望岳教學(xué)反思最新整理

　　望岳教學(xué)反思一

　　一、教學(xué)過(guò)程中使用多媒體，可以讓課堂鮮活起來(lái)，有利于更好地達到教學(xué)目標。

　　古詩(shī)學(xué)習往往比較抽象、含蓄，學(xué)生的學(xué)習若脫離了想象、畫(huà)面，就比較枯燥，使用多媒體教學(xué)，通過(guò)鮮活的畫(huà)面、直觀(guān)的感受，反復的聽(tīng)讀、吟誦，會(huì )加深學(xué)生對詩(shī)歌內容的理解，對詩(shī)人情感的體會(huì )，還會(huì )增進(jìn)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)文的興趣。在這篇課文的教學(xué)中，我使用多媒體上課，讓學(xué)生在圖片中找詩(shī)句，在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗，不僅更直觀(guān)，而且更易于學(xué)生體會(huì )詩(shī)人熱愛(ài)祖國山河的情感和遠大的抱負，同時(shí)也激起了同學(xué)們熱愛(ài)祖國大好河山的情感。

　　二、用教師主導，學(xué)生主體的教學(xué)策略。

　　以教師提問(wèn)引導、學(xué)生小組合作的方式進(jìn)行，既引導了學(xué)生學(xué)習的方向，又保證了學(xué)生學(xué)習的主體地位，充分調動(dòng)他們的參與意識，調動(dòng)他們的主動(dòng)性與積極性，成為學(xué)習的主人。

　　三、美中不足的是，由于部分學(xué)生基礎差，水平參差不齊，還存在如下需要改進(jìn)之處：

　　1、明顯存在單一性。學(xué)生學(xué)習方法單一，自主合作探究千篇一律，不能體現方法的多樣性和靈活性。還有，設計問(wèn)題的程序化，為保證教學(xué)任務(wù)按時(shí)按量完成，所有問(wèn)題都是老師預設，學(xué)生討論回答。不能真正做到讓學(xué)生自由發(fā)言，提出問(wèn)題，各抒己見(jiàn)。

　　2、課堂結構上的缺陷。一節課前松后緊，教學(xué)過(guò)程時(shí)間多，檢測時(shí)間所剩無(wú)幾，顯得虎頭蛇尾。

　　望岳教學(xué)反思二

　　杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開(kāi)元二十四年(736)，二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始了“裘馬清狂”的漫游生活。本詩(shī)即寫(xiě)于北游齊、趙(今河南、河北和山東等地)時(shí)，是現存的杜詩(shī)中最早的一首，字里行間洋溢著(zhù)青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學(xué)中我緊緊圍繞“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”這兩句富有啟發(fā)和象征意義的詩(shī)，引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

　　教學(xué)設計以讀為主線(xiàn)，通過(guò)多種形式的讀，使學(xué)生會(huì )讀，會(huì )思考，并會(huì )想像，讀出詩(shī)的韻味、詩(shī)的節奏變化，在此基礎上讓學(xué)生深刻體會(huì )作者的思想感情。

　　為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，達成教學(xué)目標，我查閱了相關(guān)的資料，充分的挖掘了自身的內存，為指導學(xué)生理解詩(shī)句奠定基礎。教學(xué)中，我精心設計導語(yǔ)，力求以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生在充滿(mǎn)詩(shī)意的課堂里暢游，而且用“我仿佛看到????......這樣的句式，培養學(xué)生的想象力，訓練學(xué)生的語(yǔ)言表達。

　　教學(xué)基本按計劃完成任務(wù)，但課下教研的時(shí)候，我認真反思自己的設計，古詩(shī)的教學(xué)，應該說(shuō)并沒(méi)有定式，但誦讀是必要的手段，一定不能少，而且還要強化，這點(diǎn)還有待在今后的教學(xué)中加強;另外關(guān)于杜甫的資料和本詩(shī)的寫(xiě)作背景，什么時(shí)候交待恰到好處，一直還有待于商榷 。

　　望岳教學(xué)反思三

　　這篇教學(xué)設計完成后，我將它作為我在今年郫縣語(yǔ)文組校內賽課上講的課文，總體來(lái)講，學(xué)生反映還不錯。學(xué)習完這首詩(shī)，學(xué)生對對我國古代詩(shī)詞名篇多了一份了解，也對詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì )有進(jìn)一步的認識。

　　我認為：在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，注重整個(gè)學(xué)習過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這首詩(shī)境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大;在課前，根據教學(xué)設計，我有針對性地布置學(xué)習預習詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對詩(shī)歌內容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得，取得了較好的學(xué)習效果。

　　但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也發(fā)現了以下一些問(wèn)題：一是如何更好地運用重點(diǎn)字詞的講解來(lái)賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色?二是如何讓學(xué)生能自我感知、欣賞詩(shī)歌，掌握、運用技巧。

　　總之，通過(guò)這堂賽課式地教學(xué)，我獲益匪淺，同時(shí)也得到了同仁們的悉心指點(diǎn)，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我們還應當大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng )新，加強合作交流，使語(yǔ)文教學(xué)更加豐富多彩。

　　望岳教學(xué)反思四

　　《望岳》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我首先布置了前置性作業(yè)，讓學(xué)生搜集泰山和作者的資料，并利用工具書(shū)自學(xué)感悟詩(shī)意。充分的以學(xué)生為本，真正的把課堂還給了學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。然后我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對詩(shī)中所蘊含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白：“希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志”。在理解含義的基礎上，我讓學(xué)生結合生活實(shí)際來(lái)討論，如何培養不怕困難，敢于攀登之雄心，還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應如何克服困難。其次，我讓學(xué)生走上講臺展示自己搜集的資料，并幫助老師完成板書(shū)。這樣不僅充分的相信學(xué)生，而且給學(xué)生創(chuàng )造了展示自我的機會(huì )，真正體現了生本課堂。

　　通過(guò)這樣的學(xué)習，從而達到了三個(gè)目的，一是體會(huì )詩(shī)中的情和理，培養學(xué)生對古詩(shī)的初步感受能力;二是開(kāi)拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛(ài)祖國的情感。而且懂得了應該怎樣正確地對待人和事。三是充分相信學(xué)生，使學(xué)生真正成為了學(xué)習的主人。

　　通過(guò)這次的課堂教學(xué)，我深深體會(huì )到，教學(xué)是技術(shù)，在課堂上要充分相信學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng )造展示自我的機會(huì )，讓課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺。

　　望岳教學(xué)反思五

　　通過(guò)一段時(shí)間的醞釀、準備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受:

　　一、科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源

　　初中語(yǔ)文教材中，每一冊都附課內、課外古詩(shī)閱讀。根據《 語(yǔ)文課程標準 》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩(shī)詞八十 首。我在教學(xué)《望岳》時(shí)引進(jìn)音樂(lè )欣賞和詩(shī)詞的仿寫(xiě)，開(kāi)始還擔心完不成教學(xué)任務(wù)，怕學(xué)生不能很好地理解詩(shī)歌的意境，結果出人意料，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩(shī)的意境，還對詩(shī)人的情感、詩(shī)歌的節奏進(jìn)行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來(lái)演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信:充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，創(chuàng )造性的理解和使用教材，科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，定會(huì )使教學(xué)的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學(xué)生通過(guò)學(xué)教材內幾十首詩(shī)歌，學(xué)會(huì )自吟自唱，自學(xué)自寫(xiě)，從而去感受浩如繁星的詩(shī)詞歌賦。

　　二、注重實(shí)踐，注重體驗

　　本堂課教學(xué)目標設計的意圖在于:讓語(yǔ)文課充滿(mǎn)“語(yǔ)文味”，讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)情畫(huà)意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng )作詩(shī)歌的熱情。詩(shī)歌教學(xué)的傳統方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫(xiě)創(chuàng )作為輔助的形式，使學(xué)生掌握一些簡(jiǎn)單的詩(shī)詞格律要求，領(lǐng)略作者的創(chuàng )作風(fēng)格。傳統的學(xué)習觀(guān)注重的是以知識和課本為中心的認識活動(dòng)，把學(xué)習的本質(zhì)視為一種認識過(guò)程。早在半個(gè)世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見(jiàn)血的批評:“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。”這句話(huà)正切中了我國教育長(cháng)期以來(lái)忽視實(shí)踐活動(dòng)的弊端。對于學(xué)習方式來(lái)說(shuō)，僅立足于“關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)”是遠遠不夠的，“讀書(shū)”是學(xué)習，“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習，學(xué)以致用，永遠是教育的直接目的。因此，引導學(xué)生轉變傳統的學(xué)習觀(guān)念，將學(xué)習納入一種以認識內化為基礎的實(shí)踐活動(dòng)的軌道，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機會(huì )，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習，有效學(xué)習和健康成長(cháng)的必要條件。國家新一輪基礎教育課程改革，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專(zhuān)門(mén)設計了“綜合實(shí)踐活動(dòng)”的課程。以這一理念為指導，我讓學(xué)生演唱、仿寫(xiě)古詩(shī)詞，鼓勵學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng )造，從而提高自身文學(xué)素養。

　　通過(guò)《望岳》這堂古詩(shī)歌教學(xué)，我也發(fā)現以下弊端:

　　1、形式與內容和諧統一才是完美

　　這堂課，我開(kāi)發(fā)了網(wǎng)絡(luò )、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩(shī)歌內容和課堂內容是美的，但課件的配制未能與課堂內容起到助燃作用，僅是一種點(diǎn)綴。個(gè)別學(xué)生未能準確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會(huì )教語(yǔ)文，還需提高藝術(shù)修養，對學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )方面的指導，因為文藝不分家。只有讓學(xué)生真正認識到音樂(lè )的魅力，他才會(huì )自覺(jué)地把詩(shī)歌和音樂(lè )完美結合起來(lái)，從而領(lǐng)悟到純文學(xué)和流行音樂(lè )互相融合的精妙。

　　2、探究問(wèn)題，不回避困難

　　反思起來(lái)，我在詩(shī)詞格律等方面還憑習慣直接 給了知識，而沒(méi)有通過(guò)探究學(xué)習掌握。在備課時(shí)，我考慮到課堂時(shí)間的問(wèn)題和詩(shī)詞格律難度大的問(wèn)題，決定在課堂上對此不作過(guò)多探討。雖然在課堂引導學(xué)生歸納古詩(shī)詞的特點(diǎn)，為下一步的仿寫(xiě)作準備、作指導。大部分學(xué)生答出了古詩(shī)詞的特點(diǎn)，但在仿寫(xiě)詩(shī)歌時(shí)并不能很好的運用詩(shī)詞的知識。我認為課后還需給學(xué)生講清楚詩(shī)詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標準》要求之內，但根據學(xué)生需求，適當讓學(xué)生了解一些語(yǔ)文知識還是必要的，否則將給學(xué)生留下誤區。

　　雖然這堂課結束了，但時(shí)常聽(tīng)到學(xué)生吟唱自己譜曲的古詩(shī)詞，在作文中看到學(xué)生恰倒好處的仿寫(xiě)一兩句古詩(shī)，我感到很欣慰，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，采取吟唱、仿寫(xiě)的方法來(lái)教古詩(shī)是可行的，是深受學(xué)生歡迎的。同時(shí)我認為新的《語(yǔ)文課程標準》給了教師一個(gè)更為廣闊的天空，給了教師展示教學(xué)個(gè)性的平臺，給學(xué)生提供了一個(gè)更為自由的空間，讓學(xué)生在學(xué)習中享受到與同伴合作探究的快樂(lè )，體會(huì )到自己自主學(xué)習獲得成功的幸福。一位語(yǔ)文教育前輩曾說(shuō)過(guò)，在學(xué)生的幸福中，我們感覺(jué)到自己生命的延續;在學(xué)生的快樂(lè )中，我們深深體會(huì )到自己語(yǔ)文教育的成功。我以此來(lái)勉勵自己 。

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