王維古詩(shī)《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》

　　《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》是唐代大詩(shī)人王維寫(xiě)唐玄宗閣道出游的應制詩(shī)。

　奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制1

　　渭水2自縈秦塞3曲，黃山4舊繞漢宮5斜。

　　鑾輿6迥出7千門(mén)8柳，閣道回看上苑9花。

　　云里帝城雙鳳闕10，雨中春樹(shù)萬(wàn)人家。

　　為乘陽(yáng)氣11行時(shí)令12，不是宸游13玩物華14。

　　【注釋】

　　圣制：皇帝寫(xiě)的詩(shī);蓬萊：宮名，謂大明宮;興慶：興慶宮，唐玄宗為諸王時(shí)以舊宅改建;唐代宮城位于長(cháng)安東北，而大明宮又位于宮城東北。興慶宮在宮城東南角。閣道：謂大明宮入曲江芙蓉園的復道。應制：指應皇帝之命而作。

　　渭水：即渭河，黃河最大支流，在陜西中部。

　　秦塞：謂長(cháng)安城郊，古為秦地。塞：一作“甸”。這一帶古時(shí)本為秦地。

　　黃山：黃麓山，在今陜西興平縣北。

　　漢宮：也指唐宮。

　　鑾輿(luán yú) ：皇帝的乘輿。

　　迥出：遠出。

　　千門(mén)：指宮內的重重門(mén)戶(hù)。此句意謂鑾輿穿過(guò)垂柳夾道的重重宮門(mén)而出。

　　上苑：泛指皇家的園林。

　　雙鳳闕：指大明宮含元殿前東西兩側的翔鸞、棲鳳二闕。闕：宮門(mén)前的望樓。

　　陽(yáng)氣：指春氣。

　　行時(shí)令：謂行迎春之禮。

　　宸(chén)游：指皇帝出游。宸：北辰所居，借指皇帝居處，后又引伸為帝王的代稱(chēng)。

　　物華：美好的景物。后兩句意謂，皇帝本為乘此順應時(shí)令，隨陽(yáng)氣而宣導萬(wàn)物，并非只為賞玩美景。

　　【白話(huà)譯文】

　　彎彎曲曲的渭水縈抱著(zhù)秦塞，河邊的黃山盤(pán)繞舊日的漢宮。

　　天子的車(chē)駕行走在半空中，遠遠高出宮門(mén)的柳叢。

　　從閣道上回身望去，御苑里繁花姹紫嫣紅。

　　云霧彌漫，一切都顯得縹緲，獨有帝城有一雙鳳闕高聳突兀。

　　春雨綿綿，樹(shù)色蔥蘢，掩映著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)。

　　天子出行并不是為了賞玩景物，乘著(zhù)陽(yáng)氣要把農事的政令傳布。

　　【創(chuàng )作背景】

　　公元735年(開(kāi)元二十三年)，從大明宮經(jīng)興慶宮，一直到城東南的風(fēng)景區曲江，筑閣道相通。帝王后妃，可由閣道直達曲江。王維的這首七律，就是唐玄宗由閣道出游時(shí)在雨中春望賦詩(shī)的一首和作。

　　【賞析】

　　“渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。”詩(shī)一開(kāi)頭就寫(xiě)出由閣道中向西北跳望所見(jiàn)的景象。首句寫(xiě)渭水曲折地流經(jīng)秦地，次句指渭水邊的黃山，盤(pán)旋在漢代黃山宮腳下。渭水、黃山和秦塞、漢宮，作為長(cháng)安的陪襯和背景出現，不僅顯得開(kāi)闊，而且因為有“秦”、“漢”這樣的詞語(yǔ)，還增強了時(shí)空感。詩(shī)人馳騁筆力，描繪出這樣廣闊的大背景之后，才回筆寫(xiě)春望中的人：“鑾輿迥出千門(mén)柳，閣道回看上苑花。”因為閣道架設在空中，所以閣道上的皇帝車(chē)駕，也就高出了宮門(mén)柳樹(shù)之上。詩(shī)人是回看宮苑和長(cháng)安。這里用一個(gè)“花”字渲雜繁盛氣氛，“花”和“柳”又點(diǎn)出了春天。“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹(shù)萬(wàn)人家。”這兩句仍然是回看中的景象。經(jīng)過(guò)三四兩句回旋，到這里再出現，就更給人一種高峰突起的感覺(jué)。云霧低回繚繞，盤(pán)亙在廣闊的長(cháng)安城上，云翠中托出一對高聳的鳳闕，像要凌空飛起;在茫茫的春雨中，萬(wàn)家攢聚，無(wú)數株春樹(shù)，在雨水的'沐浴中，更加顯得生機勃發(fā)。這是一幅帶著(zhù)立體感的春雨長(cháng)安圖。由于云遮霧繞，其他的建筑，在視野內變得模糊了，只有鳳闕更顯得突出，更具有飛動(dòng)感;由于春雨，滿(mǎn)城在由雨簾構成的背景下，春樹(shù)、人家和宮闕，相互映襯，更顯出帝城的闊大、壯觀(guān)和昌盛。這兩句不僅把詩(shī)題的“雨中春望”寫(xiě)足了，也表明了這個(gè)春天風(fēng)調雨順，為過(guò)渡到下文作了鋪墊。“為乘陽(yáng)氣行時(shí)令，不是宸游重物華。”古代按季節規定關(guān)于農事的政令叫時(shí)令。這句的意思是說(shuō)，這次天子出游，本是因為陽(yáng)氣暢達，順天道而行時(shí)令，并非為了賞玩景物。這是一種所謂寓規于頌，把皇帝的春游，夸飾成順天道之舉。

　　古代應制詩(shī)，大多是歌功頌德之詞。王維這首詩(shī)也不例外，但詩(shī)歌的藝術(shù)性很高，王維善于抓住眼前的實(shí)際景物進(jìn)行渲染。比如用春天作為背景，讓帝城自然地染上一層春色;用雨中云霧繚繞來(lái)表現氤氳祥瑞的氣氛，這些都顯得真切而自然。這是因為王維兼有詩(shī)人和畫(huà)家之長(cháng)，在選取、再現帝城長(cháng)安景物的時(shí)候，構圖上既顯得闊大美好，又足以傳達處于興盛時(shí)期帝都長(cháng)安的風(fēng)貌。

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