：忽然間向遠處游去了。俶爾，忽然。

　　17.翕忽：輕快敏捷的樣子。

　　18.斗折蛇行，明滅可見(jiàn)：像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，忽明忽暗，一會(huì )兒顯現，一會(huì )兒隱沒(méi)，隱隱約約可以看到。斗，(名詞作狀語(yǔ))像北斗七星那樣。蛇，(名詞作狀語(yǔ))像蛇爬行那樣。

　　19.犬牙差互：(犬牙，名詞作狀語(yǔ))像狗的牙齒那樣互相交錯。

　　20.凄神寒骨，悄愴幽邃：感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。悄愴，寂靜得使人感到憂(yōu)傷。邃，深。

　　21.以其境過(guò)清：因為它的環(huán)境過(guò)于凄清。清：凄清，冷清清。

　　22.居：停留 之：代小石潭的景物

　　23.隸而從者：跟隨著(zhù)我們一起來(lái)的人。 隸：隨從。而：表并列。 從：跟隨,動(dòng)詞。

　　24..小生：年輕人。

　　拓展閱讀：《小石潭記》鑒賞

　　《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。這篇散文寫(xiě)的是一個(gè)不見(jiàn)經(jīng)傳的小石潭。這個(gè)小石潭稱(chēng)不上是美景，更不是什么勝景，只是一個(gè)無(wú)名小丘邊的小水潭。作者寫(xiě)這小石潭的本身，就最好地證明了他沒(méi)有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習。從這一選材的價(jià)值來(lái)看，對于我們當今游記寫(xiě)作也頗有借鑒意義。

　　小石潭雖然名不見(jiàn)經(jīng)傳，但見(jiàn)到它還是費了一點(diǎn)小周折：先見(jiàn)竹叢，耳聞水聲，卻不見(jiàn)小石潭的身影。小石潭的顯現，雖稱(chēng)不上千呼萬(wàn)喚，也可稱(chēng)有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才見(jiàn)到小石潭。真乃是曲徑通幽確實(shí)景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，“為坻，為嶼，為，為巖”，再加上古樹(shù)翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個(gè)小天地，而是傳說(shuō)的佛國中的一塊凈土。

　　接著(zhù)，筆鋒隨轉，由靜寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)潭中小魚(yú)。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚(yú)也極為怪誕：一是魚(yú)居然可數，約有“百許頭”;二是“影布石上”，神態(tài)自若地“然不動(dòng)”。這是繼續寫(xiě)靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉為寫(xiě)動(dòng)。其實(shí)在寫(xiě)靜時(shí)已作伏筆，水中之魚(yú)不能不動(dòng)。魚(yú)之靜止，正像電影中的定格只是某個(gè)剎那的顯示。這個(gè)定格過(guò)后，便見(jiàn)潭中之魚(yú)“爾遠逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè )”。魚(yú)，多么富有人情味，這倒觸動(dòng)了作者情懷。在此，這一“樂(lè )”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂(lè )”?乃是因為離開(kāi)了紛陳煩惱的官場(chǎng)這一是非之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚(yú)的怡然自得，靈魂得到了凈化和復歸。水之清，魚(yú)之樂(lè )，終于給這位破碎了心的散文家帶來(lái)了片刻的歡樂(lè )。清靜神樂(lè )是這篇散文前半部分的主旋律。

　　現實(shí)是嚴峻的。在這“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的環(huán)境中，作者感到“其境過(guò)清不可久居”。樂(lè )畢竟是暫時(shí)的，而凄愴是永恒的。面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯(lián)想，因此形成了感情從“樂(lè )”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現也是立竿見(jiàn)影，覺(jué)得此地不可久居而趕快離開(kāi)，倍感凄寒逼人，毛骨竦然。

　　這篇散文歷來(lái)被人們譽(yù)為精品。它所以能成為精品，歸納起來(lái)有這樣兩條：一是作者敢于選擇亂石堆中的無(wú)名小石潭作為游記的表現對象，可見(jiàn)作者有過(guò)人的藝術(shù)膽量;二是作者在寫(xiě)小石潭的景物時(shí)能駕馭自如地融進(jìn)自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種凄情的藝術(shù)境界，這是作者高超的藝術(shù)智慧和藝術(shù)技能的表現。誠然，歸根結底還是一條，作者這樣一個(gè)人，巧遇這么一塊凈土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。

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