溫庭鈞生平簡(jiǎn)介

　　《商山早行》全詩(shī)語(yǔ)言明凈，結構縝密，情景交融，含蓄有致，字里行間都流露出游子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉之情，是唐詩(shī)中的名篇，也是文學(xué)史上寫(xiě)羈旅之情的名篇，它的作者就是唐代詩(shī)人溫庭鈞，對于這位詩(shī)人，你知道多少他的信息呢?

　　溫庭鈞

　　介紹

　　溫庭筠(wēn tíng yún)，唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿。太原祁(今山西祁縣東南)人。唐初宰相溫彥博之后裔。出生于沒(méi)落貴族家庭，多次考進(jìn)士均落榜，一生很不得志，行為放浪。他曾任隨縣和方城縣尉，官至國子監(jiàn)助教。

　　《新唐書(shū)》與《舊唐書(shū)》均有傳。他同白居易、柳宗元等著(zhù)名詩(shī)人一樣，一生絕大部分時(shí)間是在外地度過(guò)的。據考，溫庭筠幼時(shí)已隨家客居江淮，后定居于鄠縣(今陜西戶(hù)縣)郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱(chēng)為杜陵游客。相貌奇丑，人稱(chēng)“溫鐘馗”。早年苦心學(xué)文，年輕時(shí)即以詞賦兼工，才思敏捷知名。晚唐考試律賦，八韻一篇。據說(shuō)他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時(shí)人亦稱(chēng)為“溫八叉”、“溫八吟”。

　　性喜譏刺權貴，多觸忌諱;又不受羈束，縱酒放浪。因此得罪權貴，屢試不第，一生坎坷，終身潦倒。唐宣宗朝試宏辭，溫庭筠代人作賦，因擾亂科場(chǎng)，貶為隋縣尉。后襄陽(yáng)刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開(kāi)襄陽(yáng)，客于江陵。唐懿宗時(shí)曾任方城尉，官終國子助教。精通音律，詩(shī)詞兼工。其詩(shī)詞工于體物，有聲調色彩之美。詩(shī)辭藻華麗，多寫(xiě)個(gè)人遭際，于時(shí)政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。詞多寫(xiě)女子閨情，風(fēng)格秾艷精巧，清新明快，是花間詞派的重要作家之一，被稱(chēng)為花間鼻祖�，F存詞數量在唐人中最多，大都收入《花間集》。原有集，已散佚，后人輯有《溫庭筠詩(shī)集》《金荃詞》。另著(zhù)有傳奇小說(shuō)集《乾巽子》，原本不傳，《太平廣記》引錄甚多。

　　綜述

　　溫庭筠(yún)(約812年-866年)，是唐代詩(shī)人，又是花間詞派的重要作家之一。精通音律，詞風(fēng)濃綺艷麗,語(yǔ)言工煉，格調清俊，他的詩(shī)與李商隱齊名，有“溫李”之稱(chēng)，但其成就無(wú)論從思想內容上還是藝術(shù)形式上來(lái)說(shuō)，都不如李商隱。他當時(shí)與李商隱、段成式文筆齊名，號稱(chēng)“三十六體”。

　　溫庭筠的先世溫彥博雖是宰相，而溫庭筠是溫彥博的裔孫�？墒�，到了溫庭筠的時(shí)候，其家世已衰微。溫庭筠與令狐绹之子令狐滈友好，經(jīng)常出入于相府。同時(shí)與段成式兩家頗睦，互通詩(shī)文，輯為《漢上題襟集》，溫庭筠遂將女兒嫁給了段成式之子段安節。

　　溫庭筠詩(shī)風(fēng)上承南北朝齊、梁、陳宮體的余風(fēng)，下啟花間派的艷體，是民間詞轉為文人詞的重要標志。溫庭筠作為詞人的地位很高。他著(zhù)有《握蘭》、詞集《金荃》二集，均已散亡，現存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。溫庭筠詞風(fēng)婉麗、情致含蘊、辭藻濃艷，今存310余首，后世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。

　　文學(xué)成就

　　作為晚唐著(zhù)名詩(shī)人，溫庭筠詩(shī)詞俱佳，以詞著(zhù)稱(chēng)。溫庭筠詩(shī)詞，在藝術(shù)上有獨到之處，歷代詩(shī)論家對溫庭筠詩(shī)詞評價(jià)甚高，被譽(yù)為花間派鼻祖。

　　《花間集》收溫詞最多達66首，可以說(shuō)溫庭筠是第一位專(zhuān)力于“倚聲填詞”的詩(shī)人，其詞多寫(xiě)花間月下、閨情綺怨，形成了以綺艷香軟為特征的花間詞風(fēng)，被稱(chēng)為“花間派”鼻祖，對五代以后詞的大發(fā)展起了很強的推動(dòng)作用。

　　溫庭筠的詩(shī)，寫(xiě)得清婉精麗，備受時(shí)人推崇，《商山早行》詩(shī)之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩(shī)人歐陽(yáng)修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作“鳥(niǎo)聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩(shī)原意。

    【知識擴展】

       商山早行

　　唐代 溫庭筠

　　晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉。

　　雞聲茅店月，人跡板橋霜。

　　槲葉落山路，枳花明驛墻。

　　因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。

　　全詩(shī)鑒賞

　　這首詩(shī)之所以為人們所傳誦，是因為它通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會(huì )里一般旅人的某些共同感受。

　　首句表現“早行”的典型情景，概括性很強。清晨起床，旅店里外已經(jīng)響起了車(chē)馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車(chē)之類(lèi)的許多活動(dòng)已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客。“在家千日好，出外一時(shí)難。”在封建社會(huì )里，一般人由于交通困難、人情淡薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠行。“客行悲故鄉”這句詩(shī)，很能夠引起讀者情感上的共鳴。

　　三、四兩句，歷來(lái)膾炙人口。宋代梅堯臣曾經(jīng)對歐陽(yáng)修說(shuō)：最好的詩(shī)，應該“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”。歐陽(yáng)修請他舉例說(shuō)明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”，并反問(wèn)道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見(jiàn)于言外乎?”(《六一詩(shī)話(huà)》)明代李東陽(yáng)進(jìn)一步分析說(shuō)：“二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。”“音韻鏗鏘”，“意象具足”，是一切好詩(shī)的必備條件。李東陽(yáng)把這兩點(diǎn)作為“不用一二閑字，止提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出，很可以說(shuō)明這兩句詩(shī)的藝術(shù)特色。所謂“閑字”，指的是名詞以外的各種詞;所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩(shī)可分解為代表十種景物的十個(gè)名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩(shī)句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結合為“定語(yǔ)加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語(yǔ)的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結合在一起，完全可以喚起引頸長(cháng)鳴的視覺(jué)形象。“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類(lèi)似。

　　古時(shí)旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩(shī)人既然寫(xiě)的是早行，那么雞聲和月是必然要體現的。而茅店又是山區有特征性的景物。 “雞聲茅店月”，把旅人住在茅店里，聽(tīng)見(jiàn)雞聲就爬起來(lái)看天色，看見(jiàn)天上有月，就收拾行裝，起身趕路的特征都有聲有色地表現了出來(lái)。

　　同樣，對于早行者來(lái)說(shuō)，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報曉、殘月未落之時(shí)上路，也算得上“早行”了;然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”啊!這兩句純用名詞組成的詩(shī)句，寫(xiě)早行情景宛然在目，確實(shí)稱(chēng)得上“意象具足”的佳句。

　　“槲葉落山路，枳花明驛墻”兩句，寫(xiě)的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹(shù)、槲樹(shù)很多。槲樹(shù)的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上;直到第二年早春樹(shù)枝將發(fā)嫩芽的時(shí)候，才紛紛脫落。而這時(shí)候，枳樹(shù)的白花已在開(kāi)放。因為天還沒(méi)有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個(gè)“明”字�？梢钥闯�，詩(shī)人始終沒(méi)有忘記“早行”二字。

　　旅途早行的景色，使詩(shī)人想起了昨夜在夢(mèng)中出現的故鄉景色：“鳧雁滿(mǎn)回塘。”春天來(lái)了，故鄉杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂(lè );而自己，卻離家日遠，在茅店里歇腳，在山路上奔波。“杜陵夢(mèng)”，補出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉”首尾照應;而夢(mèng)中的故鄉景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿(mǎn)回塘”。“早行”之景與情，都得到了完美的表現。

【溫庭鈞生平簡(jiǎn)介】相關(guān)文章：

溫庭鈞《蘇武廟》賞析09-10

望江南溫庭鈞11-13

溫庭鈞《菩薩蠻》翻譯09-16

溫庭鈞《菩薩蠻》鑒賞08-18

溫庭鈞古詩(shī)《瑤瑟怨》07-17

溫庭鈞《更漏子·玉爐香》12-08

溫庭鈞全詩(shī)《送人東游》賞析09-30

溫庭鈞《望江南》詩(shī)文賞析09-14

溫庭鈞《菩薩蠻詩(shī)十五首》12-08