錯過(guò)汪曾祺是諾獎的損失
導語(yǔ)：汪曾祺因為他對傳統文化的摯愛(ài)，因而在創(chuàng )作上追求回到現實(shí)主義，回到民族傳統中去。在語(yǔ)言上則強調著(zhù)力運用中國味兒的語(yǔ)言。汪曾祺小說(shuō)中流溢出的美質(zhì)，首先在于對民族心靈和性靈的發(fā)現，以近乎虔敬的態(tài)度來(lái)抒寫(xiě)民族的傳統美德。下面是應屆畢業(yè)生網(wǎng)小編經(jīng)過(guò)精心整理的錯過(guò)汪曾祺是諾獎的損失，歡迎廣大讀者閱讀和參考，更多相關(guān)資料盡請關(guān)注應屆畢業(yè)生網(wǎng)。
中國作家應該積極爭取獲得諾貝爾文學(xué)獎,即使諾貝爾文學(xué)獎不能說(shuō)明文學(xué)的全部問(wèn)題,但它無(wú)疑還是人類(lèi)文學(xué)高度的一個(gè)衡量器。聽(tīng)說(shuō)諾貝爾文學(xué)獎曾經(jīng)有意考慮中國的作家如魯迅、沈從文,好像還有老舍,無(wú)奈都錯過(guò)了。但我覺(jué)得,在1997年之前,諾獎評委們還認識不到中國作家中有一個(gè)汪曾祺,實(shí)在是很遺憾的。說(shuō)明這些評委對漢語(yǔ)文學(xué)的了解與掌握是很狹窄的。為什么說(shuō)1997年?因為這一年,汪曾祺去世了。
李敖曾經(jīng)批評魯迅的中文有許多問(wèn)題,甚至說(shuō)魯迅先生的現代漢語(yǔ)是有錯誤的。他說(shuō)的也有道理,因為魯迅使用的是初級階段的現代漢語(yǔ),是為今天我們使用現代漢語(yǔ)做實(shí)驗和開(kāi)拓工作的。沈從文的要好一些,但他早年的文字也有同樣的問(wèn)題,老舍的文字就很通暢。當然,這都不妨礙他們是我心目中的文學(xué)大師。
沈從文先生的得意弟子汪曾祺,是我最喜愛(ài)的已故作家。他的作品許多專(zhuān)家都評論過(guò)了,我就別瞎摻和了。我就是喜歡他的文字,順暢而有韻味,書(shū)卷氣、街巷氣融合,藝術(shù)味與生活味(葉靈鳳語(yǔ))融合,變化出另一種新的現代漢語(yǔ)。
汪先生的語(yǔ)言,是文學(xué)的語(yǔ)言,但讓人表面上看不出來(lái),他的文字甚至沒(méi)有明顯的個(gè)人風(fēng)格,但你把他的文字換掉一部分,會(huì )明顯看出那一塊是替換的即不是他的。你可以受他影響,但學(xué)不了他。汪先生是將許多東西“化”成了他的文學(xué)語(yǔ)言。通俗的比如:“來(lái)的都是客,全憑嘴一張,相逢開(kāi)口笑,過(guò)后不思量,人一走,茶就涼。”多順多傳神!汪先生的許多小說(shuō),稍微一改就是藝術(shù)電影,只是在這個(gè)商業(yè)片時(shí)代,沒(méi)有人注意這個(gè)。
汪曾祺的文學(xué)兼具南北神韻,打通了古今脈絡(luò ),才氣學(xué)識與高超的文字功夫將現代中國文學(xué)提高了境界,豐富了現代漢語(yǔ)和文學(xué)的表達方法。他的作品,讀起來(lái)很松弛,再沉痛凝重的意思也用淺近的話(huà)表達,一種超邁古今的曠達與淡泊。汪先生的家鄉江蘇高郵把他和王念孫、秦少游并列為家鄉文化先賢。我覺(jué)得,汪先生可能是超越了古人的。
中國現代作家,有許多人是故意不提汪曾祺的。因為提了汪,很多人的東西就沒(méi)法再看了。諾獎評委會(huì )沒(méi)有掌握足夠的有關(guān)汪曾祺的信息,或者說(shuō)沒(méi)有能力消化汪曾祺是很可惜的。錯過(guò)了汪曾祺,我覺(jué)得是諾貝爾文學(xué)獎的遺憾和損失。像汪曾祺這樣從舊時(shí)代走過(guò)來(lái),作品里面保養著(zhù)鮮活的人性人情,飽含著(zhù)人追求幸福和快樂(lè )的密碼,從他的文字走進(jìn)去,到達他創(chuàng )造的一個(gè)文學(xué)的世界,由這個(gè)世界射出的一道亮光,可以照進(jìn)現實(shí)和人心。
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