少年王勃的佳句

　　少年王勃的佳句有哪些呢?王勃出身儒學(xué)世家，是一位才華洋溢的文學(xué)家，詩(shī)人。歡迎閱讀小編整理的少年王勃的佳句，希望能夠幫到大家。

　　· 城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津. 與君離別意,同是宦游人. 海內存知己,天涯若比鄰. 無(wú)為在歧路,兒女共沾巾.

　　· 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色]這句以外

　　· 海內存知己,天涯若比鄰。 飛閣流丹,下臨無(wú)地。 潦水盡而寒潭清, 煙光凝而暮山紫。 漁舟唱晚,響窮澎澧之濱。 物華天寶,人杰地靈。 窮且益堅,不墜青云之志。 —— 王勃名言

　　· 披襟乘石蹬，列籍俯春泉。 蘭氣熏山酌，松聲韻野弦。 影飄垂葉外，香度落花前。 興洽林塘晚，重巖起夕煙。 尋道觀(guān) 其觀(guān)即昌利觀(guān)，張天師居也。 芝應光分野，蓬闕盛規模。 碧壇清桂閾，丹洞肅松樞。 玉芨三山記，金箱五岳圖。 蒼虬不可得，空望白云衢。

　　· 關(guān)山凌旦開(kāi)，石路無(wú)塵埃。 白馬高譚去，青牛真氣來(lái)。 重門(mén)臨巨壑，連棟想崇隈。 即今揚策度，非是棄繻回。

　　· 香閣披青磴，雕臺控紫岑。 葉齊山徑密，花積野壇深。 蘿幌棲禪影，松門(mén)聽(tīng)梵音。 遽忻陪妙躅，延賞滌煩襟。

　　· 送送多窮路，遑遑獨問(wèn)律。 悲涼千里道，凄斷百年身。 心事同漂泊，生涯共苦辛。 無(wú)論去與住，俱是夢(mèng)中人。

　　· 明月沉珠浦，鳳飄濯錦川。 樓臺臨絕岸，洲渚亙長(cháng)天。 飄泊成千里，棲遑共百年。 窮途唯有淚，遠望獨潸然。 —— 王勃名句

　　· 海內存知己,天涯若比鄰。

　　· 老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。

　　· 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色。

　　· 窮且益堅，不墜青云之志。

　　· 人生百年，猶如一瞬。

　　· 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。 無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。 東園垂柳徑，西堰落花津。 物色連三月，風(fēng)光絕四鄰。 鳥(niǎo)飛村覺(jué)曙，魚(yú)戲水知青。 初晴山院里，何處染囂塵。 —— 王勃名句

　　· 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色

　　· 海內存知己，天涯若比鄰

　　· 與君離別意，同是宦游人

　　· 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　· 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。 (唐·王勃·滕王閣序) —— 王勃語(yǔ)錄

　　· 披襟乘石蹬，列籍俯春泉。

　　· 影飄垂葉外，香度落花前。

　　· 興洽林塘晚，重巖起夕煙。

　　· 芝應光分野，蓬闕盛規模。

　　· 共問(wèn)寒江千里外，征客關(guān)山路幾重。 —— 王勃語(yǔ)錄

　　· 蒼虬不可得，空望白云衢。

　　· 關(guān)山凌旦開(kāi)，石路無(wú)塵埃。

　　· 香閣披青磴，雕臺控紫岑。

　　· 蘿幌棲禪影，松門(mén)聽(tīng)梵音。

　　· 送送多窮路，遑遑獨問(wèn)律。 —— 王勃名言

　　· 悲涼千里道，凄斷百年身。

　　· 心事同漂泊，生涯共苦辛。

　　· 無(wú)論去與住，俱是夢(mèng)中人。

　　· 明月沉珠浦，鳳飄濯錦川。

　　· 樓臺臨絕岸，洲渚亙長(cháng)天。 —— 王勃名言

　　· 飄泊成千里，棲遑共百年。

　　· 窮途唯有淚，遠望獨潸然。

　　· 澗葉才分色，山花不辨名。

　　· 城闕居年滿(mǎn)，琴尊俗事稀。

　　· 開(kāi)襟方未已，分袂忽多違。 —— 王勃名句

　　· 東巖富松竹，歲暮幸同歸。

　　知識擴展：王勃個(gè)人成就

　　詩(shī)歌方面

　　王勃的詩(shī)歌直接繼承了貞觀(guān)時(shí)期崇儒重儒的精神風(fēng)尚，又注入新的時(shí)代氣息，既壯闊明朗又不失慷慨激越。具體來(lái)講，送別詩(shī)或氣勢磅礴、雄渾壯闊，如《送杜少府之任蜀州》寫(xiě)離別之情，以“海內存知己，天涯若比鄰”相慰勉，意境開(kāi)闊，一掃惜別傷離的低沉氣息;或優(yōu)美靜謐、隱約迷蒙，如《江亭夜月送別》其二“亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寂離亭掩，江山此夜寒”，描繪的是一幅美麗的江邊月夜圖，畫(huà)面優(yōu)美迷蒙，讓人心醉;或重在抒發(fā)自我身世的悲切之感，如《別薛華》，整首詩(shī)并不著(zhù)意抒寫(xiě)惜別之情，而是時(shí)時(shí)處處抒發(fā)對自己身世的悲切之感，哀傷之痛。

　　“煙霧”意象在王勃送別詩(shī)中出現頻率極高，是王勃對前途命運迷惘和困惑的外在表現，如《秋日別王長(cháng)史》中“野色籠寒霧，山光斂暮煙”，田野籠罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重，山光野色在寒霧暮煙中顯得隱約迷蒙，似夢(mèng)似幻。相思詩(shī)則抒發(fā)了千里之外羈客的情感：思念家鄉，懷念親友，傷春感懷，如《羈春》，則通過(guò)寫(xiě)景抒發(fā)深沉的思鄉之情。

　　園林山水詩(shī)既寫(xiě)景生動(dòng)、錘煉精工，又詩(shī)境美好，充滿(mǎn)生機，如《郊興》。同時(shí)，在描寫(xiě)手法、詩(shī)境開(kāi)拓等方面，又進(jìn)行了新的嘗試，并取得顯著(zhù)的藝術(shù)效果。遠游山水詩(shī)不僅充分展現了奇險壯麗的入蜀途中風(fēng)光，而且因傾注了郁積之氣而尤顯深沉悲涼，底蘊深厚。

　　思想方面

　　王勃的思想人格交融儒、釋、道多種文化因子。他直接繼承了祖父王通的儒家思想，主張仁政，渴望功名，希望濟世，雖然在宦海中幾沉幾浮，但最終難以割舍的依然還是何時(shí)濟世和如何濟世。從人格精神來(lái)看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠，勇于進(jìn)取;才華橫溢，文采斐然;但同時(shí)也處事疏闊，缺少謀略。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，認為佛教蘊含著(zhù)深刻的哲理，在社會(huì )中發(fā)揮著(zhù)巨大的作用。

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