童話(huà)故事的重要意義

　　話(huà)是文學(xué)體裁中的一種，主要面向兒童，具有濃厚幻想色彩的虛構故事作品，通過(guò)豐富的想象、幻想、夸張、象征的手段來(lái)塑造形象，反映生活。其語(yǔ)言通俗生動(dòng)，故事情節往往生動(dòng)可愛(ài)，引人入勝。

　　我們聽(tīng)過(guò)的童話(huà)故事許多都出自十八世紀末十九世紀初德國格林兄弟所采集編寫(xiě)的童話(huà)集，也就是格林童話(huà)。雖然我們對許多童話(huà)都耳熟能詳，但由于文化的差異，我們對它們的理解，絕大多數還停留在兒童文學(xué)的意義上。事實(shí)上，在德國除了文學(xué)界以外，童話(huà)的研究在心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì )學(xué)等許多領(lǐng)域都占有一席之地。我曾經(jīng)在德國戲劇作家Galli先生創(chuàng )辦的劇院中工作和表演多年，在這個(gè)過(guò)程中很驚訝的認識到，童話(huà)原來(lái)還可以如此理解和運用。

　　Galli先生在編寫(xiě)童話(huà)劇和普通話(huà)劇的同時(shí)，創(chuàng )立了一套在表演中解決日常生活問(wèn)題的方法。其形式類(lèi)似于精神科醫師莫雷諾(Moreno)創(chuàng )始的心理劇，其根源則深植于德國格林童話(huà)中。

　　Galli先生在其著(zhù)作中說(shuō)，童話(huà)，是祖先留給我們的一方珍寶。童話(huà)故事里所蘊含的哲理和經(jīng)驗，幾乎可以覆蓋人生的每個(gè)角落，也就是說(shuō)，在生活中所遭遇的每件事，每個(gè)問(wèn)題，都可以通過(guò)與其相對應的童話(huà)來(lái)找到出路或解決辦法。而每一則童話(huà)的本質(zhì)，都在于“轉變”二字。也就是說(shuō)每個(gè)童話(huà)故事，都在講述一個(gè)轉變的過(guò)程。例如青蛙變王子(出處《青蛙王子》)、睡美人蘇醒(出處《睡美人》)、磨房主女兒當上王后(出處《侏儒妖矮人》)，這些都是直觀(guān)的轉變。還有漢斯在放下一切后得到的幸福(出處《幸福的漢斯》)、格麗特在對抗巫婆時(shí)的勇敢(出處《漢賽爾和格麗特》)，這些則是內在的轉變。

　　前些年有一個(gè)系列“格林童話(huà)成人殘酷版”在網(wǎng)絡(luò )上流傳甚廣。里面對童話(huà)故事進(jìn)行了血淋淋的象征提取，把童話(huà)變成了毫無(wú)人性的殘酷小說(shuō)。那個(gè)系列中對象征的理解的確有一些可取之處。但是它偏偏忘了童話(huà)中最本質(zhì)的東西——“轉變”。用通俗的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是：每個(gè)格林童話(huà)的過(guò)程再殘酷，卻都有一個(gè)美好的結尾。

　　有許多父母抱怨，童話(huà)故事里殘酷的事情太多，吃人的巫婆、血淋淋的房間、兇狠的大灰狼，這些怎么對孩子講，孩子會(huì )害怕的。他們也忘記了這個(gè)“轉變”。

　　童話(huà)到底適不適意對孩子講呢。答案當然是肯定的。只是正如Galli所說(shuō)，有一點(diǎn)要記�。焊改冈诟�孩子講童話(huà)的時(shí)候，最根本的守則是——絕對不可以將正在講述的童話(huà)半途停止。一個(gè)童話(huà)故事必須要完整的一次性呈現。

　　童話(huà)對兒童的意義究竟何在?兒童心理學(xué)家貝托爾海姆(Bettelheim)說(shuō)，兒童聽(tīng)童話(huà)的過(guò)程，實(shí)際是處理自己內心恐懼的過(guò)程。成人們都知道，我們所身處的世界，并不是一個(gè)單純美好的世界，而我們又常常以為孩子們的內心是純凈美好的，因此想要保護其幼小心靈不受世界之“惡”的破壞，出于這種保護的心態(tài)，許多家長(cháng)都不愿意對孩子講述世界丑惡的一面。其實(shí)不是這樣。兒童的內心充滿(mǎn)了對這個(gè)未知世界的恐懼，這種恐懼，往往來(lái)自自身認知能力的不完善。因為無(wú)知，所以更加恐懼。家長(cháng)在對孩子講述童話(huà)的過(guò)程，就是將孩子內心中雜亂的恐懼具體化。童話(huà)中的壞人形象幾乎象征了世界上所有的丑惡：貪婪、嫉妒、欺騙、懷疑、報復…… 教給孩子們認識這些丑惡，比起只呈現給他們美好的事物來(lái)說(shuō)，是一種更好的“保護”。

　　最重要的是，童話(huà)的結尾，通常是美好戰勝了丑惡。這其實(shí)是在向兒童傳遞這樣的信息：無(wú)論一件事物是多么令人恐懼，它最終都會(huì )被幸福和美好所取代。這又回到了GALLI所講的守則：童話(huà)必須一次性講完。如果只講述了令人恐懼的過(guò)程，沒(méi)有及時(shí)交待美好的“轉變”，百害而無(wú)一利。比如有些家長(cháng)講小紅帽的故事時(shí)，說(shuō)到大灰狼一口吞掉了外婆，躺在床上裝成外婆的樣子等著(zhù)小紅帽的到來(lái)。講到這里說(shuō)：好了，該睡覺(jué)了，我們明天接著(zhù)講。這樣會(huì )有怎樣的結果?這個(gè)孩子將在對大灰狼的恐懼中度過(guò)漫長(cháng)的一夜。因為兒童自己是沒(méi)有能力處理內心恐懼的。這就好像把一個(gè)人關(guān)在一間黑屋子里，完全不作任何指示，這個(gè)人不知道將會(huì )發(fā)生什么，也不知道什么時(shí)候能出來(lái);同樣的，你把另一個(gè)人關(guān)進(jìn)黑屋，卻告訴他一小時(shí)后就能出來(lái)，并且有一頓豐盛大餐等著(zhù)他。不言而喻，這兩個(gè)人的感受是截然不同的。

　　所以，一個(gè)完整講述的童話(huà)，對兒童的意義，不僅在于增加了兒童對善惡的具體認知，更重要的是，童話(huà)中所蘊含的“轉變”提高了兒童戰勝恐懼的信念。

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