讀《汪曾祺散文》有感

　　認真品味一部名著(zhù)后，你有什么總結呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的讀《汪曾祺散文》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《汪曾祺散文》有感1

　　汪曾祺何許人也?似有耳聞。語(yǔ)文老師推薦的。理由?文風(fēng)質(zhì)樸，文筆清淡，值得好作空話(huà)、大話(huà)的“我”品味。

　　借來(lái)汪曾祺的散文集，略翻了翻。文章的確富有生活氣息，只是，味道似乎不濃。

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　　我只道把汪的文章擱置了下來(lái)。只是那夜，心情焦躁，疲乏不堪，我信手拿來(lái)汪的散文集，隨意翻至了《西山客話(huà)》。讀著(zhù)讀著(zhù)，眉頭不再緊鎖，嘴里也不再抱怨了。完全被樸實(shí)文字里所描繪的迷人景致吸引住了——“山前有一片杏樹(shù)，約有干株。一千棵杏樹(shù)，都開(kāi)了花，那可是很壯觀(guān)了。遠望一片淺紅的海，如云蒸霞蔚，使人目眩神移�！薄芭獦且粋扔幸豢糜裉m。八大處只此一棵，據說(shuō)是明代所植，高與樓齊，開(kāi)花時(shí)瓣如玉片，蕊似黃鵝，一樹(shù)光明�！薄�…

　　原來(lái)質(zhì)樸如是的文字可以描繪出如此絢爛的.畫(huà)面，原來(lái)用我們的雙眼可以發(fā)現如此光彩的美景。

　　看!汪老這樣寫(xiě)——“西山多隱士，絕世遺名，只求執守真我。在八大處山莊怡居或小憩，做一個(gè)閑人，晨起拾級登山，暮看夕鳥(niǎo)投林，春花秋月，興衰榮辱，存乎一心，然則‘清冷之狀與目謀，營(yíng)營(yíng)之聲與身謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀’，淡泊寧靜，心止如泓，非但拋卻都市繁囂陸離，更能忘象見(jiàn)性，儼然小隱于野�！�

　　這就是汪老的人生哲學(xué)——淡泊以明志，寧靜以致遠!

　　我恍然大悟，沉靜的心也似那寂靜的夜一般清澈悠遠。

　　自那以后，我開(kāi)始樂(lè )于讀汪老的散文。與老人家一起品味生活，品味心情。

　　汪老定是個(gè)吃客，我暗想，壞笑。你看他那不滯于形的文字竟能讓人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿頭，芽葉未舒，顏色紫赤，嗅之香氣撲鼻，入開(kāi)水稍燙，梗葉轉為碧綠，撈出，揉以細鹽，候冷，切為碎末，與豆腐同拌(以南豆腐為佳)，下香油數滴。一箸入口，三春不忘�！�

　　家常菜，家常文章，家常情調。

　　汪老用無(wú)華的文字回憶著(zhù)一位位故人，卻又那么形象而生動(dòng)地呈現出富有個(gè)性的人物�？此�在《趙樹(shù)理同志二三事》中有這么一段——“趙樹(shù)理同志擔任《說(shuō)說(shuō)唱唱》的副主編，不是掛一個(gè)名，他每期都親自看稿，改稿。常常到了快該發(fā)稿的日期，還沒(méi)有合用的稿子，他就把經(jīng)過(guò)初、二審的稿子抱到屋里去，一篇一篇地看，差一點(diǎn)的，就丟在一邊，弄得滿(mǎn)室狼藉。忽然發(fā)現一篇好稿，就欣喜若狂，即交編輯部發(fā)出。他把這種編輯方法叫做‘絕處逢生法’�！�

　　人物形象，貴在形似又神似。就在這樣的文字中，我除了喜歡趙樹(shù)理先生，也就更喜歡汪曾祺先生了。

　　……

　　汪老的散文大多如此風(fēng)格，以平淡致遠見(jiàn)長(cháng)。

　　我想，汪老散文中的味道，濃起來(lái)了。

　　有人會(huì )說(shuō)，家常文章，不值玩味。但我想，汪老的散文值得我們學(xué)習的恰是以下兩點(diǎn)：其一，文字不求矯揉造作，文風(fēng)平易近人，一掃靡艷之風(fēng)。其二，無(wú)論作文，還是做人，都要常葆樂(lè )觀(guān)從容之心態(tài)，能懂得以包容之心話(huà)“家常人生”。

　　這，就是我眼中的汪曾祺與他的“家常文章”啊。

讀《汪曾祺散文》有感2

　　汪曾祺，中國最后一位士大夫，二十世紀最偉大的文學(xué)家之一，當代文壇巨匠，抒情的人道主義者，最后一個(gè)純粹的文人，沈從文先生的入室弟子，最浪漫的散文集，最值得品味的浪漫作品，最值得回憶的藝術(shù)與生活的代表作。能與這本書(shū)相遇，更是小女子的榮幸。

　　古往今來(lái)，描寫(xiě)吃的文章倒是不少見(jiàn)，像老舍的《駱駝祥子》啊，梁實(shí)秋的《雅舍談吃》啊，許多許多，更是將美食描寫(xiě)的淋漓盡致，而汪曾祺先生的吃卻更別具一格。雖平淡，像菜譜一般，卻處處流露出人間真情，引來(lái)無(wú)限遐想。

　　我原本就愛(ài)好美食，以至于入神般去品味這篇文章，更是受益匪淺��！內容呢，都是生活中的食物，而汪先生卻寫(xiě)的行云流水，妙筆生花。例如在《故鄉的食物》一文中，開(kāi)頭引用鄭板橋的話(huà)："天寒冰凍時(shí)，窮親戚朋友到門(mén)，先泡一碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具。"聽(tīng)著(zhù)這句話(huà)，有種特親切的`感覺(jué)，炒米比較省事，比下一碗掛面還要簡(jiǎn)單，一般吃泡炒米，是要抓上白糖的，這便是鄭板橋話(huà)中的含義。

　　還有種食物，叫"焦屑"，就是用糊鍋巴磨成碎末。它也像炒米一樣，用開(kāi)水沖沖，就能吃了，無(wú)論是炒米還是焦屑，除了方便，還有一層意思，就是應急。當時(shí)，縣境內開(kāi)了仗，我們用這種食物度過(guò)的。處于社會(huì )底層的人民，用一碗炒米，焦屑溫暖著(zhù)彼此的心靈。令我感到敬佩地是，作者在如此亂境之中，依然淡定從容，樂(lè )觀(guān)安靜，像文中說(shuō)的："晚上，爬到呂祖樓上去，看雙方軍隊槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著(zhù)，覺(jué)得有點(diǎn)緊張，也很好玩。"真是樂(lè )觀(guān)��！也是如此的熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命��！

　　在作者的吃的部分中，用簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，寫(xiě)出了各種美味佳肴，可以稱(chēng)他為美食家了。

　　在這本書(shū)中，內容有敘事的，有抒情的，有釋理的，這些散文文筆細膩，結構合理，條理清晰，文中又滲透著(zhù)作者豐富的社會(huì )生活和復雜的內心世界，真可謂一部讓我受益匪淺的好書(shū)！

讀《汪曾祺散文》有感3

　　汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語(yǔ)言文風(fēng)。汪曾祺的作品是可以讀出生活的。這是源于作家對生活的真誠吧。他所寫(xiě)的都是自己熟悉的生活：舊時(shí)代的高郵小城、西南邊城昆明、文化界的故舊師友、西南聯(lián)大的師生、北京京劇團的戲曲演員;故鄉的大淖、荸薺庵，昆明的白馬廟等。

　　他的作品中總有他自己過(guò)去生活的影子，所以寫(xiě)起來(lái)有真切的認知，有感情。

　　汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下面我將從他的散文中舉幾個(gè)例子，分析一下語(yǔ)言，表達我的感受和觀(guān)點(diǎn)。

　　那棵龍爪槐是我一個(gè)人的。我熟悉他的一切好處，知道那個(gè)枝子適合哪種姿勢。云從樹(shù)葉中間過(guò)去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那么黑。

　　蜘蛛網(wǎng)上一只蒼蠅。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片葉子，這葉子有點(diǎn)甜么，那么嫩。金雀花哪兒好熱鬧，多少蜜蜂!波——金魚(yú)吐出一個(gè)泡，破了，下午我們去撈金魚(yú)蟲(chóng)。香櫞花蒂的黃色仿佛有點(diǎn)猶豫，別的是花飄下，香櫞花時(shí)掉下的，花落在草葉上，草稍微低頭又彈起�！�—《花園》

　　《花園》這篇散文讀起來(lái)頗有趣味，語(yǔ)言十分的生動(dòng)活潑。對景物的刻畫(huà)很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。

　　感覺(jué)手是可以觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實(shí)地出現在我眼前，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時(shí)候。

　　汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語(yǔ)言平實(shí)、生活，它所描寫(xiě)的東西也是如此，平凡渺小，但卻凝聚著(zhù)巨大的能夠打動(dòng)人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂(lè )和溫馨，貼近的觀(guān)察生活。源于生活卻高于生活。

　　胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò )。它居鬧市很近，大哥醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便但似有很遠。這里沒(méi)有車(chē)水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”(像一個(gè)大鑷子，用鐵棒從當中擦過(guò)，便發(fā)出噌的一聲);磨剪子磨刀的“驚閨”(十幾個(gè)鐵片穿成一片，搖動(dòng)做聲);算命的盲人(現在早沒(méi)有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了�！�—《胡同文化》

　　汪曾祺描寫(xiě)的胡同中的場(chǎng)景很生活、真切。人物的特點(diǎn)很鮮明，雖描寫(xiě)每個(gè)人物只有簡(jiǎn)短的一句話(huà)，但他抓住了人物的細節，抓住了人物的魂。汪曾祺對風(fēng)俗的關(guān)注體現了他對民族集體生活和文化的.喜愛(ài)。

　　汪曾祺在《咸菜和文化》說(shuō)：我們要在小說(shuō)里表現的文化，首先是現在的，活著(zhù)的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡(jiǎn)單，因為我們看得見(jiàn)，摸得著(zhù)，嘗得出，想得透。汪曾祺寫(xiě)的《胡同文化》語(yǔ)言平實(shí)，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡(jiǎn)單真實(shí)的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續下去。

　　正如汪曾祺所說(shuō)的：他所追求的不是深刻，而是和諧。

　　他用樸素著(zhù)實(shí)的語(yǔ)言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫(xiě)平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展示了現代漢語(yǔ)寫(xiě)作的另一種可能，那就是從活的傳統和活的生活中汲取營(yíng)養。

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