王昌齡古詩(shī)中的女性形象
唐代王昌齡以其深婉細膩的筆調對女性生活和女性心理方面作了進(jìn)一步的觀(guān)照，主要是如何進(jìn)行描寫(xiě)的?
女性題材是我國詩(shī)歌的一個(gè)傳統內容�！对�(shī)經(jīng)》中塑造了大量豐富多彩的身份、地位、性格各不相同的女性形象。自《離騷》中開(kāi)創(chuàng )“香草美人”的興寄手法以來(lái)，出現在文人詩(shī)中的女性形象，或是詩(shī)人借以自喻，抒發(fā)懷才不遇之感慨，如曹植《美女篇》;或是作為男子性欲的對象展示其肉體形態(tài)，如六朝以后的很多宮體詩(shī)。女性?xún)H僅作為男性的代言或玩物，而沒(méi)有其獨立的形象。這種情形從唐代開(kāi)始有所轉變。尤為值得一提的是，盛唐詩(shī)人王昌齡在表現婦女的生活狀態(tài)、心理活動(dòng)等方面頗有佳作。
王昌齡筆下的女性題材大抵有三類(lèi)：閨情、宮怨和以采蓮女為代表的表現少女少婦形象的江南情歌。
閨情詩(shī)，南朝以來(lái)多有創(chuàng )作，其內容無(wú)外乎因離別而引起的相思愁怨，但其筆法格調卻大不相同。南朝“宮體”詩(shī)人寫(xiě)l割情，往往僅著(zhù)眼于女子“獨寢”的苦惱。“塵鏡朝朝掩，寒寢夜夜空”(蕭繹《閨怨詩(shī)》)，“更恐從軍別，空床徒自憐”(蕭綱《和徐錄事見(jiàn)內人作臥具》)……凡此種種，所愁所怨，無(wú)非四個(gè)字：空床難守。
且看王昌齡這一方面的代表作：《閨怨》
閨中少婦不曾愁，眷日凝妝上翠樓。
忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
首句點(diǎn)明少婦初時(shí)并未有愁思。二句“凝妝”說(shuō)明是有意精心打扮之后，登上高樓。如此費神裝扮，自然不是為了尋愁引恨的。“忽見(jiàn)”處出現轉折，憑樓眺望之時(shí)郁郁青青的楊柳驀地闖入視野，柳是離別的象征。此情此景，少婦難免傷情悵惘，方有“悔教夫婿覓封侯”之怨情。前三句均寫(xiě)外在行止，一步一步引向感情的驟發(fā)，唯有最后一句中“悔”字方寫(xiě)出少婦的感情活動(dòng)，含蓄蘊藉，意味深永。此處所愁所怨，絕非僅僅缺少枕席之樂(lè )。她期望丈夫建功立業(yè)，卻又擔心丈夫饑寒安危，方有“早知如此當初便不叫他去了”這番“悔”意。
同是寫(xiě)男性眼中的婦女心態(tài)，同樣是表現閨情題材，而藝術(shù)效果卻有如此不同。前者是僅僅把女性看作行樂(lè )的對象，語(yǔ)言中帶有狎褻的意味。與其說(shuō)是他們筆下的女性，不如說(shuō)是他們的玩物。而后者則是站在女性的角度，體會(huì )女性的幽微細致的心態(tài)，這里的女子是獨立的有若自我意識的。造成這種不同的因素是文人的不同審美心態(tài)。自?xún)蓵x以來(lái)形成的縱欲享樂(lè )之風(fēng)至南朝仍在延續，羅宗強先生將其歸結為“重娛樂(lè )、尚輕艷的文學(xué)思潮”。其時(shí)風(fēng)俗奢靡，皇室子弗養尊處優(yōu)，又具有較高的文學(xué)修養，追求感官的刺激與享受，便把筆墨轉向游戲、飲宴、詠物乃至閨閣。藝術(shù)上雖有所發(fā)展，然而境界狹小，格調卑俗。至唐代開(kāi)天年問(wèn)，圍力強盛，思想開(kāi)放，盛世繁華。士人心態(tài)自然而然地從那個(gè)狹窄艷冶的溫柔鄉中解脫出來(lái)，變得開(kāi)朗、激昂、豪壯。反映在文學(xué)中，便是俯拾即是的慷慨情懷與理想壯志。即使是表現閨閣題材的詩(shī)作，也可從中窺見(jiàn)這種盛唐時(shí)期的社會(huì )心理�！堕|怨》雖言“悔教夫婿覓封侯”，正可說(shuō)明，丈夫之所以去征戰沙場(chǎng)，恰恰是由于妻子的勸導�？v觀(guān)全詩(shī)，怨而不怒，悲而不傷，愁而不弱，盛世心態(tài)，可見(jiàn)一斑。
宮怨詩(shī)，在王昌齡所有表現女性的詩(shī)作中，所占比重最大，且均為七言絕句。昌齡素有“七絕圣手”之美譽(yù)，沈德潛評曰“深情幽怨，意旨微茫”(《說(shuō)詩(shī)��語(yǔ)》)。宮怨，顧名思義，是描寫(xiě)宮廷婦女的內心幽怨，前人作品諸如司馬相如《長(cháng)門(mén)賦》等，表現的就是這一題材。
唐以后的詩(shī)人，描寫(xiě)宮怨，不僅僅是借此詠懷，更多了對宮中女性不幸遭遇和凄涼處境的同情。王昌齡尤其擅長(cháng)通過(guò)景物烘托和細節情態(tài)來(lái)表現人物細膩幽微的內心世界。如《西宮春怨》：
西宮夜靜百花香，欲卷珠簾春恨長(cháng)。
斜抱云和深見(jiàn)月，朦朧樹(shù)色隱昭陽(yáng)。
夜靜更深，花香襲人，這是一個(gè)溫柔的夜晚，女主人公卻尚未安寢，獨自徘徊，珠簾欲卷而未卷，斜抱琴瑟欲彈又不彈，似乎在期待著(zhù)什么。然而抬首所見(jiàn)卻只有清冷的月和月下朦朧的樹(shù)色，婆娑的枝葉間隱約可見(jiàn)遠處的昭陽(yáng)殿，正是君王和寵妃歡笑的地方，女主人公的一點(diǎn)春恨正由此而來(lái)。春天本就是多情多思的季節，幽居深宮的女子尤甚，她渴望君王的垂憐，可惜越是盼望便越是無(wú)望。譚元春《唐詩(shī)歸》中言道“‘斜抱云和’，以態(tài)則至媚，以情則至苦”，恰如其分。綜觀(guān)全濤，無(wú)一“怨”字，然而從女主人公欲靜而不靜、欲動(dòng)而難動(dòng)的舉止中，卻處處可以體會(huì )出那深微的惆悵、要渺的情思，可謂“極怨意之曲”了。
王昌齡還有一些表現失寵宮女內心幽悶的濤作，這類(lèi)作品往往具有更強的諷刺意義。如《春宮曲》：
昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃，未央前殿月輪高。
平陽(yáng)歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。
詩(shī)以一個(gè)失寵宮女的口吻，描述新人承寵之極榮情景。首句點(diǎn)明季節，桃花已綻，可見(jiàn)是春暖花開(kāi)的時(shí)節。二句交代時(shí)間，“月輪高”證明已是深夜。第三句借衛子夫故事引新人出場(chǎng)，當此溫暖的季節，君王猶恐愛(ài)妃受冷而親賜錦袍抵御“春寒”，可謂體貼至極，寵愛(ài)至極。然而對于看到這一情景的失寵者而言，“倍覺(jué)難堪矣”。沈德潛評曰：“只說(shuō)他人之承寵，而己之失寵，悠然可思，此求響于弦指外也。”
再比如《長(cháng)信秋詞》其四：
真成薄命久尋思，夢(mèng)見(jiàn)君王覺(jué)后疑。
火照西宮知夜飲，分明復道奉恩時(shí)。
同樣是以失寵者角度寫(xiě)新人受寵，和前面兒首比起來(lái)，這一首較為直接地表現出失寵者的內心活動(dòng)。寵衰已久，而突然于夢(mèng)中憶起，醒來(lái)后產(chǎn)生亦真亦幻的迷離之感。而后看到遠處燈火通明的西宮正在夜飲，不由得自嘲感傷。色未衰而寵已衰，藝未馳而愛(ài)已馳t含蓄而深刻地揭露出君王的薄情，公嬪制度對宮女身心的壓抑束縛，并對她們境遇寄予深切的同情。
王昌齡的宮怨詩(shī)寫(xiě)得纏綿幽婉，含蘊不盡，語(yǔ)意敦厚，而意在言外，有“風(fēng)人之遺”。同時(shí)恰切的展現出昌齡七絕之藝術(shù)功底，古人將其與太白并列，謂之“神品”“千秋絕句”。胡應麟《詩(shī)藪》中云：“優(yōu)柔婉麗，意味無(wú)窮，精芒外隱，如清廟朱弦，一唱三嘆。”
與上述閨詞宮詞不同，王昌齡另有一些作品，表現江南水鄉少女少婦的風(fēng)韻，婉麗清揚，活潑自然，是其女性詩(shī)作中一道別樣的風(fēng)景。她們純真健美，爽朗大方，一掃“悲涼之霧”。
且看《浣紗女》一詩(shī)：
錢(qián)塘江畔是誰(shuí)家，江上女兒全勝花。
吳王在時(shí)不得出，夸日公然來(lái)浣紗。
首二句以設問(wèn)出之，起調不凡，極寫(xiě)浣紗女的美麗。人們慣于以花喻美人，而詩(shī)人謂之“江上女兒”于花尤甚，可想其嬌艷美貌。后二句寫(xiě)今之越女有西施之美，而無(wú)被征獻吳宮之慮，故得公然浣紗于江畔。吳喬云：“直以西施譽(yù)之，借吳王作波，妙甚。”(《圍爐詩(shī)話(huà)》卷三)全詩(shī)皆出自口語(yǔ)，無(wú)一處矯飾，天然淳樸，正所謂“生氣遠出，不著(zhù)死灰。妙造自然，伊誰(shuí)為裁”，特有一番精神。
王昌齡是極善于把握和描繪女性的美的。他筆下的這類(lèi)女子，俏麗活潑，風(fēng)致天然，具有一種純樸生動(dòng)的動(dòng)人力量。南朝詩(shī)人也描寫(xiě)女子的美。他們細致入微地極力刻畫(huà)婦女的嬌與媚，寫(xiě)她們的玉腕香汗，寫(xiě)她們的薄衫纖腰，寫(xiě)她們的釵鬟鬢影，寫(xiě)她們的媚態(tài)，寫(xiě)她們的嬌柔，幾乎可以說(shuō)無(wú)所不至，無(wú)所不細。但他們對女子的審美，是出于一種生理的本能和需要，他們樂(lè )于享受婦女給他們帶來(lái)的生理的快感，也樂(lè )于描繪這種香艷的體驗。而我們在王昌齡以及很多唐代詩(shī)人以女性為表現對象的詩(shī)作中，幾乎很少看到這些，常常只某一點(diǎn)的細節情態(tài)，便活現出整體特色。如前文提到的“春日凝妝”“斜抱云和”“芙蓉向臉”，均生動(dòng)傳神，是表現手法的新變，更是審美追求和體驗的進(jìn)步。
王昌齡對于女性形象的表現，藝術(shù)手法上也頗有特色。他善于通過(guò)捕捉景物渲染感情，并以凝練的筆法表現出來(lái)，流麗圓美如彈丸，不失天然意趣。詩(shī)人擅長(cháng)心理刻畫(huà)，尤其是對于瞬間感觸的把握，如陌頭柳色、南宮清漏、寒鴉日影，剎那中內心深微的觸動(dòng)都被準確地概括出來(lái)，幽深婉曲，怨而不怒。
千百年來(lái)，女性始終是文學(xué)創(chuàng )作中的重要題材，在眾多的文學(xué)作品中，涌現出林林總總的不同身份、地位、年齡、氣質(zhì)的女性形象。王昌齡筆下的這三類(lèi)女性，或許不是最鮮明的，或許也有“男子作閨音”的遺憾，但就其思想和藝術(shù)成就而言，比之前代，無(wú)疑是進(jìn)了一大步，對于后世，同樣有啟迪作用。
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