余光中《鄉愁》作品賞析（精選10篇）

　　有人說(shuō)余光中的《鄉愁》，有如音樂(lè )中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。以下是小編幫大家整理的余光中《鄉愁》作品賞析（精選10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　余光中《鄉愁》作品賞析 1

　　該詩(shī)情深意切，既渴望了祖國的統一，又將鄉愁描寫(xiě)的淋漓盡致。正像中國大地上許多江河都是黃河與長(cháng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國及其文化傳統的中國詩(shī)人，他的鄉愁詩(shī)從內在感情上繼承了我國古典詩(shī)歌中的民族感情傳統，具有深厚的歷史感與民族感。同時(shí)，臺灣和大陸人為的長(cháng)期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉情懷。余光中作為一個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì )烙上深刻的時(shí)代印記�！多l愁》一詩(shī)，側重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳墓，都寄寓了詩(shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(cháng)鄉關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭�！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國之愛(ài)，民族之戀交融在一起。而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感�？v橫相交而成十字路口的現實(shí)感�！保ā栋子窨喙稀沸颍� 余光中熱愛(ài)中華傳統文化，熱愛(ài)中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。

　　全詩(shī)共四節。一方面，詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候——長(cháng)大后——后來(lái)——現在，四個(gè)人生階段。另一方面，詩(shī)人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的`母子分離——長(cháng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別——現在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達鄉愁的對應物：小時(shí)候的郵票——長(cháng)大后的船票——后來(lái)的墳墓——現在的海峽。由此，看到這首詩(shī)以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，構思極為巧妙。

　　詩(shī)人精練地提取了幾個(gè)單純的意象：郵票、船票、墳墓、海峽。這四個(gè)意象是單純、明朗、集中、強烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個(gè)意象把本是一個(gè)非常抽象的“鄉愁”物化、具體化，通過(guò)“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這兩個(gè)簡(jiǎn)單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無(wú)的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩(shī)歌以時(shí)間的次序為經(jīng)，以?xún)傻氐木嚯x為緯，在平鋪直舒中自有一種動(dòng)人心魄的魅力，引起人們無(wú)限的哀愁和無(wú)盡的相嗯。

　　詩(shī)歌在藝術(shù)上呈現出結構上的整飭美和韻律上的音樂(lè )美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機勃勃的表現形式，在恰當的意象組合中完美地運用語(yǔ)詞的音韻，使詩(shī)歌具有一種音樂(lè )般的節奏，回旋往復，一唱三嘆。詩(shī)人用融合了中國傳統審美特征的現代詩(shī)語(yǔ)，唱出了詩(shī)人心中對故鄉、對祖國的深深眷戀之情。

　　《鄉愁》有令人矚目的形式美。一是結構上寓變化于統一，節與節，句與句，均衡對稱(chēng)。但整齊中又有參差，長(cháng)句與短句相互變化錯落，體現了自由詩(shī)的特點(diǎn)。二是同一位置上的詞的重復和疊詞的運用，在音樂(lè )上造成一種回環(huán)往復，一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的氛圍。

　　余光中《鄉愁》作品賞析 2

　　余光中的一首“鄉愁”，道盡了兩岸的同胞骨肉分離，懷鄉思親和希望祖國早日統一的殷切希望。

　　——余光中

　　小時(shí)候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。

　　長(cháng)大后，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。

　　后來(lái)啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。

　　而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

　　20世紀50年代開(kāi)始兩岸局勢緊張，兩岸處于隔絕狀態(tài)，禁止任何的交往。許多人的懷鄉思親之情無(wú)法表達，他們便借助文字來(lái)抒發(fā)自己的懷鄉思親之情。隨著(zhù)這種文學(xué)現象的發(fā)展，逐漸形成了一種專(zhuān)門(mén)抒發(fā)自己懷鄉思親的文學(xué)題材——鄉愁文學(xué)。

　　鄉情，一只永遠唱不完的歌；鄉愁，一種無(wú)藥可醫的��；鄉愁是沒(méi)有年輪的樹(shù)，是游子永遠的情結。它們蠱惑了無(wú)數漂泊的游子，也形成了海外中國人永遠掙不脫的心結，多少年又是多少代。臺灣文學(xué)中的鄉愁意識，是臺灣特定歷史中產(chǎn)生的特殊的社會(huì )現象，它既是社會(huì )生活的反映，也是詩(shī)人的生命體驗。三百多年以來(lái)，臺灣這塊土地上反復上演著(zhù)分離與回歸，在這個(gè)歷史場(chǎng)域中發(fā)展起來(lái)的臺灣文學(xué)籠罩著(zhù)濃厚的鄉愁意識。

　　在描寫(xiě)鄉愁的作品中，余光中一首《鄉愁》把鄉愁表達的淋漓盡致，不但廣泛流傳于海內外，還被人譜成曲傳唱。

　　小時(shí)候，鄉愁是一枚小小的郵票 /我在這頭， /母親在那頭。 /長(cháng)大后，鄉愁是一張窄窄的船票，/我在這頭， /新娘在那頭 /后來(lái)啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，/我在外頭， /母親在里頭。 /而現在， /鄉愁是一彎淺淺的海峽/我在這頭， /大陸在那頭。該詩(shī)情深意切，既渴望了祖國的統一，又將鄉愁描寫(xiě)的淋漓盡致。閱讀此詩(shī)，首先呈現給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫(huà)面。第一小節：幼年求學(xué)，母子分離，借書(shū)信以慰別情；第二小節：成年后，告別新婚妻子，離鄉背井，天各一方；第三小節：生離死別，母子不得相見(jiàn)；第四小節：同胞難得相聚，國家不能統一。詩(shī)人的鄉思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統一的強烈愿望�！多l愁》一詩(shī)，側重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳墓，都寄寓了詩(shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(cháng)鄉關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭�！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國之愛(ài)、民族之戀交融在一起，而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，詩(shī)人的《鄉愁》是我國民族傳統的鄉愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理條件下的變奏，具有以往的鄉愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。

　　在意象的擷取和提煉上，這首詩(shī)具有單純而豐富之美。鄉愁，本來(lái)是大家所普遍體驗卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對應的獨特的美的意象來(lái)表現，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛�！多l愁》從廣遠的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳墓、海峽。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡(jiǎn)單，而是明朗、集中、強烈，沒(méi)有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感；它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄。有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面，《鄉愁》以時(shí)間的發(fā)展來(lái)綜合意象，可稱(chēng)為意象遞進(jìn)�！靶�時(shí)候”、“長(cháng)大后”、“后來(lái)呵”、“而現在”，這種表時(shí)間的`時(shí)序像一條紅線(xiàn)貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(cháng)的生活歷程和對祖國的綿綿懷念。

　　《鄉愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現為結構美，一表現為音樂(lè )美�！多l愁》在結構上呈現出寓變化于傳統的美。統一，就是相對地均衡、勻稱(chēng)；段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較河蟹對稱(chēng)。變化，就是避免統一走向極端，而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機蓬勃之美�！多l愁》共四節。每節四行，節與節之間相當均衡對稱(chēng)，但是，詩(shī)人注意了長(cháng)句與短句的變化調節，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美�！多l愁》的音樂(lè )美，主要表現在回旋往復、一唱三嘆的美的旋律，《鄉愁》，有如音樂(lè )中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。

　　鄉愁是一種綿延在心底的苦，就像愛(ài)情在某男某女間的生離死別一樣；鄉愁又是一種偉大的情愫，它占領(lǐng)了我們心靈中最深邃的部分。鄉愁是源于對往昔之物的特別緬懷，當夜雨響在耳邊，鄉愁也就如約而至在我們精神的海底。因為每次的歸去來(lái)兮，所以我們的鄉愁像西出陽(yáng)關(guān)的旅人，充滿(mǎn)了驀然回首的美感。鄉愁是一本歷史的巨著(zhù)，它送給我們的不僅是沙漠甘泉，也給人間的旅人澆灌上心智的露水。寄愿鄉愁伴隨人類(lèi)思想者的新生而在精神的墳冢中重新復蘇，不要再讓我們人類(lèi)丟失為數不多的幾畝夢(mèng)田。

　　余光中《鄉愁》作品賞析 3

　　一、濃重的文化尋根情結

　　對故土的眷戀可以說(shuō)是人類(lèi)共同而永恒的情感。余光中的《鄉愁》從兩個(gè)方面著(zhù)重表現了對祖國大陸的這種文化上的歸屬感或者叫作落葉歸根情結。

　　首先，余光中先生的《鄉愁》從內在感情上繼承了我國古典詩(shī)歌中的民族感情傳統，具有深厚的民族感。中國詩(shī)歌強調含蓄，強調借助意象來(lái)表現情與思。余光中先生借助中國古典詩(shī)歌藝術(shù)技巧，從廣遠的時(shí)空中提煉了四個(gè)可感的，和詩(shī)人人生的四個(gè)階段息息相關(guān)的意象：“郵票”，“船票”，“墳墓”和“海峽”，并且巧妙地將鄉愁這種抽象的情緒轉化為四個(gè)意象。小時(shí)候與祖國母親分隔兩地是由于國家政策關(guān)系，那時(shí)只能通過(guò)書(shū)信的形式，用一枚小小的“郵票”承載自己厚重的鄉愁，一枚小小的“郵票”成了兩岸人民情感交流的樞紐，正如杜甫在《春望》中所寫(xiě)下的名句“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，書(shū)信蘊含了中國人民多少的苦難與思念呀。到了中年，作者成家立室之后依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。本應幸福，溫馨而甜蜜的婚姻卻變成了海上旅途的疲乏，孤獨，一張張舊“船票”飽含和多少空虛的歲月和相聚的感動(dòng)，一張張舊“船票”割斷了無(wú)數鴛鴦夢(mèng)。而最令詩(shī)人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親，卻在苦苦的等待和思念中煙消云散，被一撮刺眼的黃泥永遠地掩埋在自己苦思的故土里，一方短短的“墳墓”卻成了生與死無(wú)法逾越的長(cháng)城，一方矮矮的“墳墓”卻成了叫人銷(xiāo)魂的思念。

　　余光中先生在敘述自己思鄉的感情基礎上，將這種情感體驗流露到每一位中國人的心中，將所有海外游子，港澳臺同胞們鄉愁的.心聲用一灣淺淺的海峽展現給了祖國同胞，將這種鄉愁的中華民族本性深深地扎根在人們心靈的殿堂里。此時(shí)，詩(shī)歌的思想情感已經(jīng)升華到了整個(gè)民族及全世界華人的心中，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的葉落歸根情結。詩(shī)人的鄉思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統一的“中國情結”。

　　其次，正像中國大地上許多江河都是黃河與長(cháng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國及其文化傳統的中國詩(shī)人，他的作品深受中國文化，尤其是《詩(shī)經(jīng)》的影響�！多l愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現為結構美，一表現為音樂(lè )美�！多l愁》在結構上呈現出寓變化于統一的美�！多l愁》共四節。每節四行，節與節之間相當均衡對稱(chēng)，但是，詩(shī)人注意了長(cháng)句與短句的變化調節，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美�！多l愁》的音樂(lè )美，主要表現在采用《詩(shī)經(jīng)》中的復沓手法，營(yíng)造出一種回環(huán)往復、一唱三嘆的旋律。其中的“鄉愁是——”與“在這頭……在那（里）頭”的四次重復，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的疊詞運用，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數量詞的運用，不僅表現了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力，也加強了全詩(shī)的音韻之美。

　　對古典詩(shī)詞資源的利用使余光中的詩(shī)在整體上呈現出純美的維度，在文化的框架中也極有意味。銘文似的語(yǔ)句和速度，純美的語(yǔ)言，齊整的體式，這些余光中一以貫之的手法，均源自他始終不渝的“中國情結”。

　　二、深沉的歷史滄桑感

　　遠離故鄉的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。但臺灣和大陸人為地長(cháng)期隔絕，使流落到臺灣的千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫有了無(wú)盡的思鄉情懷，客觀(guān)上具有以往任何時(shí)代的鄉愁所不可比擬的特定的歷史滄桑感。即特有的“中國情結”。

　　“小時(shí)候”、“長(cháng)大后”、“后來(lái)啊”、“而現在”，這種表時(shí)間的時(shí)序語(yǔ)像一條紅線(xiàn)貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(cháng)的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明，流露出詩(shī)人深沉的歷史感�！昂髞�(lái)呵/鄉愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭/而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”，一下子，讀者面前仿佛出現了一位白發(fā)蒼蒼的老人淚流滿(mǎn)面地跪在母親的新墳前，面朝家鄉、祖國的方向痛不欲生地跪在大海邊，用嘶啞的聲音大喊：“母——親！”一種深沉的滄桑感油然而生。

　　《鄉愁》有如音樂(lè )中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，正如余光中先生回答四川作家流沙河的一句話(huà)：思蜀而不樂(lè )。

　　三、形式美

　　結構上，寓變化為統一

　　音樂(lè )上，營(yíng)造出一種回旋往復，一唱三嘆的美的旋律。

　　相關(guān)詩(shī)句：1。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　2。舉頭望明月，低頭思故鄉。

　　3。鄉書(shū)何處達？歸雁洛陽(yáng)邊。

　　4。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　　5。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計。

　　6。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

　　7。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

　　余光中《鄉愁》作品賞析 4

　　鄉愁是一種綿延在心底的苦，是一種偉大的情愫，它占領(lǐng)了我們心靈中最深邃的部分。余光中的《鄉愁》，是海外游子深情而美的戀歌，關(guān)于余光中《鄉愁》鑒賞，至今都還有人在細細品味和理解。

　　我們會(huì )慢慢的懂得鄉愁是一本歷史的巨著(zhù)，它送給我們的不僅是沙漠甘泉，也給人間的旅人澆灌上心智的露水。寄愿鄉愁伴隨人類(lèi)思想者的新生而在精神的墳冢中重新復蘇，不要再讓我們人類(lèi)丟失為數不多的幾畝夢(mèng)田。

　　第一小節，此時(shí)的作者是“少小離家”為讀書(shū)，未經(jīng)世事滄桑，略帶“少年不知愁滋味”的感覺(jué)，更多的是對母親的依戀；

　　第二小節，妻子是相約一生共白頭的親人，新娘是自己一生最欣賞的亮麗風(fēng)景。朗讀時(shí)應注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情；

　　第三小節，恰當運用顫音，表達一種如泣如訴的深深的哀傷；

　　第四小節，文章最后，詩(shī)人由個(gè)人的悲歡離合升華到家國之思：此時(shí)猶如樂(lè )曲達到高潮！所以要讀得蕩氣回腸，一波三折。特別是最后一句要一字一頓，語(yǔ)調上揚，“在——那——頭”要氣流不斷，讀出激昂慷慨之感。

　　A、四個(gè)時(shí)間序詞，代表了詩(shī)人四個(gè)人生階段。詩(shī)人以時(shí)間的變化來(lái)組詩(shī)，四個(gè)時(shí)間序詞也即概括了詩(shī)人的整個(gè)人生，也就是濃濃的鄉愁牽動(dòng)了詩(shī)人的.一生。

　　B、小時(shí)侯（少年）——母子分離、長(cháng)大后（青年）——夫妻分離、后來(lái)（中年）——母子死別、 現在（老年）——游子與大陸的分離

　　C、運用了獨特的比喻，化抽象的、難以捕捉的離愁別緒為具體可感的東西，這是詩(shī)歌創(chuàng )作中常用的一種寫(xiě)作技巧：托物寄情。在許多古典詩(shī)歌中，如李煜的《虞美人》中有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中有“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。余光中從親歷的生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”四個(gè)意象來(lái)寄寓情感，這種取象看似平常，卻蘊涵飽滿(mǎn)的詩(shī)情：

　　郵票——母子深情（濃烈） 船票——夫妻恩愛(ài)（熱烈）

　　墳墓——生離死別（悲痛） 海峽——思鄉念國（深沉）

　　小小的郵票”、“窄窄的船票”、“矮矮的墳墓”、“淺淺的海峽”， 并且用了“一枚、一張、一方、一彎”等量詞，是不是說(shuō)明余光中的鄉愁比較淡？

　　郵票雖小，牽系綿長(cháng)母子情，船票雖窄，負載重重夫妻情，矮矮的墳墓載不下巨大的悲痛，淺淺的海峽阻礙了無(wú)盡的鄉思，落筆雖小，卻詩(shī)情飽滿(mǎn)。把鄉愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對象之上，恰恰反襯出詩(shī)人內心深處濃烈的思鄉情感。

　　全詩(shī)以時(shí)間的變化組詩(shī)，以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征，詩(shī)情層層推進(jìn)升華，最后將鄉愁上升到民族和國家的角度。

　　余光中《鄉愁》作品賞析 5

　　自古以來(lái)，中國就有很多詩(shī)歌是描寫(xiě)鄉愁的�！班l愁”是中國詩(shī)歌中一個(gè)很常見(jiàn)、很普遍的主題。余光中的《鄉愁》就是其中情深意切、旋律動(dòng)人的一曲。

　　按內容來(lái)說(shuō)，閱讀《鄉愁》時(shí)，首先映入我們眼簾的是四幅鮮明而又具體的生活畫(huà)面，給人一種身臨其境的真實(shí)之感。第一小節：幼年求學(xué)，母子分離，借書(shū)信以慰別情；第二小節：成年后，告別新婚妻子，離鄉背井，天各一方；第三小節：生離死別，母子不得相見(jiàn)；第四小節：同胞難得相聚，國家不能統一。從“小時(shí)候”“長(cháng)大后”到“現在”的簡(jiǎn)單時(shí)間排列，從“母親”“新婚”到“祖國”的淺淺訴說(shuō)，我們看到了詩(shī)人成長(cháng)的足跡與歷史車(chē)輪碾過(guò)的印記。

　　從情感上看，《鄉愁》表現出余光中濃濃的思鄉之情，更洋溢著(zhù)詩(shī)人魂牽夢(mèng)繞的中國情結。鄉愁是詩(shī)人思鄉的行吟，是詩(shī)人心靈的呼喚，是詩(shī)人風(fēng)雨滄桑中的呻吟。而余光中筆下的《鄉愁》不僅如此，還裝載著(zhù)歷史的血淚，飽含了海峽兩岸的滄桑。從“郵票”“船票”到“墳墓”是深沉的情感，而至“海峽”則是主題的升華。鄉愁不再是個(gè)人情感的宣泄，而成了民族情感的化身——對祖國統一的渴望、對民族團結的期盼。整首詩(shī)歌字里行間深深地流露出詩(shī)人心中那濃濃的“鄉愁”。

　　《鄉愁》的意象是美的。鄉愁本是一種摸不著(zhù)、理不清的情感，而詩(shī)人卻能通過(guò)“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”這四個(gè)意象，化抽象為具體，形象生動(dòng)地把“鄉愁”表現得淋漓盡致。鄉愁自“小小的郵票”流出，那是兒子對母親的思念。說(shuō)起郵票，不能不讓人想到家書(shū)。詩(shī)人巧妙地運用“郵票”這一意象，自然而然地誘發(fā)我們的聯(lián)想。鄉愁自“窄窄的船票”溢出，那是丈夫對妻子的摯愛(ài)�！按�票”這一意象生動(dòng)地刻畫(huà)出夫妻之間的距離感，形象地表現出夫妻之間的惜別之痛。鄉愁自“矮矮的墳墓”冒出，那是兒子對母親的懷念。詩(shī)人通過(guò)“墳墓”這一意象，讓我們感受到死亡的氣息，更讓我們體會(huì )到兒子對母親濃濃的`愛(ài)意與深深的依戀。鄉愁自“淺淺的海峽”漲出，那是兩岸人民心靈的呼喚。詩(shī)人始終堅信“淺淺的海峽”總會(huì )匯到“大�！钡沫h(huán)抱中，用浪奏響《黃河大合唱》，用濤筑成心連心的紐帶。

　　《鄉愁》的藝術(shù)手法也令人矚目。在形式上，主要表現為兩個(gè)方面：一為結構美，寓變化為統一。整首詩(shī)句式整齊，節與節之間均勻對稱(chēng)。詩(shī)人還按照時(shí)間順序將鄉愁依次比喻為“郵票”“船票”“墳墓”和“海峽”，條理清晰，結構嚴謹，使詩(shī)歌的主題得到進(jìn)一步升華；二為音樂(lè )美。全詩(shī)營(yíng)造出一種回旋往復，一唱三嘆的美的旋律。詩(shī)人運用“小小的”“窄窄的”“矮矮的”和“淺淺的”這幾個(gè)疊詞，增添了詩(shī)歌的音樂(lè )美。在寫(xiě)作手法上，詩(shī)人寄情于景，采用隱喻的手法，把鄉愁寄托在“郵票”“船票”“墳墓”和“海峽”這四種景物上，于無(wú)形之中流露出詩(shī)人的絲絲鄉愁。在語(yǔ)言上，這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，通俗易懂，富有生活氣息。

　　《鄉愁》是一曲海外游子的深情戀歌，更是兩岸人們的心靈呼喚。鄉愁已不僅只是鄉愁，余光中筆下的《鄉愁》還成了幾代兩岸人們的情結，成了臺灣與大陸溝通的紐帶。

　　余光中《鄉愁》作品賞析 6

　　《鄉愁》

　　小時(shí)候

　　鄉愁是一枚小小的郵票

　　我在這頭

　　母親在那頭

　　長(cháng)大后

　　鄉愁是一張窄窄的船票

　　我在這頭

　　新娘在那頭

　　后來(lái)啊

　　鄉愁是一方矮矮的墳墓

　　我在外頭

　　母親啊在里頭

　　而現在

　　鄉愁是一灣淺淺的海峽

　　我在這頭

　　大陸在那頭

　　《鄉愁》詩(shī)歌賞析

　　《鄉愁》雖是用白話(huà)寫(xiě)的，卻有著(zhù)中國古典詩(shī)詞的意境和韻味。他具有深厚的國學(xué)底蘊，重視對中國傳統文化的回歸。他說(shuō)：“藍墨水的上游是汨羅江，我認為中國人的情操都是從屈原來(lái)的，從《離騷》來(lái)的�！� 他說(shuō)，“我慶幸自己在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲。我受過(guò)傳統《四書(shū)》、《五經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中�！薄叭绻�鄉愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉愁是單薄的�！�

　　在岳麓書(shū)院世紀論壇上，當余光中被問(wèn)及對現在的年輕人有何建議時(shí)，他說(shuō)，我寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)散文或搞翻譯用了不少文言。文言用得好，可以使白話(huà)文多樣化，如同平面中出現了浮雕，引我們產(chǎn)生美妙的回味，有一種追憶、回憶的'情感。所以要注意多讀古、詩(shī)、詞、曲。有人說(shuō)都什么時(shí)代了，你還讀蘇東坡的詩(shī)？我說(shuō)為什么不可以讀？你知不知道你的日常用語(yǔ)里面都缺不了蘇東坡。你會(huì )說(shuō)，哎，某人啊，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他的廬山真面目，這就是蘇東坡的詩(shī)啦。你說(shuō)人生漂流不定，雪泥鴻爪，那不是蘇東坡教你的嗎？你說(shuō)這位女子啊，絕色佳人，淡妝濃抹總相宜，這些都是蘇東坡留給我們的遺產(chǎn)�！对�(shī)經(jīng)》、《楚辭》的優(yōu)美的詩(shī)句都已經(jīng)進(jìn)入了我們日常的成語(yǔ)。這就是民族的遺產(chǎn)。沒(méi)有這些成語(yǔ)，沒(méi)有這些名句，我們的生活會(huì )暗淡得多。

　　余光中《鄉愁》作品賞析 7

　　鄉愁

　�。ㄅ_灣）余光中

　　小時(shí)侯，

　　鄉愁是一枚小小的郵票，

　　我在這頭，

　　母親在那頭。

　　長(cháng)大后，

　　鄉愁是一張窄窄的船票，

　　我在這頭，

　　新娘在那頭。

　　后來(lái)啊，

　　鄉愁是一方矮矮的墳墓，

　　我在外頭，

　　母親在里頭。

　　而現在，

　　鄉愁是一灣淺淺的海峽，

　　我在這頭，

　　大陸在那頭。

　　余光中，臺灣著(zhù)名詩(shī)人，1928年生于南京，現任高雄中山大學(xué)文學(xué)院院長(cháng)。余光中將自己濃濃的思鄉之情，傾注在他的詩(shī)作之中，《鄉愁》便是一首代表作。

　　閱讀此詩(shī)，首先呈現給讀者的`是四幅鮮明而又具體的生活畫(huà)面。第一小節：幼年求學(xué)，母子分離，借書(shū)信以慰別情；第二小節：成年后，告別新婚妻子，離鄉背井，天各一方；第三小節：生離死別，母子不得相見(jiàn)；第四小節：同胞難得相聚，國家不能統一。同時(shí)，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情，詩(shī)人的鄉思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統一的強烈愿望。

　　閱讀此詩(shī)，使我們感到回味無(wú)窮。本詩(shī)集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳墓等，不枝不蔓，意境幽遠深邃，內容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。

　　詩(shī)的結構：以時(shí)間為順序（即小時(shí)候、長(cháng)大后、后來(lái)，而現在），以感情為線(xiàn)索，以大體相同的詩(shī)句和格式，反復詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉、思親升華達到思念祖國。詩(shī)歌的結構寓變化于統一之中，既有各小節的均衡、勻稱(chēng)，又有小節內長(cháng)短句的變化，使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。

　　詩(shī)歌有回環(huán)往復，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復，即我在這頭……，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強了此詩(shī)的音韻之美。

　　總之，本詩(shī)以樸素、簡(jiǎn)明、雋永的語(yǔ)言，高超的藝術(shù)技巧，表達了臺灣人民盼望海峽兩岸統一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉思之情。

　　余光中《鄉愁》作品賞析 8

　　原文

　　鄉愁 余光中

　　小時(shí)候

　　鄉愁是一枚小小的郵票

　　我在這頭

　　母親在那頭

　　長(cháng)大后

　　鄉愁是一張窄窄的船票

　　我在這頭

　　新娘在那頭

　　后來(lái)啊

　　鄉愁是一方矮矮的墳墓

　　我在外頭

　　母親在里頭

　　而現在

　　鄉愁是一灣淺淺的海峽

　　我在這頭

　　大陸在那頭

　　《鄉愁》賞析

　　一連串充溢著(zhù)生活性的意象，一連串樸素無(wú)華的傾訴，一連串平淡中透露出深沉情感的喻體。綴成了一連串凄美絕倫的鄉愁。鄉愁是作者成長(cháng)的足跡，是游子思鄉的行吟，是一段心靈的歷程，是一曲經(jīng)典而質(zhì)樸的古箏，是一部沉重的歷史，是風(fēng)雨滄桑中歷史車(chē)輪碾過(guò)時(shí)留下的一聲呻吟。

　　鄉愁在作者筆下不只是“月是故鄉明”的清淡，不只是“低頭思故鄉”的憂(yōu)郁，不只是“夢(mèng)里不知身是客”的無(wú)奈，不只是“鄉音未改鬢毛衰”的嗟傷。鄉愁是一只老船，裝載著(zhù)傳統的鄉愁鄉情鄉思，也裝載著(zhù)歷史的血淚，裝載著(zhù)望夫崖上的沉重和悲壯，也裝載著(zhù)海峽兩岸的滄桑和風(fēng)霜。從“郵票”、“船票”到“墳墓”是深沉的情感，而至“海峽”則是主題的升華！鄉愁不再是個(gè)人情感的宣泄，而成了群體內心的感思；鄉愁不再是純粹的個(gè)體感嘆，而成了民族之情的化身。對國家統一的熱望，對民族團結的期盼，有形無(wú)形地融化在詩(shī)的'字里行間，構成了民族情感積淀下來(lái)的厚重和深邃。

　　于是，鄉愁這個(gè)古老的話(huà)題在詩(shī)人筆下又多了一層內涵，這源于作者明睿的眼力和新穎的立意，更源于作者那高度的民族責任心和深厚的民族情。于是鄉愁那平凡而又傳統的順敘表達蒙多了一層樸素的光輝，那簡(jiǎn)單的時(shí)間排列披多了一種美妙的靈光，那從“母親”、“新娘”到“大陸”的淺淺訴說(shuō)變得經(jīng)典而莊嚴起來(lái)。

　　鄉愁的意境是美的，沒(méi)得憂(yōu)郁而莊重，仿佛一絲苦苦的芬芳，那芬芳來(lái)自一支殘荷。鄉愁的構思是簡(jiǎn)約的，簡(jiǎn)約的就像斷臂維納斯身上的一段白紗。鄉愁的語(yǔ)言是白居易的再現，反復中的平實(shí)醞釀著(zhù)深深的情，回旋中的樸厚流淌著(zhù)深深的愁。鄉愁那沒(méi)有技巧的技巧使鄉情回味無(wú)窮，雋永悠長(cháng)，使全詩(shī)既富有流動(dòng)性，又不乏靜止感。眾人皆知，“看不出化過(guò)妝的化妝才是最高妙的”，而詩(shī)人的鄉愁就是這樣，那層次化的意境仿佛純純的“天然去雕飾”，那復沓中的敘述好像平平的，質(zhì)樸而又真淳。

　　鄉愁自“小小的郵票”流出，因為那郵票載不動(dòng)歷史的傷痕；鄉愁自“窄窄的船票”溢出，因為那船票帶不完民族的悲哀；鄉愁自“矮矮的墳墓”冒出，因為那是一顆種子，它在發(fā)芽、生根、成長(cháng)，直到枝條連起島陸。鄉愁自淺淺的海峽漲出，因為那是一個(gè)泉，它要和源匯成大海，用浪奏鳴《黃河交響樂(lè )》，用濤蕩起長(cháng)江奏鳴曲。鄉愁用反復手法把意象緊密地組合在一起，構成了一幅獨特的歷史畫(huà)卷；鄉愁用豐富的想象表現出來(lái)，層層深入地展現了群體心態(tài)和民族狀態(tài)。于是鄉愁既是鄉愁，也不再只是鄉愁；鄉愁成了一代人甚至幾代人的情結，鄉愁成了島與陸溝通的紐帶。

　　鄉愁的情調是低沉的，因為有心上秋；鄉愁的節奏是舒緩的，因為有愁中愁；鄉愁的傳情達意是形象而動(dòng)人的，因為那一唱三嘆是命泉中流出的旋律、心琴上彈奏出的樂(lè )曲，有含蓄中的澄明，更有幽邃中的真實(shí)。鄉愁是抑郁的，因為愁太重太濃，重得托不起，濃得化不開(kāi)。但鄉愁又是自然的，無(wú)論是在現實(shí)中還是詩(shī)中。

　　鄉愁就這么自然而然地由詩(shī)境和神韻中流露出來(lái)，語(yǔ)盡而情未了，讓人在故事中忘我地投入，在歷史中回味，鄉愁的無(wú)限韻味。

　　余光中《鄉愁》作品賞析 9

　　《鄉愁》原文：

　　小時(shí)候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。

　　長(cháng)大后，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。

　　后來(lái)啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。

　　而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

　　《鄉愁》創(chuàng )作背景：

　　該詩(shī)寫(xiě)于1972年。余光中的祖籍是福建永春，他于1949年離開(kāi)大陸去臺灣。當時(shí)由于政治原因，臺灣和大陸長(cháng)時(shí)間的隔絕，致使余光中多年沒(méi)有回過(guò)大陸。他一直思念親人，渴望祖國的統一和親人的團聚。在強烈的思鄉之情中，詩(shī)人在臺北廈門(mén)街的舊居內寫(xiě)下了這首詩(shī)。

　　《鄉愁》賞析：

　　《鄉愁》是余光中詩(shī)集《白玉苦瓜》中的一首，和《民歌》《鄉愁四韻》《羅二娃子》等，同是余光中以民歌風(fēng)抒發(fā)鄉愁的經(jīng)典之作。

　　余光中被稱(chēng)為“以鄉愁之詩(shī)撼動(dòng)億萬(wàn)華裔”的詩(shī)人，“鄉愁”是其眾多詩(shī)作中念念不忘的主題�！多l愁》對一個(gè)抽象的、很難作出描繪卻被大量描繪所覆蓋的主題作出了新的詮釋。在意象上，選用了“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”四個(gè)生活中常見(jiàn)的物象，賦予其豐富的內涵，使原本不相干的四個(gè)物象，在鄉愁這一特定情感的維系之下，反復詠嘆。余光中本人曾說(shuō)，這首詩(shī)是“蠻寫(xiě)實(shí)的”：小時(shí)候上寄宿學(xué)校，要與媽媽通信；婚后赴美讀書(shū)，坐輪船返臺；后來(lái)母親去世，永失母愛(ài)。詩(shī)的前三句思念的都是女性，到最后一句想到祖國大陸這樣“大母親”，于是意境和思路便豁然開(kāi)朗，就有了“鄉愁是一灣淺淺的海峽”一句。

　　內容上，按時(shí)間順序，從“幼子戀母”到“青年相思”，到成年后的“生死之隔”，再到對祖國大陸的'感情，不斷發(fā)展的情感，逐漸上升，凝聚了詩(shī)人自幼及老的整個(gè)人生歷程中的滄桑體驗。不同階段的鄉愁，凝聚兩端的分別是：我——母親；我——新娘；我（生）——母親（死）；我（游子）——大陸（祖國）。鄉愁的對象，由具體的“鄉”，到抽象的民族的“鄉”，從地域之鄉，到歷史之鄉和文化之鄉。使“鄉愁”逐漸沉淀出豐富的內涵和表現力。

　　詩(shī)形上，四段文字在字數、句式上基本一致：“……（時(shí)間狀語(yǔ)），鄉愁是……（作為意象的具象化的‘鄉愁’的載體），我在這頭（具體的‘鄉愁’的對象）在那頭”。一氣呵成，回環(huán)往復，似乎是情感的一唱三嘆，余音繚繞，歷久彌篤。

　　詩(shī)歌在語(yǔ)言上純凈、清淡，淺白真率而又意味雋永�！靶⌒　�、“窄窄”、“矮矮”、“淺淺”等疊音的形容詞，用來(lái)修飾中心意象，增強了語(yǔ)言的生動(dòng)性。

　　這首詩(shī)在藝術(shù)風(fēng)格上，一反詩(shī)人早年“現代時(shí)期”那種刻意錘字煉句、苦心經(jīng)營(yíng)意象和矛盾語(yǔ)法、追求陌生化效果以作驚人之語(yǔ)，在晦澀中求深奧的特點(diǎn)，轉而追求恬淡、圓融的美學(xué)風(fēng)格。以簡(jiǎn)代繁，以淡取勝，也算是絢爛之極，歸于平淡。

　　余光中《鄉愁》作品賞析 10

　　中華民族是個(gè)浪漫的民族，即使是濃濃的愁緒也能表現得異常凄美。中華民族是個(gè)多情的民族，即使遠在天涯，也時(shí)刻深深眷念著(zhù)天邊的故土。當多情與浪漫相遇時(shí)，于是，便會(huì )泛濫出詩(shī)——無(wú)止無(wú)息的詩(shī)。

　　情是這世上極抽象的詞匯，總是有著(zhù)，卻又總是看它不見(jiàn)，總需借一些物象才能捕捉到它。在思鄉愁情襲來(lái)時(shí)，“月”成了中國人的最?lèi)?ài)，由“月”而勾出的詩(shī)便多了起來(lái)。而余光中對著(zhù)懸掛了無(wú)數個(gè)日夜的思鄉的明月，卻浮現出“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”四個(gè)意象于讀者眼前。當我們感念“天涯共此時(shí)”的一剎那，這四個(gè)意象果真讓人覺(jué)得，故鄉就在眼前——更近了，也似乎更遠了——若隱若現，若即若離……這真的便是我們每個(gè)人心中的“鄉愁”了。

　　“鄉愁”是痛苦的�！拔以谶@頭，母親在那頭”、“我在這頭，新娘在那頭”�！澳赣H”，現在又多加一個(gè)“愛(ài)人”，隨著(zhù)歲月的遷移，這與故鄉有關(guān)的思念也在逐漸地增多、加重。不論是生養的血緣，還是纏綿的愛(ài)戀，當它終歸化為親情的時(shí)候，當這親情生生地被空間拉遠了的時(shí)候，愁苦便牽腸掛肚、魂牽夢(mèng)縈……然而，畢竟這時(shí)的愁苦還可排解�！靶⌒〉泥]票”、“窄窄的船票”終可傳去我們彼此的思念，并最終拉近這空間上的距離。于是，在詩(shī)中，愁苦里我們享受到了幸運與幸�！�…

　　歲月在更迭，鄉愁在加深。而當鄉愁化作“一方矮矮的墳墓”之時(shí)，痛苦中又隱現幸福的“鄉愁”里，卻變得肝腸寸斷、撕心裂肺。明明是“矮矮的”，明明是近在咫尺，但“我在外頭，母親在里頭”，生死兩茫茫，在這只須稍稍抬起腳便可逾越的“一方矮矮的墳墓”前，生與死的墻卻是那樣地高，那般地厚——觸目可及的“近”卻又是那樣遙不可及的“遠”。余光中竟讓讀這詩(shī)的每個(gè)人一下子又找回了自己——或是若干年前，或是若干年后，那個(gè)立于墳前的人定然就是我們自己。無(wú)須刻意，一幕又一幕便溢了出來(lái)，仿佛與“小小的郵票”和“窄窄的船票”相關(guān)的記憶瞬間四溢而出，占據了每一顆此刻均已早就變得空蕩蕩的心。這是無(wú)法接受與承受的，然而生老病死，輪回使然，這人力所不能及的自然之法則又迫使我們不得不接受，也不得不承受。盡管帶著(zhù)劇烈的疼痛，但當鄉愁化作“一方矮矮的墳墓”的時(shí)候，人力已顯得微薄，天命卻又是威嚴得那樣地無(wú)法抗拒。

　　盡管無(wú)法如“小時(shí)候”、“長(cháng)大后”那樣得以排解而幸福，但這愁苦畢竟該順理成章地被自然釋?xiě)�。如果說(shuō)這種鄉愁之苦也可排解的話(huà)，那當它化作“一灣淺淺的海峽”時(shí)，便無(wú)論如何也沒(méi)有辦法去排解、消逝掉了，更是無(wú)法接受和承受了。

　　不錯，與“墳墓”這一意象幻化而出的那個(gè)“鄉愁”相比，二者何其相似啊。同樣是近在咫尺，卻又同樣遠隔天涯；“矮矮的”，“淺淺的”，同樣舉步可越，卻又是同樣無(wú)緣親近。但這又分明是不同的。生死的時(shí)序自然非人力可改變，但這眼前的相隔豈是上天的`安排！當我們捶胸頓足地痛恨于雙手無(wú)法使距離拉近時(shí)，卻又為何親手殘忍地人為拉遠著(zhù)這上天原本已拉近的距離！自然的運轉，體現的是深沉與威嚴。人力的對抗卻體現著(zhù)可憎與愚昧。面對這樣的鄉愁，這苦與痛，分明伴生著(zhù)強烈的困惑與憤懣……

　　《鄉愁》，收回凝望的遐想與沉重，“小時(shí)候”，“長(cháng)大后”，“后來(lái)”，“現在”……隨時(shí)間的前移，伴成長(cháng)的變遷，這條與生命牽系的線(xiàn)，竟串聯(lián)起了“我”生命中全部的“鄉愁”。在工整比對之美的背后，我們感受到了這愁情由淺及深，由窄而廣的變化之美。這是一種深沉，亦是一種升華……

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