王安石改字閱讀答案

　　引導語(yǔ)：有關(guān)王安石改字的文言文，大家知道哪些?下面是小編收集的相關(guān)的改字閱讀答案資訊，歡迎大家閱讀學(xué)習。

　　王安石改字的文言文介紹

　　這是一段文言文，出自宋代劉斧《青瑣高議》�！肚喱嵏咦h》是一本以宋代為時(shí)代背景的文言文小說(shuō)，全書(shū)共有148篇，不僅有志怪內容，更有記錄傳奇，異聞，記傳等內容，涵蓋面廣，內容很豐富，涵蓋了生活及社會(huì )的方方面面。對于當世后人影響巨大，是一部傳奇類(lèi)作品。其中有一段文字是記述王安石的。

　　引原文：

　　王荊公絕句云：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。吳中士人家藏其草。初云“又到江南岸”。圈去“到”字，注曰“不好”。改為“過(guò)”，復圈去而改為“入”。旋改為“滿(mǎn)”。凡如是十許字，始定為“綠”。

　　王安石是著(zhù)名的詩(shī)人，其創(chuàng )作的《泊船瓜洲》深得后人的.喜歡，其中“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”更是千古佳句，流芳百世，但是殊不知創(chuàng )作這部作品時(shí)，王安石下了多大的心思。

　　上文意思：王安石的一首絕句詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山，春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”。這首作品期間還有一段典故。在蘇州一戶(hù)進(jìn)士家中發(fā)現了這首詩(shī)的草稿，本來(lái)事春風(fēng)又到江南岸，但是作者不滿(mǎn)意圈掉換成了到，但是又覺(jué)得不妥，于是又換成“入”，后改成“滿(mǎn)”，作者羅列了10多種可能，最終從里面挑出了“綠”字，成就了現在的佳作。這就是王安石改字的典故。

　　從這件事情可以看出王安石的寫(xiě)作態(tài)度，他為了一個(gè)字斟酌數十遍，最終定稿，十分注重垂煉字句，這是一種對藝術(shù)的執著(zhù)，值得后人學(xué)習鑒賞。

　　王安石的詩(shī)作賞析

　　王安石的詩(shī)可以分為兩個(gè)時(shí)期，以1076年為分界線(xiàn)(就是王安石罷相階段)，可以分為前期和后期兩個(gè)階段。兩個(gè)階段無(wú)論是在內容上還是在風(fēng)格上都有著(zhù)明顯的差異和區別。

　　前期(1076年之前)：

　　前期王安石的詩(shī)擅長(cháng)說(shuō)理，而且有著(zhù)十分明顯的傾向性，其題材主要是針對社會(huì )問(wèn)題，王安石的作品將社會(huì )中那些重大而尖銳的問(wèn)題進(jìn)行了反饋，同時(shí)體恤民情，關(guān)注民生，替百姓抱不平。

　　1、揭示腐敗題材的

　　代表作品：《感事》《兼并》《省兵》等

　　分別從政治，經(jīng)濟，軍事等不同角度揭示北宋王朝的社會(huì )矛盾，將積弱積貧，腐敗等矛盾揭露無(wú)疑，對官僚地主兼并土地的真實(shí)內部得以揭露，從而為民擔憂(yōu)，展現其憂(yōu)國憂(yōu)民之態(tài)。

　　2、描寫(xiě)民怨

　　代表作品：《收鹽》《河北民》等

　　將底層百姓飽受壓迫和剝削的現實(shí)進(jìn)行了揭露。

　　3、抨擊文學(xué)

　　代表作：《試院中》《評定試卷》等

　　表達王安石對封建科舉制度的不屑與懷疑，主張要培養實(shí)干型的人才。

　　后期是王安石罷相后，罷相后的王安石過(guò)的是與世無(wú)爭的隱居生活，這時(shí)候經(jīng)歷了大風(fēng)大雨，世態(tài)炎涼，心境發(fā)生了很大的改變，王安石的詩(shī)風(fēng)格也有了很大的轉變。晚年的他過(guò)上了山水田園的`生活，所以作品以寫(xiě)景，詠物居多，這和前期的政治詩(shī)有了很大的不同和轉變。

　　王安石的詩(shī)后期有著(zhù)一種閑適之感，雖然內容狹窄，但是其情感細膩程度卻不狹隘，雅麗精絕，脫去流俗。表達了作者對于大自然的熱愛(ài)之情。

　　代表作：《泊船瓜洲》《江上》《梅花》《書(shū)湖陰先生壁》等。

　　王安石改詩(shī)

　　南北朝詩(shī)人王籍存詩(shī)僅兩首，有名的《入若耶溪》是其一：“艅艎(小舟)何泛泛，空水共悠悠。陰霞生遠岫，陽(yáng)景逐回流。蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。此地動(dòng)歸念，長(cháng)年悲倦游。”

　　這是作者任湘東王參軍時(shí)游會(huì )稽若耶溪所作。若耶溪在紹興市南邊，風(fēng)景優(yōu)美宜人，“水至清，照眾山倒影，窺之如畫(huà)。”(《水經(jīng)注》)，本詩(shī)就是王籍的一幅寫(xiě)真。詩(shī)人面對這幽靜恬淡優(yōu)美如畫(huà)的風(fēng)景，感嘆碌碌仕途、倦而生悲，產(chǎn)生歸隱的念頭。

　　詩(shī)中“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”兩句轟動(dòng)詩(shī)壇，成了傳頌千古的名句。

　　可是，宋代詩(shī)人王安石卻認為這兩句詩(shī)不合情理。于是便把“鳥(niǎo)鳴山更幽”改為“一鳥(niǎo)不鳴山更幽”，并特意寫(xiě)入他的《鐘山絕句》詩(shī)中：“茅檐相對坐終日，一鳥(niǎo)不鳴山更幽”。

　　一天，黃庭堅來(lái)訪(fǎng)。兩人對飲論詩(shī)，談得十分投契。王安石拿出他改的詩(shī)給黃庭堅看，黃看后，哈哈大笑說(shuō)：“老兄這一改，倒真是點(diǎn)金成鐵了。”

　　黃庭堅走后，王安石悶悶不樂(lè )。他反復吟詠比較，終于領(lǐng)悟到王籍那兩句詩(shī)精妙之所在──巧妙地揭示出山林中“蟬噪”、“鳥(niǎo)鳴”與“林靜”、“山幽”對立統一的藝術(shù)境界。錢(qián)鐘書(shū)先生在《管錐篇》第一冊中，對這兩句點(diǎn)評說(shuō)：“寂靜之幽深者每以得聲者襯托而愈其深。”這就是藝術(shù)的辯證法。

　　王安石既已領(lǐng)悟了王籍名句的精妙，自然便對黃庭堅批評他改的`詩(shī)是“點(diǎn)金成鐵”欣然接受了。但他又嫌那兩句詩(shī)犯了“合掌”之弊，上句與下句對仗不工。噪、鳴都是動(dòng);靜、幽都是靜。上下兩句都是“動(dòng)中有靜”，不大合律。于是，他又推敲琢磨，最后改成“風(fēng)定花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽”才滿(mǎn)意了。

　　王安石這一改，上句“靜中有動(dòng)”，下句“動(dòng)中有靜”，看起來(lái)工是工了，但卻未必有王籍所描繪的山林寧靜幽謐的境界。且王籍此詩(shī)雖已具律詩(shī)雛形，但它畢竟還不是律詩(shī)，因此，用唐代律詩(shī)對仗的規律來(lái)評說(shuō)，似乎也不太合適。

　　無(wú)獨有偶，相傳蘇軾有一次造訪(fǎng)王安石，但見(jiàn)書(shū)房擱著(zhù)尚未寫(xiě)完的詩(shī)：明月枝頭叫，黃犬臥花心。

　　蘇軾撫掌大笑，明月如何能叫?哪有這么大的花能臥下一條狗?于是提筆將這兩句改為：明月枝頭照，黃犬臥花蔭。

　　蘇軾改后自以為得意，便不辭而別。

　　后來(lái)，蘇軾被貶謫儋州(今海南省儋縣)。發(fā)現那里有一種叫“黃狗花”的植物，其花酷似黃犬;又有一種叫“明月”的小鳥(niǎo)，喜歡于月明星稀時(shí)鳴叫。蘇軾恍然大悟，知道由于自己的孤陋寡聞，改錯了詩(shī)。

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