文天祥的文學(xué)成就
文天祥給人民留下的精神財富是豐富的。雖然他在文學(xué)研究上除了《御試策—道》這篇哲學(xué)專(zhuān)著(zhù)外,再無(wú)其它專(zhuān)題研究或專(zhuān)著(zhù),這是由于當是的環(huán)境不允許他坐下來(lái)進(jìn)行專(zhuān)題研究所致,除對策、封事等外,他在百忙中不卻友人之所托,寫(xiě)了大量的文稿,其中包括序言、墓志銘,壽序、贊、頌、祝辭、書(shū)、啟、跋等各種不同形式的文體。此外,詩(shī)、詞最多,除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外,還有《集杜詩(shī)》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價(jià)值的著(zhù)作,稱(chēng)之為史詩(shī)。此外還有在抗元前的部分詩(shī)稿。
文天祥在文學(xué)創(chuàng )作尤其是對詩(shī)詞的創(chuàng )作上,有兩個(gè)顯著(zhù)特色,這兩個(gè)特色即分為前期和后期兩個(gè)階段。
所謂前期指的是贛州奉詔勤王開(kāi)始至夜走真州這個(gè)階段。當時(shí)雖然南宋小朝廷處于多難之秋,朝內執政者又是昏庸利祿之輩,但文天祥自己積聚了兵丁,他們是自己“乃裹餓糧”來(lái)到軍營(yíng)中的,是一支愛(ài)憎分明,具有戰斗力的隊伍。因此在文天祥的心目中,復興南宋和收復失地有望,這一時(shí)期寫(xiě)的詩(shī)歌的特點(diǎn)是清新、明快、豪放,感情特別豐富,濃郁,常以飽滿(mǎn)的戰斗精神勉勵自己,使人讀之如飲郁香的葡萄美酒,沁人肺腑。如《赴闕》一詩(shī)。從這些詩(shī)章中可以看出文天祥的眼里似乎已經(jīng)看到前途已呈現光明,復興有望。后來(lái)李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉,以絕后顧之憂(yōu)。苗再成通過(guò)與文天祥共議復興大志,覺(jué)得李的說(shuō)法不妥,但又不敢明目張膽違抗,便設“看城子”之計,將文天祥引出城外,然后拒而不納。文天祥再一次受挫。但他并未氣餒,而是斗志昂揚接新的戰斗。
他寫(xiě)了《高沙道中》這首長(cháng)詩(shī),運用了平易流暢的散文化的語(yǔ)言,按照時(shí)間順序,周詳而不零碎地將他出真州城后身歷險境的經(jīng)過(guò)和盤(pán)托出,使人讀之如身臨其境。全詩(shī)每句五言,隔句押韻,長(cháng)達80多韻,一韻到底。讀后大有渾灝流轉的感覺(jué),難怪后人讀此詩(shī)后,覺(jué)得可與杜甫寫(xiě)的《北征》相媲美。這段時(shí)間,文天祥寫(xiě)的詩(shī)篇較多,內容大都振奮人心,可以說(shuō)是兩個(gè)特色時(shí)期的中間時(shí)期,亦即過(guò)渡時(shí)期。
到了福安之后,情況起了根本性的變化;实廴员魂愐酥械热税殉。雖然文天祥由行朝給了官職,但是不允許在行朝工作,連要求開(kāi)府于永嘉(溫州)也不允許,最后決定讓其開(kāi)府于南劍(福建南平縣),不久已移開(kāi)府于汀州再至漳州,于此可知文天祥這個(gè)樞密使、都督諸路軍馬這個(gè)職銜,不過(guò)是一個(gè)形同虛設的官銜名稱(chēng)而已。這一時(shí)期,文天祥在詩(shī)詞寫(xiě)作上,開(kāi)始顯露出后期階段的特色,大都有對人生旅途多“險阻艱難”未盡人意的感嘆。
特別是在祥興二年(公元1279年)二月六日,張弘范集中軍力破崖山,強制文天祥與之隨船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋軍被元軍打敗的慘景,心中猶如刀割,深恨豎子大不爭氣,致有此敗,造成行朝覆滅。乃作長(cháng)詩(shī)以哀之。
詩(shī)題為《二月六日,海上大戰,國事不濟,孤臣天祥,坐在舟中,向南慟哭,為之詩(shī)》一首,表達了當時(shí)文天祥的心情是何等的沉痛,對賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無(wú)比痛恨。文天祥這一階段寫(xiě)的詩(shī)詞,既悲壯、沉痛,又秀腴,典雅。
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