王安石最有格調的十首詩(shī)詞

　　《梅花 / 梅》

　　墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。

　　遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

　　蒙學(xué)園：

　　《梅花》是北宋詩(shī)人王安石創(chuàng )作的一首五言絕句。此詩(shī)前兩句寫(xiě)墻角梅花不懼嚴寒，傲然獨放；后兩句寫(xiě)梅花的幽香，以梅擬人，凌寒獨開(kāi)，喻典品格高貴，暗香沁人，象征其才氣譙溢。亦是以梅花的堅強和高潔品格喻示那些像詩(shī)人一樣，處于艱難環(huán)境中依然能堅持操守、主張正義的人。全詩(shī)語(yǔ)言樸素，寫(xiě)得則非常平實(shí)內斂，卻自有深致，耐人尋味。

　　《書(shū)湖陰先生壁》

　　茅檐長(cháng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。

　　一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。

　　蒙學(xué)園：

　　這首詩(shī)前兩句寫(xiě)他家的環(huán)境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后兩句轉到院外，寫(xiě)山水對湖陰先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動(dòng)與人相親，正是表現人的高潔。

　　全詩(shī)既贊美了主人樸實(shí)勤勞，又表達了詩(shī)人退休閑居的恬淡心境，從田園山水和與平民交往中領(lǐng)略到無(wú)窮的樂(lè )趣。

　　《元日》

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

　　千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。

　　蒙學(xué)園：

　　這首詩(shī)雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時(shí)又通過(guò)元日更新的習俗來(lái)寄托自己的思想，表現得含而不露。結尾“總把新桃換舊符”含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒(méi)落事物的這一規律。

　　《棋》

　　莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏(yíng)。

　　戰罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。

　　蒙學(xué)園：

　　這是一首格調清新、興味盎然的七絕小詩(shī)，詩(shī)雖短，卻在中國圍棋史上占有極其重要的地位。從此詩(shī)中，我們可以管窺中國古代文人弈棋的思維方式，進(jìn)而透視通過(guò)圍棋流露出的民族性格。

　　《登飛來(lái)峰》

　　飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。

　　不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

　　蒙學(xué)園：

　　這是一首非常有哲理的詩(shī)詞，不怕浮云遮住我的眼睛，因為我站在最高一層。時(shí)至今日，這句名言依然被不斷引用。

　　《泊船瓜洲》

　　京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

　　春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

　　蒙學(xué)園：

　　詩(shī)中首句通過(guò)寫(xiě)京口和瓜洲距離之短及船行之快，流露出一種輕松、愉悅的心情。全詩(shī)不僅借景抒情，寓情于景，而且在敘事上也富有情致，境界開(kāi)闊，格調清新。

　　《浣溪沙》

　　百畝中庭半是苔。門(mén)前白道水縈回。愛(ài)閑能有幾人來(lái)。小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。

　　蒙學(xué)園：

　　此詩(shī)上片寫(xiě)野外居所，少有人來(lái)。不是道路不通，而是有誰(shuí)“愛(ài)閑”；下片從內而外，縱目山野。該詞集他人成句，造自家意境，寫(xiě)出身居野外庭院的寂寞，詞中以山上的桃花和溪邊的杏樹(shù)來(lái)比喻自己，字里行間流露出一種隱居山林后的寂寞和淡淡的哀愁。

　　《南鄉子.自古帝王州》

　　自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁，晉代衣冠成古丘。

　　繞水姿行游，上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問(wèn)，回頭，檻外長(cháng)江空自流。

　　蒙學(xué)園：

　　這首詞是王安石晚年罷居金陵時(shí)所作。政治上受到壓抑，從而似乎把情懷寄寓于世外的江河湖海，實(shí)際上閑淡之情中有一股難以排遣的郁悶孤憤之情。情調與《桂枝香·登臨送目》相近，很可能寫(xiě)于同一時(shí)期。

　　《桂枝香.金陵懷古》

　　登臨送目。正故國晚秋，天氣初肅。

　　千里澄江似練。翠峰如簇。

　　歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。

　　彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。

　　念往昔、繁華競逐。嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續。

　　千古憑高，對此謾嗟榮辱。

　　六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。

　　至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

　　蒙學(xué)園：

　　這首詞是王安石的名作，此詞上闋描繪金陵壯麗景色，下闋轉入懷古，揭露六朝統治階級“繁華竟逐”的腐朽生活，對六朝興亡發(fā)出意味深長(cháng)的感嘆。吊古諷今，詩(shī)人懷古表達對現實(shí)的不滿(mǎn)，體現詩(shī)人居安思危的意識。

　　《明妃曲二首》

　　【其一】

　　明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。

　　低徊顧影無(wú)顏色，尚得君王不自持。

　　歸來(lái)卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；

　　意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當時(shí)枉殺毛延壽。

　　一去心知更不歸，可憐著(zhù)盡漢宮衣；

　　寄聲欲問(wèn)塞南事，只有年年鴻雁飛。

　　家人萬(wàn)里傳消息，好在氈城莫相憶；

　　君不見(jiàn)咫尺長(cháng)門(mén)閉阿嬌，人生失意無(wú)南北。

　　【其二】

　　明妃初嫁與胡兒，氈車(chē)百輛皆胡姬。

　　含情欲語(yǔ)獨無(wú)處，傳與琵琶心自知。

　　黃金桿撥春風(fēng)手，彈看飛鴻勸胡酒。

　　漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。

　　漢恩自淺胡恩深，人生樂(lè )在相知心。

　　可憐青冢已蕪沒(méi)，尚有哀弦留至今。

　　蒙學(xué)園：

　　《明妃曲二首》是宋代文學(xué)家王安石的組詩(shī)作品，被稱(chēng)為是詠王昭君最好的詩(shī)。第一首詩(shī)描繪王昭君的美貌，著(zhù)重寫(xiě)昭君的風(fēng)度、情態(tài)之美，以及這種美的感染力，并從中宣泄她內心悲苦之情，同時(shí)還揭示出她對故國、親人的摯愛(ài)之情。第二首詩(shī)描寫(xiě)王昭君入胡及其在胡中的情況與心情，并委曲深入地刻畫(huà)昭君心事，突出其民族大義，塑造了一個(gè)可悲且可敬的明妃形象。全詩(shī)語(yǔ)言矜煉深雅，纏綿婉麗，藝術(shù)手法多樣，風(fēng)格鮮明獨特。作品命題新穎，遭致紛紛議論，在文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)廣泛影響。

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