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王維山水田園詩(shī)有哪些

時(shí)間:2025-09-11 17:39:53 王維 我要投稿

王維山水田園詩(shī)有哪些

  山水田園詩(shī),通常是描寫(xiě)自然風(fēng)光、農村景物以及安逸恬淡的生活。它的風(fēng)格恬靜淡雅,語(yǔ)言清麗,藝術(shù)境界上,清新脫俗。下面小編收集了王維的山水田園詩(shī),供大家參考。

王維山水田園詩(shī)有哪些

  1、《終南山》

  太乙近天都,連山接海隅。

  白云回望合,青靄入看無(wú)。

  分野中峰變,陰晴眾壑殊。

  欲投人處宿,隔水問(wèn)樵夫。

  2、《終南別業(yè)》

  中歲頗好道,晚家南山陲。

  興來(lái)每獨往,勝事空自知。

  行到水窮處,坐看云起時(shí)。

  偶然值林叟,談笑無(wú)還期。

  3、《竹里館》

  獨坐幽篁里,彈琴復長(cháng)嘯。

  深林人不知,明月來(lái)相照。

  4、《辛夷塢》

  木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。

  澗戶(hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落。

  5、《山中》

  荊溪白石出,天寒紅葉稀。

  山路元無(wú)雨,空翠濕人衣。

  6、《渭川田家》

  斜陽(yáng)照墟落,窮巷牛羊歸。

  野老念牧童,倚杖候荊扉。

  雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。

  田夫荷鋤至,相見(jiàn)語(yǔ)依依。

  即此羨閑逸,悵然吟式微。

  7、《新晴野望》

  新晴原野曠,極目無(wú)氛垢。

  郭門(mén)臨渡頭,村樹(shù)連谿口。

  白水明田外,碧峰出山后。

  農月無(wú)閑人,傾家事南畝。

  8、《春中田園作》

  屋上春鳩鳴,村邊杏花白。

  持斧伐遠揚,荷鋤覘泉脈。

  歸燕識故巢,舊人看新歷。

  臨觴忽不御,惆悵遠行客。

  9、《田園樂(lè )七首》

  厭見(jiàn)千門(mén)萬(wàn)戶(hù),經(jīng)過(guò)北里南鄰。

  官府鳴珂有底,崆峒散發(fā)何人。

  再見(jiàn)封侯萬(wàn)戶(hù),立談賜璧一雙。

  詎勝耦耕南畝,何如高臥東窗。

  采菱渡頭風(fēng)急,策杖林西日斜。

  杏樹(shù)壇邊漁父,桃花源里人家。

  萋萋春草秋綠,落落長(cháng)松夏寒。

  牛羊自歸村巷,童稚不識衣冠。

  山下孤煙遠村,天邊獨樹(shù)高原。

  一瓢顏回陋巷,五柳先生對門(mén)。

  桃紅復含宿雨,柳綠更帶朝煙。

  花落家童未掃,鶯啼山客猶眠。

  酌酒會(huì )臨泉水,抱琴好倚長(cháng)松。

  南園露葵朝折,東谷黃粱夜舂。

  10、《積雨輞川莊作》

  積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。

  漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。

  山中習靜觀(guān)朝槿,松下清齋折露葵。

  野老與人爭席罷,海鷗何事更相疑?

  擴展:王維山水詩(shī)介紹

  王維寫(xiě)過(guò)政治詩(shī),邊塞詩(shī),但能反映詩(shī)人獨特成就的還是詩(shī)人那別有勝景的山水田園詩(shī)。詩(shī)人目睹了官場(chǎng)傾軋,世情翻覆,并且自身也體驗到了仕途的沉浮不定后,“愿得燕弓射天將,縱死猶聞俠骨香”功業(yè)心和熱情迅速冷卻下來(lái)。中年以后,即抱持了“漆園非傲吏,自闕經(jīng)世務(wù)。但寄一微官,婆娑數株樹(shù)!钡纳顟B(tài)度,內隱外仕,選擇了一條亦官亦隱的生活道路。詩(shī)人的山水田園詩(shī),既是個(gè)人心靈的寫(xiě)照,也是時(shí)代思潮在詩(shī)國的投影。

  王維山水詩(shī),既有雄渾壯觀(guān)的自然景象,更多見(jiàn)清逸雅致的山水畫(huà)面。如:《漢江臨泛》“楚塞三湘接,荊門(mén)九派通。江流天地外,山色有無(wú)中?ひ馗∏捌,波瀾動(dòng)遠空。襄陽(yáng)好風(fēng)日,留醉與山翁!痹偃纭督K南山》“太乙近天都,連山接海隅。白云回望合,青靄入看無(wú)。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問(wèn)樵夫!鼻耙皇自(shī),寫(xiě)江漢風(fēng)光,運用了水墨山水的造境和運筆,大處落墨,勾勒出江漢雄渾壯闊,水天一起浮動(dòng),山色若有若無(wú)的景色。后一首詩(shī),寫(xiě)終南山的勝境,意象朦朧,含蘊極富,山中的青嵐疊翠,千巖萬(wàn)壑盡都籠罩于茫!鞍自啤,蒙蒙“青靄”之中。

  但是,王維詩(shī)中更多是那些帶有幾分禪思玄意的清逸雅致的畫(huà)面,詩(shī)人是一位悟性極高的人,超人的才氣不僅在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)多方面卓有成就,而且在參禪悟道方面,也有大徹大悟的智慧。畫(huà)家的眼光,音樂(lè )家的聽(tīng)覺(jué),詩(shī)人的感覺(jué),佛家的心態(tài),賦予詩(shī)人一種不同凡響的藝術(shù)力量,詩(shī)人幾乎把每一項景物都注入特有的靈魂和感覺(jué),又把自我消融在景物里,形成了物即是我、我即是物的莊禪境界。王維的山水詩(shī),以境寫(xiě)心,了無(wú)痕跡,象外有象,景外有景,意外有意,韻外有致,有一種悠遠的意境。如《鹿柴》、《竹里篁》、《鳥(niǎo)鳴澗》、《草荑塢》等?丈、翠竹、溪水、明月、花鳥(niǎo)……這里是一個(gè)多么清靜幽美,純潔無(wú)暇的天地,又是一個(gè)多么獨立而封閉的世界。這種靜謐、空靈的無(wú)人之境,正是詩(shī)化了的物我兩忘的莊禪境界!

  《輞川集》及晚年那些山水作品都閃耀著(zhù)一種仍有的禪意玄思,顯現出一種物我冥一,思索境諧的畫(huà)面。在這里,詩(shī)人把自然吸入自我之中,又把自己的生命消融在景物里,形成了物即是我,我即是物的“無(wú)人之境”;那“青苔上的陽(yáng)光、林中的明月、月下的山鳥(niǎo)、自開(kāi)自落“辛荑花”……,它們既是外在的物象,又是詩(shī)人寂靜內心的幻化。王維這類(lèi)思與境諧的山水詩(shī),不僅內涵了一種靜態(tài)之美,而且顯示出“澄澹精致”“深厚閑雅”的藝術(shù)特色。

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