《湖口望廬山瀑布水》閱讀訓練
《湖口望廬山瀑布水》寫(xiě)的是廬山瀑布的遠景，每一聯(lián)都是從大處著(zhù)手，不僅寫(xiě)其形貌，更重在傳其風(fēng)神，分享了《湖口望廬山瀑布水》閱讀答案，歡迎同學(xué)們來(lái)練習!
湖口望廬山瀑布水
張九齡
萬(wàn)丈紅泉落，迢迢半紫氛。
奔流下雜樹(shù)，灑落出重云。
日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。
靈山多秀色，空水共氤氳。
張九齡《湖口望廬山瀑布水》閱讀答案
1.詩(shī)中所寫(xiě)“廬山瀑布”有什么特點(diǎn)?詩(shī)人為我們描摹了一幅怎樣的瀑布圖?(5分)
答案：詩(shī)中所寫(xiě)瀑布從天而降，氣勢不凡，光彩奪目，云氣繚繞。詩(shī)人以山相襯，以天相映，為我們描摹了一幅雄奇絢麗的廬山瀑布遠景圖
2.本詩(shī)運用了哪些修辭手法?試舉例說(shuō)明。(6分)
答：本詩(shī)運用的修辭手法有：①夸張，如“萬(wàn)丈紅泉落”的“萬(wàn)丈”，突出了瀑布的氣勢不凡;②比喻，如“日照虹霓似”，將陽(yáng)光下的瀑布喻為天上的虹霓，突出了瀑布的神采。
二：
相關(guān)試題及答案
1、這首詩(shī)煉字傳神，其中的“落”字就寫(xiě)得精妙。請簡(jiǎn)析它的妙處。(2分)
2、現代學(xué)者俞階云曾贊張詩(shī)中的“日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞”兩句為：“以健筆寫(xiě)奇景”。請具體賞析這兩句詩(shī)。(4分)
【參考答案】
1、詩(shī)人遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落。(1分)“落”字活畫(huà)出瀑布的磅礴氣勢和雄壯景象。(1分)
2、“日照虹霓似”句比喻新穎，既狀其形，又繪其色，使陽(yáng)光照耀下的多彩瀑布更為具體可感，刻畫(huà)了瀑布瑰麗的神采。2分)以“天清風(fēng)雨聞”狀寫(xiě)瀑布的聲威，晴空萬(wàn)里，遙望瀑布，似可聽(tīng)到其風(fēng)雨交加的聲響。(2分)
賞析
第一句中“萬(wàn)丈洪泉落”，萬(wàn)丈有多高，實(shí)在讓人難以想象，詩(shī)人要表達的正是心中那種不可確鑿道出的對匡廬飛瀑雄奇險壯之氣勢的'深深折服與崇愛(ài)之情。水自地下往上涌出曰之為泉，詩(shī)人以泉喻瀑，言飛瀑如洪泉而落，仿佛是將泉跟倒置了過(guò)來(lái)，任其泉水噴涌而下、源源不絕，所述情狀極為形象，令人嘖嘖生嘆。“迢迢半紫氛”一句狀寫(xiě)的則是伴隨著(zhù)瀑布飛落而升騰起的縹緲水氣。李白七絕《望廬山瀑布水》開(kāi)篇就說(shuō)高峭挺拔的香爐峰在旭日紅光的映照下紫氣蒸騰，煙霧繚繞，如同幻境一般，張九齡所言的“紫氛”大抵就是這種“日照香爐生紫煙”的神奇氣象。迢迢，寫(xiě)霧靄之高;半，寫(xiě)紫霧似將色瀑截斷。高高漂浮的水霧尚且只在瀑布半腰，那么洪泉萬(wàn)丈的源頭，自然是深隱于一派迷蒙與虛無(wú)之中了。
“奔流下雜樹(shù)，灑落出重云”。第二聯(lián)著(zhù)重于展現瀑布飛瀉云天的動(dòng)感之美。廬山峰青巒秀，嘉木成陰，噴雪鳴雷般的銀瀑從幾重云外奔流而下，激蕩著(zhù)嶙峋的山巖，穿越過(guò)層疊的古木，義無(wú)反顧地墜入深密的澗谷，這壯景所帶來(lái)的強烈視覺(jué)震撼富有藝術(shù)感染力，大自然那磅礴瀟灑的超凡手筆令人欽佩。廬山有景如此，無(wú)怪乎自古就贏(yíng)得”匡廬奇秀甲天下”之盛譽(yù)了。
第三聯(lián)意在描繪飛瀑在陽(yáng)光照耀下呈現來(lái)的奇幻風(fēng)采，“日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞”。轉寫(xiě)瀑布的色彩和聲響。瀑布本如素練，但在晴日陽(yáng)光的照射下，卻幻化出虹霓般七彩繽紛的顏色，絢麗瑰奇;天清氣朗之時(shí)，本無(wú)風(fēng)雨，但萬(wàn)丈洪泉直瀉而下時(shí)發(fā)出的巨大聲響，卻使人有急風(fēng)驟雨雜沓的聽(tīng)覺(jué)感受。詩(shī)人繪聲繪色，以自己獨到的感受營(yíng)造出那亦真亦幻、瑰麗迷人的美妙畫(huà)面。在湖口遠望廬山瀑布，是否真能聽(tīng)到它所發(fā)出的巨大聲響，并不重要，關(guān)鍵是詩(shī)人從萬(wàn)丈洪泉直瀉而下的氣勢中，仿佛聽(tīng)到了風(fēng)狂雨驟般的雜沓聲響。句末的“聞”字與上句的“似”字對舉互文，本身就包含了“似聞”的意蘊。這是一種似真似幻的聽(tīng)覺(jué)感受，其傳神處正在亦真亦幻之間。若認定“聞”字是幾十里外清晰聽(tīng)到瀑布的巨響，反而拘泥而失語(yǔ)妙。
“靈山多秀色，空水共氤氳”，最后一聯(lián)以山水總括之筆收束全篇。詩(shī)人喜愛(ài)廬山之毓秀鐘靈，故以“靈山”稱(chēng)謂之。“空水”一句由南朝謝靈運《登江中孤嶼》一詩(shī)化用而來(lái)。謝詩(shī)云：”云日相輝映，空水共澄鮮。”意指空氣和水色都清澄新鮮，詩(shī)人此處易“澄鮮”一詞為“氤氳”，重在凸顯廬山水瀑霧氣繚繞、與晴空漫成一片的融融氣象。“天地氤氳，萬(wàn)物化醇”(《易經(jīng)·系辭》)，廬山水正是乾坤交合而孕育出來(lái)的人間勝境。
總起來(lái)看，詩(shī)中所寫(xiě)瀑布水，來(lái)自高遠，穿過(guò)阻礙，擺脫迷霧，得到光照，更聞其聲，積天地化成之功，不愧為秀中之杰。形象的比喻詩(shī)人遭遇和情懷，所以他在攝取瀑布水什么景象，采用什么手法，選擇什么語(yǔ)言，表現什么特點(diǎn)，實(shí)則都依照自己的遭遇和情懷來(lái)取舍的。這也是此詩(shī)具有獨特的藝術(shù)成就的主要原因。既然瀑布景象就是詩(shī)人自我化身，則比喻與被比者一體，其比興寄托也就易于不露斧鑿痕跡。
相對于李白的七絕《望廬山瀑布水》而言，張九齡的這首五律有著(zhù)四十字的篇幅，其鋪展才思的空間更大。詩(shī)人善于運用繁筆，其言瀑布之雄險，以巍峨“靈山”為背景。先直抒“萬(wàn)丈”“迢迢”之豪嘆，后輔以“雜樹(shù)”“重云”為襯托;其言瀑布之絢麗，先描繪“洪泉”“紫氛”的真實(shí)所見(jiàn)，后生發(fā)出“虹霓”隱隱約約的奇妙幻覺(jué);不僅如此，詩(shī)人還以“天清風(fēng)雨聞”壯其聲威，以”空水共氤氳”顯其渾然。濃墨重彩而又繁簡(jiǎn)得當，毫不繁冗，正是詩(shī)人技法嫻熟的體現。
作為一首山水詩(shī)，這首詩(shī)的藝術(shù)是獨特而成功的。這首詩(shī)表面上只是在描寫(xiě)、贊美瀑布景象，有一種欣賞風(fēng)景、吟詠山水的名士氣度。但其中蘊激情，懷壯志，顯出詩(shī)人胸襟開(kāi)闊，風(fēng)度豪放，豪情滿(mǎn)懷，其藝術(shù)效果是奇妙有味的。“詩(shī)言志”，山水即人，這首山水詩(shī)是一個(gè)成功的例證。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)大約作于張九齡出任洪州都督轉桂州都督之時(shí)。唐玄宗開(kāi)元十一年(723年)，時(shí)為宰相的張說(shuō)十分賞析張九齡的才華和能力，擢任張九齡為中書(shū)舍人。三年后，張說(shuō)因遭人彈劾被罷相，詩(shī)人也隨之被貶。旋即，又遷為冀州刺史，他以照顧年邁老母為由上疏奏請固授江南一州。唐玄宗準他“改為洪州都督，俄轉桂州都督”，張九齡因獲玄宗恩遇對朝廷感恩戴德，也從失去張說(shuō)依靠的陰郁中走了出來(lái)，因自己的才華和德行獲得皇帝的肯定而壯志滿(mǎn)懷。懷著(zhù)這樣的心情，張九齡寫(xiě)下了這首詩(shī)。
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