其一

　　像吳國美女越國嬌娘楚王妃嬪一樣美麗的采蓮女們，競相劃動(dòng)采蓮船，湖水打濕了衣衫。來(lái)的時(shí)候蓮花把她們迎進(jìn)河口，采完之后明月把她們送回江邊。

　　其二

　　采蓮女的羅裙綠得像荷葉一樣，出水的荷花正朝著(zhù)采蓮女的臉龐開(kāi)放。碧羅裙芙蓉面混雜在荷花池中難以辨認，聽(tīng)到歌聲才發(fā)覺(jué)池中有人來(lái)采蓮。

　　賞析

　　第一首詩(shī)寫(xiě)水鄉姑娘的采蓮活動(dòng)。吳姬、越艷、楚王妃三個(gè)詞連用，鋪寫(xiě)出蓮娃們爭芳斗妍，美色紛呈的景象。第二句正寫(xiě)采蓮活動(dòng)，從“爭弄蓮舟”來(lái)看，似乎是一種采蓮的競賽游戲。唐汝詢(xún)說(shuō)：“采蓮之戲盛于三國，故并舉之。”(《唐詩(shī)解》)因為要劃船竟采，顧不得水濕衣衫。采蓮姑娘那好勝、活潑、開(kāi)朗的情態(tài)就通過(guò)“水濕衣”這個(gè)細節表現出來(lái)。

　　她們劃著(zhù)采蓮船來(lái)到一個(gè)花的世界，而最后兩句點(diǎn)出她們直到月上江頭才回去。詩(shī)人不急著(zhù)寫(xiě)回程，而是插敘采蓮女來(lái)的情境，她們來(lái)時(shí)被花兒所迎接，可見(jiàn)花兒是很樂(lè )意為她們所造訪(fǎng)，而隱著(zhù)一層寫(xiě)她們對采蓮這一活動(dòng)是非常喜愛(ài)，近乎于享受。當她們回去時(shí)，那月兒實(shí)際上也就是花兒，便依依不舍地送她們了。“花迎人”和“月送歸”運用了擬人手法，把整個(gè)采蓮活動(dòng)的現場(chǎng)給寫(xiě)活了，極富詩(shī)意，寫(xiě)荷花迎接采蓮女和月亮送別采蓮女，實(shí)際上還是為了表現采蓮女之可愛(ài)。

　　這首詩(shī)通過(guò)幾個(gè)動(dòng)詞淋漓盡致地將采蓮女應有的性格——活潑開(kāi)朗表現出來(lái)，并以花、月、舟、水來(lái)襯托女子的容貌，可以說(shuō)這就是一部小電影，對刻畫(huà)人物形象非常生動(dòng)形象而別有韻味。

　　第二首詩(shī)可以說(shuō)是一幅《采蓮圖》，畫(huà)面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這幅活動(dòng)的畫(huà)面上明顯地出現，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現，若有若無(wú)，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構思，是獨具匠心的。

　　詩(shī)人介紹

　　王昌齡(公元698-756年)字少伯，漢族，山西太原人。盛唐著(zhù)名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書(shū)省校書(shū)郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開(kāi)元末返長(cháng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(cháng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著(zhù)。他的邊塞詩(shī)氣勢雄渾，格調高昂，充滿(mǎn)了積極向上的精神。世稱(chēng)王龍標，有“詩(shī)家天子王江寧”之稱(chēng)，存詩(shī)一百七十余首，作品有《王昌齡集》。

　　王昌齡的籍貫，有太原、京兆兩說(shuō)�！杜f唐書(shū)》本傳云王昌齡為京兆(即唐西京長(cháng)安，今陜西省西安市)人，大概是因為他在《別李浦之京》詩(shī)中說(shuō)：“故園今在霸陵西”，又有《霸上閑居》之作。唐代許多山西詩(shī)人因為洛陽(yáng)、長(cháng)安為當時(shí)文化中心，多游洛陽(yáng)、長(cháng)安，有的甚至多年住于京城，不能因為居住在京城便說(shuō)他們?yōu)榫┏侨��！逗釉烙㈧`集》為唐人殷璠所編著(zhù)的唐人詩(shī)集，載王昌齡為太原人，《唐才子傳》也認為王昌齡為太原人。

　　創(chuàng )作背景

　　采蓮曲，古曲名。王琦注：“《采蓮曲》起梁武帝父子，后人多擬之。”這首詩(shī)是王昌齡被貶龍標時(shí)所做。

　　在唐天寶七年夏天，王昌齡任龍標尉已經(jīng)有了一段時(shí)間，初次與阿朵見(jiàn)面，卻是別有一番情趣。那時(shí)候，王昌齡獨自一人行走在龍標城外，在東溪的荷池，看見(jiàn)了一幅絕美的畫(huà)面，那就是看見(jiàn)酋長(cháng)的公主、蠻女阿朵在荷池采蓮唱歌的情景 ，遂作采蓮曲。

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