文天祥拒絕降元的事例
文天祥雖死，但他英勇抗元的故事卻一代一代地流傳了下來(lái)。以下是小編J.L分享的文天祥拒絕降元的事例，更多熱門(mén)雜文閱讀請您繼續訪(fǎng)問(wèn)(www.ruiwen.com/wenxue)。
文天祥抗元
中國的歷史上曾有過(guò)無(wú)數的愛(ài)國英雄人物，他們威武不屈的氣節和精忠報國的英雄事跡千古流傳，文天祥抗元就是這其中的代表。
文天祥是我國南宋末年的文官，系金科狀元出身，文天祥成為欽點(diǎn)的狀元之后，被授予官職，當時(shí)有一個(gè)叫董宋臣的官員見(jiàn)元軍步步逼近，竟建議皇帝遷都自保。文天祥深知此時(shí)遷都弊大于利，便彈劾董宋臣。當時(shí)的皇帝是宋理宗，而董宋臣是其寵臣，所以文天祥的奏章遞上去之后如石沉大海，竟得不到回音。
公元1268年，元軍集中兵力進(jìn)攻襄陽(yáng)，當權的賈似道卻不發(fā)兵救援，也不上奏給皇帝知道，致使襄陽(yáng)被困三年，守將呂文德在彈盡糧絕的情況下開(kāi)城降元。從此，南宋門(mén)戶(hù)洞開(kāi)，元軍得以長(cháng)驅直入，南宋滅亡只是時(shí)間問(wèn)題了。
公元1274年，樊城破，文天祥被任命為贛州地區的知州，次年應詔勤王，自此開(kāi)始舉義師抗元。同年，文天祥入衛京師，任平江府知府，這時(shí)的元軍已經(jīng)盡在眼前了。文天祥辭別天子，率軍苦戰東南，當權者陳宜中等招文天祥退守余杭。次年，文天祥任臨安知府，未幾宋廷降元，以文天祥為右丞相出使元營(yíng)。談判期間，文天祥與元丞相伯顏發(fā)生爭論，氣急敗壞的伯顏扣留了文天祥，并欲押往大都，幸得義士相助才逃脫。脫身后的文天祥收拾殘兵，繼續在廣東一帶抗擊元軍，以圖光復。不久，文天祥被俘，被押送到大都，最終不屈而死。文天祥雖死，但他英勇抗元的故事卻一代一代地流傳了下來(lái)。
文天祥拒絕降元
南宋著(zhù)名宰相文天祥被元軍俘虜后，元朝皇帝對他許以高官，但文天祥不為所動(dòng)，直到死也沒(méi)有改變心意。人們對文天祥的死感到惋惜，文天祥拒絕降元的史實(shí)就這樣流傳了下來(lái)。
陸秀夫投海
公元1276年，元軍直指臨安，南宋的謝太后抱著(zhù)5歲的宋恭帝，領(lǐng)著(zhù)皇親宗室向元朝投降。與此同時(shí)，不愿投降的文天祥等擁立宋恭帝的弟弟為帝，在南方建立行朝，繼續抗元斗爭達三年。公元1279年，文天祥在廣東海豐被捕。抓住文天祥的敵將名叫張弘范，此人就是后來(lái)在崖山逼得陸秀夫背負宋末帝跳海的人，他雖然抓住了文天祥，但也知道文天祥在南宋深得人心，因此以賓客的禮儀對待他。張弘范勸降未果，就將文天祥押送至大都。到大都后，元廷對文天祥的勸降仍未停止，元世祖許偌只要文天祥投降就給以丞相之位，但文天祥不為所動(dòng)。元廷又讓已經(jīng)投降的宋恭帝前去勸降，文天祥對著(zhù)南方拜下，仍不肯投降，宋恭帝只好回去。元世祖很欣賞文天祥的氣節，舍不得殺他，將其關(guān)押在柴市，這一關(guān)就是三年。三年后，有人以文天祥的的名義反元，元朝官員提議殺了文天祥，元世祖應允，不久被殺。
文天祥半生抗元，在戰亂中妻子兒女或死或失蹤，可謂家破人亡。及至臨安被破，皇室宗親俯首降元，文天祥依然不降，即使小皇帝親自勸降也無(wú)果而終�？芍奶煜樗е业牟⒎侵皇勤w姓王朝，而是國家民族及心中大義。
文天祥的精神
在中國歷史上，每當國家處于危難之際，總有一些志士挺身而出，他們?yōu)閲M忠，為民請命，所以能名垂史冊。宋元之際，風(fēng)起云涌，以文天祥為代表的仁人義士給后人上了一堂堂生動(dòng)的愛(ài)國主義教育課。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這就是文天祥精神的真實(shí)寫(xiě)照。
宋朝軍民抗擊元軍
公元1278年，文天祥被元將張弘范抓住，文天祥不愿投降，吞龍腦自殺卻沒(méi)有成功。張弘范強迫文天祥寫(xiě)信給另一位抗元名臣張世杰勸降，文天祥被逼無(wú)奈，說(shuō)道：“我自己不能保全父母，怎么有臉教別人背叛父母呢?”張弘范不肯罷休，再三逼迫，文天祥作詩(shī)一首給他。張弘范讀到詩(shī)的最后兩句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取擔心照汗青”時(shí)，被文天祥視死如歸的氣概所感動(dòng)，于是不再勸降。第二年，張弘范率領(lǐng)元軍與宋軍在水上交戰，強迫文天祥觀(guān)戰。文天祥在船上觀(guān)看宋元兩軍交戰，文天祥看著(zhù)南宋的軍隊步步潰敗，心知國家滅亡已成定局，心中的苦悶勝過(guò)死去。
張弘范知道文天祥不會(huì )輕易投降，就將文天祥交給元朝皇帝處置。在去燕京的路上，文天祥絕世八天，沒(méi)有死，于是進(jìn)食。元朝政府多次勸降，文天祥都大義凜然地拒絕了，元朝政府擔心文天祥的存在會(huì )影響江南民心，于是決定將其殺害。在刑場(chǎng)，文天祥面不改色，拒絕了元朝皇帝給他的最后一次求生的機會(huì )，只說(shuō)了一句“我的使命完成了”，便凜然赴死。文天祥死后幾十年，朱明代元，人們在文天祥被害的地方建立祠堂，以紀念這位偉大的愛(ài)國英雄。
文天祥是民族英雄嗎
眾所周知，文天祥是南宋末年抗擊元朝的重要人物。那么，文天祥是民族英雄嗎?要弄清楚這個(gè)問(wèn)題，首先要了解什么是民族英雄。民族英雄分為廣義和狹義兩種。廣義的民族英雄指的是為本民族作出不凡貢獻的人，他們或以一項發(fā)明使本民族收益，或以一項特長(cháng)為國爭光，如錢(qián)學(xué)森也是民族英雄。
狹義的民族英雄也就是人們常說(shuō)的民族英雄，它指的是在反抗侵略和壓迫的斗爭中作出貢獻的人物，他們不畏強暴、不怕?tīng)奚蛯幷鄄粡澋钠犯褡阋詾槊褡逯�。此定論不受時(shí)間和地域限制，也不論成敗和身份，只要符合上述條件就算民族英雄。
不過(guò)近年來(lái)，隨著(zhù)各種思潮的興起，不僅僅是文天祥，包括岳飛、衛青等歷史人物的定位引起了一定的爭議。有人堅持傳統的說(shuō)法，認定文天祥等是抵抗外辱的民族英雄，也有人持不同意見(jiàn)，認為如今56個(gè)民族是一家，再將他們歸為民族英雄是破壞民族團結的行為。但是，后一種說(shuō)法忽略了一個(gè)重要問(wèn)題，那就是應以歷史的眼光對待歷史人物，如果歷史人物的定位可以隨意改變，那么歷史和任人打扮的孩子就沒(méi)有什么區別了。
文天祥在宋元之際臨危受命，興義師以勤王，他不畏強暴，寧折不彎，給國人留下了寶貴的精神財富，假設現代中國受到侵略和壓迫，文天祥這樣的人正是國家和民族需要的人。所以，無(wú)論是過(guò)去、現在或是將來(lái)，文天祥都應是民族英雄。
文天祥簡(jiǎn)介
文天祥是中國古代著(zhù)名的愛(ài)國英雄，字履善，自號文山，世稱(chēng)文山先生。文天祥生前大義凜然，死后留名百世。文天祥到底為什么備受尊敬呢，或許可以從文天祥簡(jiǎn)介中找到答案。
文天祥生于江西廬陵，也就是今天的江西吉安縣，從小家境優(yōu)渥，酷愛(ài)讀書(shū)，對縣里的歷史名人歐陽(yáng)修(謚號“文忠”)等人很是推崇。他對著(zhù)歐陽(yáng)修的畫(huà)像說(shuō)：“如果我死后不能等得到“忠”的謚號，非男子漢也。”
公元1273年，長(cháng)江告急，文天祥奉詔勤王，聯(lián)絡(luò )各地豪杰入衛京師。有人勸文天祥別自尋死路，說(shuō)這么一群烏合之眾根本不是訓練有素的元軍的對手。文天祥回答說(shuō)：“我自不量力，希望此舉能使忠義之事奮起，如果天下人都響應，那么人多力量大，國家就有希望了。”接著(zhù)，文天祥就變賣(mài)了家中產(chǎn)業(yè)充作軍資。
公元1278年臘月，文天祥被人出賣(mài)，被元朝將領(lǐng)張弘范抓住。張弘范見(jiàn)勸降不成，就派人押解文天祥至大都。文天祥在大都稽留三年，元世祖知道他不會(huì )屈服，就想釋放他。不巧的是，當時(shí)有人在南方起兵抗元，打的是文天祥的旗號，于是公元1282年年底，元世祖終于決定殺掉文天祥，并問(wèn)他有何愿望。文天祥回答： “愿一死足矣。”次年1月9日，文天祥被處死，他的妻子手收尸時(shí)發(fā)現了他的遺書(shū)：“孔子說(shuō)仁，孟子說(shuō)義，只要做到忠義，也就算成仁了。讀圣賢之書(shū)，所學(xué)者何?自今起無(wú)愧了。”文天祥雖死，但他忠貞愛(ài)國的精神永遠留存。
【文天祥拒絕降元的事例】相關(guān)文章：
文天祥如何拒絕降元09-28
愛(ài)國英雄文天祥拒絕降元妻女被逼為奴命運悲慘09-19
文天祥的英雄事例10-09
文天祥愛(ài)國事例08-18
文天祥抗元，文天祥的故事10-24
文天祥抗元11-16
文天祥為何首肯親弟弟降敵08-30
文天祥的抗元事跡07-23
文天祥抗元斗爭的故事08-04
- 相關(guān)推薦